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继《菊与刀》后又一从战争角度剖析日本国民性的经典作品

1. 两位日本学者以对话的形式，以“国家和战争”为轴线，审视无法谢罪的日本人，探寻真实的日本人形象。

2. 为什么日本人会选择战争？ 为什么日本人不承认战争责任？日本群众是如何被煽动的？简谈日本的历史观，不带感伤，不下论断，正视战争，从最深层原因探讨这类问题。

3. 被称为继《菊与刀》后又一从战争角度剖析日本国民性的经典作品。

探寻多样的日本人形象，讨论过去、现在和未来的日本及其国民的理想状态各大平媒、网媒重磅报道自媒体大范围推广

为什么日本人会选择战争？ 为什么日本人不承认战争责任？日本群众是如何被煽动的？加藤阳子和佐高信分别以历史研究者和新闻记者的视角，以对话的形式，遵循“国家和战争”的轴线，为读者拨开迷雾，审视无法谢罪的日本人，讨论灵活的“非战思想”，探寻真实的日本人形象。这本《战争和日本人》日文版在日本不断重版，被称为是继《菊与刀》后又一从战争角度剖析日本国民性的经典作品。

加藤阳子出生于1960年琦玉县。东京大学研究生院博士课程（国史学）毕业。曾任山梨大学副教授、斯坦福大学胡佛研究所访问研究员，自2009年起为东京大学研究生院人文社会系研究科日本近代史专业教授。著作有《即便如此，日本人还是选择了“战争”》（获得第9届小林秀雄奖）《摸索的20世纪30年代》《征兵制和近代日本》《战争的日本近现代史》《战争的理论》及《阅读战争》等。

佐高信1945年生于山形县酒田市，毕业于庆应义塾大学法学部。历任高中教师、经济杂志主编，1982年起成为独立作家。之后开始写作，是个活跃的评论家。一贯与权力对抗，与贴近权力的政治家和文化人一刀两断，其评论被公认为条理清楚、辛辣独到。著作有《西乡隆盛传说》《平民宰相——原敬传说》《福泽谕吉传说》《城山三郎的昭和》《酒是眼泪还是叹息——古贺政男的人生和旋律》等。还担任过《周刊星期五》编辑。是《宪法行脚会》的发起人。

序言：当日本依旧“少年”时
前言——从近现代史中探寻日本人多样的形象
序章：如何看待世界？——面对历史要转动眼球
试问日本人的历史观
避开伤感和断言，重新审视战争
不主动去了解历史的孩子们
发人深思的力量
挑逗人民心理的机制
一元价值观的危险性
大逆事件100年后的现状
第一章 政治和正义——原敬和小泽一郎的觉悟
被杀害的政治家
能操控时势吗？
原敬传说中的大人政治家形象
暗杀原敬是“孩子”的行径
藏有迷云的暗杀背后
检察机关应该如何存在
小泽一郎的“理想和现实”
第二章 征兵和“不幸的均沾”——大家都一样处在不幸的社会里
征兵和志愿兵
日本不赔罪的心情及背景
为什么会发生戏剧性的变化？
征兵令转向“公平”
“最小不幸社会”的欺瞒
借助桃太郎强化人民意志
征兵背后
填补精神损失之际
韩国的征兵制
远东的征兵制和日本的帝国责任
宪法九条的背后
第三章 反战、厌战的系谱——冷眼看待狂热
被揉搓、调换的记忆和感情
直接说“讨厌战争带来的相互残杀”不好吗？
战争导致 “我破国荣”
被排挤的人
性命取决于成绩
冷眼看待狂热
文学的意义
歌曲的力量
只是想含块糖
举起印在书上的正义
第四章 草根法西斯——被煽动起来的群众
母亲的想法和妻子的想法
国家在保护谁?
社区的冷与暖
天鹅进苇花
青年团和处女会
参与型国家主义的萌芽
拿国定忠治和佐仓惣五郎来说事
战争时期的农业政策
犬养毅培养的人
?乳和蜜? ———基督教思想带来的东西
草根法西斯主义从农村到企业社会
修行团不断向大企业传递的感受
有组织的法西斯主义和相互监视的社会
法西斯主义的新温床———网络社会
第五章 外交和国防的距离——寻找和平与经济双赢的道路
自卫队在保卫什么?
自卫队对外交的感觉
重走万隆路
有没有未来的关键是什么?
中日关系恶化的背景
中国对联合国维和部队的贡献
?禁止地雷条约? 和废除地雷运动
冲绳问题和美国的情报机关
中国社会的奥秘
熊猫外交和乒乓外交深度理解中国社会
熊猫外交和乒乓外交
第六章 从“诗词”中解读历史——诗歌和无政府主义
天皇御制诗歌中的想法
“男性风格” 的时代
昭和天皇的深虑和纷争
短歌和俳句与秩序之间的关系
川柳中体会到的女工像
长命的非战思想
无政府主义的可能性
无政府主义诗人
终章 国家和个人——带有强劲而柔软的想象力和深深的怀疑
开朗的无政府主义者大杉荣
ＧＵＮＤＡＭ (机动战士高达) 与战争
摇摇欲坠的必要性
围绕冲绳核密约
媒体 “心醉神迷的正义” 值得怀疑!
结语———历史与日本人
译后感
· · · · · · (收起)