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发表于2024-08-02
何為良好生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書探討倫理學中的幾個論題。讀過幾本書的人知道,天下的道理差不多早都被前人講過。其中有些,我有自己的體會、思考,嘗試用當代中國普通讀者比較易懂的方式把這些道理重新講述;有些,前人好像講得不太對不太好,我嘗試講得更好些。也許沒做到——我一直對自己期望不高,更希望的倒是有幾個讀者能與作者一樣,感到誠實的思考實是人生一大樂事。
“我該怎樣生活”這個問題不隻是人生道路之初的問題,而是貫穿人的一生的問題。這個問題,主要不是選擇人生道路的問題,不是選對或選錯人生道路的問題,而是行路的問題——知道自己在走什麼路,知道這條路該怎麼走:我們是否貼切著自己的真實天性行路。
在最初“選擇人生道路”的時候,沒誰一開始通透瞭解自己的本性,瞭解周邊環境並預見環境的變化。我們一開始不可能通透瞭解自己的本性,這不在於我們還不夠聰明,而在於我們的本性在一開始不夠具體,本性有待在盤根錯節的實踐中嚮我們逐漸清晰地顯現。我們大概可以在這個意義上去理解歌德說他的浮士德是一係列越來越純粹或純潔(rein)的努力。我把這個“純粹”或“純潔”理解為:自身通透。我以為,這種自身通透是phronesis最核心的含義——洞明自己行在何處,渾然一體地洞明自己和自己所行之路,從而能貼切著自己的真實天性行路,把自己大緻保持在天性所指的道路上。
陳嘉映,1952年生,曾先後任教北京大學哲學係、華東師範大學哲學係,現為首都師範大學哲學係特聘教授。著有《海德格爾哲學概論》《從感覺開始》《無法還原的象》《哲學•科學•常識》《說理》《價值的理由》《簡明語言哲學》等;譯有《存在與時間》、《哲學研究》《感覺與可感物》等。
陳嘉映說過,天下的道理,差不多早都被前人講過;他不過是嘗試用比較易懂的方式,把道理重新講述。這番道理的確受用:為什麼理想與現實總有差距?在功效至上的社會如何求善?在意義感流失的現代社會,如何找到生命的意義?我該怎樣生活纔好?——良好生活即實踐本身:博學,審問,慎思,明辨,篤行。
評分還真不是雞湯。選擇什麼生活方式纔是善好的,隻有對正在思考這個問題的人而言纔成其為問題。在一個正常社會纔有可能談論良好生活的選擇,但是如果置身極端境地,普通人就喪失選擇良好生活的前提瞭,因為大是大非麵前,又是被拋擲在一個汙濁的極端環境中,除非大德大勇大智之人,道德感極其強烈的同時兼有經驗的洞察和堅強意誌下的行動力,常人是不具有自我實現的可能的。生活方式的選擇,最後還是歸結到對社會的考察,而這又不可避免是一個聯結於當下的政治哲學問題,對此總要作齣一個判斷纔足以支撐自己的行動。
評分綿裏藏針,直指人心。2015年尚有這樣的好書,而2016年到現在,中國人寫的書怎麼都是好爛的感覺?
評分在哲學為“治療”的意義上,落實於生活的倫理學正是大量初級反思的匯聚地。
評分要言不煩;最後一部分談相對主義談得好。要說遺憾之處,則各章論題相對分散,更像一部隨筆集
从《哲学起步》到《生活的哲学》,再到《何为良好生活》,一股脑的看完三本,对心灵世界的理解仿佛更深了一些,但又仿佛没有理解,一切夹杂在迷雾之中,当一个谜团逐渐被理清,新的谜团又接踵而至,一个问题套着另一个问题,一个道理又套着另一个道理。是的,也许有些事情本身...
評分看完书已经很久,在把书收起来之前,还是应该写几句。 有两句话,我感觉特别深。 “人性中有很多比自私自利严重得多的缺陷,比如人的贪婪、阴险,比如专制者的残暴”(p.51) “但也只有在偶然、不公和悖谬的世界里,才谈得上品性。如果一份品性定可换来这个世界的一份福报...
評分 評分第一章 伦理与伦理学 1、伦理往往与社会人伦有关,道德往往与个人有关 2、伦理经常会联系具体时代和社会形态,道德经理是独立普遍的存在 3、我们的日常伦理生活是联系母语得到经验的 4、人该怎样生活不可能有普遍答案 5、伦理学不是修身学科,而是理论科学,其任务时对各种道德...
評分每个人在成长中的某一天,大概都会开始考虑存在的意义,考虑生活的方向。穿过岁月的羊肠小道,面对逐渐开阔的世界的时候,难免会有惶恐不安。而时代在发展,传统在脱节,理性化的时代里,纵然穿梭着满天的人生大道理,熬着四处飘香的鸡汤,或许都无法掩盖很多人内心里那一丝丝...
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