《 原意研究》是对《诗经》诸篇原意的阐释,自2004年在R本出版后,即为学界所瞩目在日本产生相当大的影响。其主干部分三大章。第一章是对“风”、“雅”、“颂”的解释作者认为,“颂”是“容”、“蹈”的假借字,原意为舞蹈。“雅”是“夏”的假借字,原意为巫师佩戴巨大假面舞蹈。“雅”诗诸篇均为在周天子、诸侯的宗庙社里由巫师舞蹈的,以模仿仪礼为中心的宗教假面歌舞剧诗。“风”是“凡”的假借字,原意为降神、招神。第二章主要是对“兴”词的解释。作者认为,兴词本来是从神圣的咒谣、咒语发展而成的,其构思根源在于古代仪礼和宗教习俗。这类兴词所歌咏的咒物所具有的咒力或诅咒行为的意义,也就决定了有关诗作的意义和内容。第三章主要是对部分诗篇的单独阐释。
评分
评分
评分
评分
我特别喜欢这本书的章节划分方式。它没有选择按《诗经》的《国风》、《雅》、《颂》等大类来展开,而是另辟蹊径,围绕着《诗经》中一些非常具体、但又极其有代表性的意象或主题来组织内容。例如,我记得有专门的一章讨论“月亮”在《诗经》中的多重象征意义,从思念到祭祀,从自然景物到人生情感,层层剥离,让人豁然开朗。这种“以小见大”的处理方式,让原本浩瀚的《诗经》变得触手可及,也更容易让读者在熟悉的意象中,发现被忽略的深刻内涵。
评分读这本书的过程,就像是在与一位博学而友善的长者对话。他不会急于给你答案,而是引导你一起去探索,去思考。每一次翻开它,都像是在进行一场精神的漫步。我喜欢作者在文中穿插的一些小的例证,可能是某个出土文物,也可能是某个地方的民俗,这些细节的补充,极大地增强了《诗经》的鲜活感,也让那些古老的诗篇,不再是冰冷的文字,而是承载着生命温度的故事。这本书,真的让我对《诗经》有了全新的认识。
评分这本书的语言风格,我只能用“温润如玉”来形容。作者在阐述观点时,既有学术研究的严谨,又不失文学的韵味。他不会为了显得“高深”而故作晦涩,而是用一种非常平实、但充满智慧的文字,带领读者一步步走进《诗经》的古老世界。每次读到某个精彩的论述,我总会忍不住停下来,反复回味。而且,他常常能将古代的语境与现代人的情感体验巧妙地连接起来,让那些几千年前的诗句,依然能够引起我们当下的共鸣。
评分这本书的封面设计,我第一眼看到的时候就觉得很特别。不同于市面上很多《诗经》解读类书籍的古朴或卖弄风情,它采用了相当简洁的现代设计风格,淡雅的配色,配合着一个颇具意境的留白,仿佛是在邀请读者进入一个宁静的思考空间,而非直接抛出华丽的辞藻。拿到手中,纸张的触感也很好,厚实而不失柔韧,翻阅时有一种细致的亲切感,这对于一本深入探讨古籍的书来说,是极其重要的。我尤其欣赏它在排版上的用心,字体大小适中,行距舒朗,即使是阅读较长的章节,也不会感到视觉疲劳。
评分我之前读过一些关于《诗经》的解读,但很多时候都只是泛泛而谈,或者过于侧重某个方面的考据。这本书的不同之处在于,它似乎在努力触及《诗经》文本背后最本真的“原意”,那些可能被后世的理解所遮蔽的、最直接的情感与意图。作者并非简单地“翻译”,而是试图去“还原”诗人创作时的心境,去理解当时社会的生活方式、伦理观念,以及自然环境对诗歌的影响。这种挖掘式的研究,让我觉得,我才真正开始“认识”《诗经》。
评分按需。
评分totally不怎么样,文献功夫令人叹服,但是原意?诗经文本本身作为兴词,记录了逝去的咒谣,即诗歌本身就是理解,以此类文本回溯到咒谣的社会语境中去,层次上真的很创新,但是原意研究就算了。
评分家井真和白川静都是巫术控吗?
评分家井真和白川静都是巫术控吗?
评分可以称之为“现代经学”(新经学)。也是日本汉学代表作。考证为主,小学功力扎实,对历代注疏亦相当熟悉。读诗不可或缺的基本参考书。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有