具体描述
本书是法国汉学大家谢和耐的专著，由社科院历史研究所耿昇翻译。西学东渐是近现代中国思想史光谱中的一个重要特征，而明清之际基督教的传入可以说是西学东渐的起源，本书正是对这一源头进行追溯的思想史专著。本书的特点在于，它并不去深究耶稣教会的中国基督教传播史，而是将视角转向中国人对这种外来宗教的反应，这是一个新鲜的领域。通过这一视角，作者力图探究一个更为宏大的命题:17世纪中国人的反应，表现出他们与西方人在人生观和世界观上的哪些基本差异？本书的可读性极强，作者并非单纯罗列中西方思想体系的区别，而是在着墨于历史中的吊诡细节后，再一针见血地指出这种错乱的历史细节后的思想成因。本书是研究中西方文化交流领域中极有价值的参考书目。
作者简介
谢和耐（Jacques Gernet， 法国， 1921年12月22日-2018年3月3日）是法国20世纪下半叶著名的汉学家、历史学家、社会学家、法国金石和美文学科学院院士，法兰西学院名誉教授。他专事中国社会和文化史研究，著述等身，是法国汉学界的头面人物，也是一位承上启下的人物。他以传统但不保守的治学方法，既继承了考证派的某些传统，又极大地突破了他们的框框，在中国历史研究方面取得巨大成绩，开拓了法国汉学界的一代新风，在汉学界享有盛誉。谢和耐教授在汉学领域内一直勤耕不辍、著述颇多，这些著作每部都有多次重版或修订再版，并大都被译成西方多种文字出版，其中以《中国社会史》（1972）和《中国和基督教》（1982）两部著作获国际汉学界好评。
目录信息
史料来源
第一章 从同情到敌视
一项诱惑人的事业
利用中国的经典著作
错误与混乱
气氛的恶化
冒牌的儒教徒
科学和宗教
第二章 宗教态度与同化现象
儒教士大夫
佛教僧侣
平民百姓
第三章 宗教和政治
上帝和皇帝
作为邪教派别的基督教
颠覆的危险
第四章 中国人的伦理和基督徒的伦理
表面的相似性
身体与灵魂
人性与自我修身
因果报应
他们厌恶人生
使中国的圣贤和神祗堕入地狱
玷污中国的风化
第五章 中国人的天 基督徒的上帝
中国人的天
宇宙的动力(气)
创世
佛教徒的批判
化生
对原罪和神之完德的批判
语言和思想
参考书目
附录
论16—18世纪的中欧文化交流
再论中欧早期的文化交流
中西文化首次撞击中的政治与宗教
中欧交流中的时空、科学和宗教
17世纪基督徒与中国人世界观之比较
16世纪末—17世纪中叶的中国哲学与基督教之比较
中欧国家观念的比较
17世纪基督教在中国的本土化问题
入华耶稣会士与中国明末社会
法国著名汉学家谢和耐教授小传及其主要汉学著作
· · · · · · (收起)
读后感
在本书中，谢和耐使用的史料除了西方传教士的论著之外，还包括大量的中文史料，既有支持教会事业的人士的作品，又有反教人士的论著，例如《不得已》、《辟邪集》、《破邪论》、《破邪论》等。在这些中文材料中，有很多都是当时人的论著或笔记，例如有不少顾炎武的作品...
评分 评分 评分在本书中，谢和耐使用的史料除了西方传教士的论著之外，还包括大量的中文史料，既有支持教会事业的人士的作品，又有反教人士的论著，例如《不得已》、《辟邪集》、《破邪论》、《破邪论》等。在这些中文材料中，有很多都是当时人的论著或笔记，例如有不少顾炎武的作品...
评分在本书中，谢和耐使用的史料除了西方传教士的论著之外，还包括大量的中文史料，既有支持教会事业的人士的作品，又有反教人士的论著，例如《不得已》、《辟邪集》、《破邪论》、《破邪论》等。在这些中文材料中，有很多都是当时人的论著或笔记，例如有不少顾炎武的作品...
用户评价
视角不一样
评分比较客观中立
评分引用第四章很多儒士的言论来说明基督教与儒教在一些根本问题上的不同。通过比较不仅仅对基督信仰有了更深的了解，也换一种角度去看儒教经典。
评分读了没啥感觉，需重读
评分比较客观中立
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