民俗学的宏大理论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 李·哈林编

上海社会科学院出版社

程鹏等

2018-7

214

35.00元

平装

上海社会科学院创新译丛

9787552023985

图书标签: 民俗学社会学人类学民俗 2018 新书记李·哈林 wissenschaft

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发表于2024-11-21

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图书描述

为什么民俗研究中没有“宏大理论”？塔尔科特 · 帕森斯（Talcott Parsons）提出了“宏大理论”（grand theory）这个概念，即将社会现象的分析用最宽泛的术语加以推进。并不是所有的社会学家或民俗学家都接受这些宽泛的术语，一些人仍然坚持经验主义的标准。针对这个理论问题，各种不同的答案达成了实质性的一致 : 美国民俗学家几乎没有提出什么“宏大理论”。一位作者甚至发现了民俗学家在哲学史上所需要的所有理论。两名女性学者诺伊斯（Noyes）和米尔斯（Mills）在为民俗学理论辩护中提出它是地方性的，恰当的、适合观众的，并且也是低微的，男性学者鲍曼（Bauman）和法恩（Fine）则似乎与帕森斯的观点不谋而合。这本论文集里的文章，从不同的角度展开辩护，但总体来说它们大都接受了美国民俗学长期聚焦于日常和本土的事实。

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著者简介

李·哈林（Lee Haring）纽约城市大学布鲁克林学院英语专业的名誉教授。主要在肯尼亚、马达加斯加、毛里求斯和印度洋西南部的岛屿开展民俗研究。著作包括《马达加斯加的口头艺术》（Verbal Arts in Madagascar）、《星星与钥匙》（Stars and Keys），后者是印度洋群岛的民间故事翻译集。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

《未完成世界中的弱理论》这一章看得我怀疑自己的智商

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第12篇文章是我翻译的……（弱弱地问）可以做个广告吗？

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第12篇文章是我翻译的……（弱弱地问）可以做个广告吗？

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《未完成世界中的弱理论》这一章看得我怀疑自己的智商

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邓迪斯《21世纪的民俗学》与期刊发表版存在很大调整，总体来说翻译得流畅了些，但翻译还是存在问题，“线人的胁迫”，非常别扭，原来译成资料提供者更学术化一些；安德鲁朗翻译成朗格，建议人名还是用通用的译法。遗憾我竟然现在才读到邓迪斯这篇21世纪民俗学的宣言。他把世界性民俗学衰微的原因总结为：1.宏大理论的创新持续缺乏2.专业民俗学者（经正统训练的大学教授们）无力抵抗民科自封民俗学家并在民俗研究大众化方面做出很多“贡献”3.知识缺失（其实是对学术史缺乏了解下的重复性学术生产）4政治正确主旨下的审查制度（原文说是线人的胁迫）