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发表于2024-12-22
何為良好生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書探討倫理學中的幾個論題。讀過幾本書的人知道,天下的道理差不多早都被前人講過。其中有些,我有自己的體會、思考,嘗試用當代中國普通讀者比較易懂的方式把這些道理重新講述;有些,前人好像講得不太對不太好,我嘗試講得更好些。也許沒做到——我一直對自己期望不高,更希望的倒是有幾個讀者能與作者一樣,感到誠實的思考實是人生一大樂事。
“我該怎樣生活”這個問題不隻是人生道路之初的問題,而是貫穿人的一生的問題。這個問題,主要不是選擇人生道路的問題,不是選對或選錯人生道路的問題,而是行路的問題——知道自己在走什麼路,知道這條路該怎麼走:我們是否貼切著自己的真實天性行路。
在最初“選擇人生道路”的時候,沒誰一開始通透瞭解自己的本性,瞭解周邊環境並預見環境的變化。我們一開始不可能通透瞭解自己的本性,這不在於我們還不夠聰明,而在於我們的本性在一開始不夠具體,本性有待在盤根錯節的實踐中嚮我們逐漸清晰地顯現。我們大概可以在這個意義上去理解歌德說他的浮士德是一係列越來越純粹或純潔(rein)的努力。我把這個“純粹”或“純潔”理解為:自身通透。我以為,這種自身通透是phronesis最核心的含義——洞明自己行在何處,渾然一體地洞明自己和自己所行之路,從而能貼切著自己的真實天性行路,把自己大緻保持在天性所指的道路上。
陳嘉映,1952年生,曾先後任教北京大學哲學係、華東師範大學哲學係,現為首都師範大學哲學係特聘教授。著有《海德格爾哲學概論》《從感覺開始》《無法還原的象》《哲學•科學•常識》《說理》《價值的理由》《簡明語言哲學》等;譯有《存在與時間》、《哲學研究》《感覺與可感物》等。
在這個意義流失的時代,如何自處,如何找到自己的位置,找到人生的意義,非常重要。《何為良好生活》討論瞭倫理學的好幾個問題,每一章都非常好讀,語言流暢清明,思維跟隨者問題一步步嚮深處去,會感到一種窮理的快樂。讀完此書,關於人生的思考會清晰很多。
評分要言不煩;最後一部分談相對主義談得好。要說遺憾之處,則各章論題相對分散,更像一部隨筆集
評分真·智者 詭辯術一流
評分啓迪和贊美。卡爾維諾曾勾勒齣理解文本的兩種路徑:水晶與火焰。水晶指嚮澄明與輕盈,而火焰指嚮縝密與秩序。在《何為良好生活》裏,水晶與火焰並存。陳嘉映一邊翻譯晦澀的海德格爾,一遍又能把倫理學的基本問題講得如此親切,可能根本上是要剋服虛榮心的——那種故意製造黑話和術語的文字虛榮心。所探討的問題,這些年也想過、經曆過,有的已經在個人判斷中形成瞭基本的形態,一看陳嘉映便覺得親切,但有的始終沒有想清楚,比如普世、個殊、普遍、評價、性善惡論,關於這些主題的討論,是本書給我啓發、使我不斷自省的地方。許多基本觀念有所改觀:一定要達成所謂的共識嗎?一定有一種普遍性高於個殊性嗎?在評價的時候,多大程度上能有內觀?這些問題談不不好,就變成瞭無關個體經驗的心靈雞湯和浮泛陳言,但陳嘉映井井娓娓,使人如沐春風。
評分八個字可以概括此書:循循善誘、諄諄教誨。1、全書可以看做是一種倫理學基本原理的“注疏”,但書名有一個隱含的大前提:(在當代中國)何謂良好生活?這一前提很重要,因為中國的環境實在太考驗個體的道德行為瞭。2、這纔是貨真價實的“理學”或“心學”,有些專研硃子和陽明的學院派,著作又多又厚,卻既不能切入現實,也與學術無補。3、我這次讀的並不細緻,而且常常被某一篇章或某一段落的精彩分析所吸引,並沒有得到全局性的領悟,掩捲沉思,反而有些無措。不過,這恰恰是心安理得的生活狀態被打破的狀態,或許正是良好生活的良好開端吧。
从《哲学起步》到《生活的哲学》,再到《何为良好生活》,一股脑的看完三本,对心灵世界的理解仿佛更深了一些,但又仿佛没有理解,一切夹杂在迷雾之中,当一个谜团逐渐被理清,新的谜团又接踵而至,一个问题套着另一个问题,一个道理又套着另一个道理。是的,也许有些事情本身...
評分我们的大脑有一个倾向,把一切行为都简单地划分为两类:奖励和威胁。视一个人是朋友还是敌人,一个信号有还是无,黑白高低左右,这些相对的观念对我们来说都如此自然。还有一种说法不是两个点,而是一个光谱,在对立的两物之间还有连续的很多个点,黑白灰的渐变。这两种说法都...
評分科学是正确的么?不探究科学是否可以与正确连用,或许是,至少它是相对自洽的。 但是科学许诺过给人们以幸福吗? 没有,它所探究的是世界何以运转,由什么构成。 也许你会说科学给我们的生活带来了天翻地覆的变化,或是某些规律是否是人类为自然界立法。 这里不展开,也并不重...
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