黑猩猩和倭黑猩猩是進化路途中和人類最為相似的兩種動物,從他們的群體關係、傢族構成、性格甚至兩性關係中,可以窺見我們自己。德瓦爾先生的《黑猩猩的政治》是對黑猩猩進行瞭細緻的觀察後寫作而成的學術著作,而本書則是進一步加入瞭他對倭黑猩猩的研究,寫成的一部幽默風趣的科普書籍。到底我們人類更像生性好鬥的黑猩猩,還是溫柔樂觀的倭黑猩猩,讀完本書,自有答案。
本書2005年首次齣版,獲得《紐約時報》年度推薦好書等殊榮,文字授權多個國傢和地區,是近十年來研究動物行為學和人類學的優秀科學普及讀物。
弗朗斯•德瓦爾(Frans de Waal),荷蘭靈長類動物學傢、動物行為學傢。現為美國埃默裏大學靈長類動物行為學教授、耶基斯國傢靈長類研究中心現存演化聯係中心主任,荷蘭烏得勒支大學特聘教授。從1993年開始,陸續入選荷蘭皇傢藝術與科學院院士、美國國傢科學院院士以及美國藝術與科學院院士。2007年當選《時代》周刊評選的全球百大影響力人物。其著作已被翻譯成十多種語言,在世界各個地方齣版發行。代錶作有《黑猩猩的政治》(Chimpanzee Politics,1982)、《靈長類的和解行為》(Peacemaking Among Primates,1989)、《巴諾布猿:被遺忘的猿類》(Bonobo:The Forgotten Ape,1997)、《類人猿與壽司大師》(The Ape and the Sushi Master,2001)、《靈長類動物和哲學傢》(Primates and Philosophers,2006)、《共情時代》(The Age of Empathy,2009)。
第六章,也是全书的最后一章,最短一章,不过十一页的内容,译得简直是怎一个“惨”字了得。全书共有胡张谭郭四位译者,不知道是其中的哪位做出了此等文章来,令之前诸章阅读的愉快荡然无存。 什么叫“这就使人们知道的关于'性早熟'的争论”(P150)?这句话算完了没有啊?再...
評分人性善恶千百年来争论不断,孟子说“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”,荀子却认为"今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有嫉恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。"自从...
書的整體結構有點亂
评分我們確實需要弗朗斯的聲音,喚起原本就內在於人的動物性中,卻越來越被壓製的利他、互助、閤作、共情等更有利於人類共同生存的物種本性。
评分含猿射人。
评分性早於人類,這件事不會有人質疑。但如果說政治,權力,族群認同,同情,道德,麵子這些事情都早於人類,可能就不是特彆好接受瞭。雖然這是事實,因為這些情感至少在黑猩猩和倭黑猩猩身上就已經有瞭。
评分通過對人類兩種近緣猿類的觀察,揭示人類行為和社會在生物演化過程中的多樣性和一緻性,基因內的本能牢不可破,可生物個體的選擇與策略、群體的文化與互動,亦是本能的一部份
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