存在巨链

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出版者:商务印书馆
作者:阿瑟·O.洛夫乔伊
出品人:
页数:509
译者:张传友
出版时间:2015-5
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787100111195
丛书系列:
图书标签:
  • 观念史
  • 思想史
  • 哲学
  • 洛夫乔伊
  • 西方哲学
  • 历史
  • 阿瑟·O·洛夫乔伊
  • 美国
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  • 宇宙
  • 结构
  • 思维
  • 现实
  • 关联
  • 逻辑
  • 意识
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具体描述

《存在巨链》是美国当代著名哲学家诺夫乔伊的一本重要著作。在这本书中,作者主要研究了“存在巨链”这一观念群的产生与发展过程,同时研究了这一观念群与它们赖以产生的充实性原则、连续性原则、充足理由原则等思维原则之间的联系。他认为其观念史比起哲学史来说,涉及的范围既特殊又宽泛。其特殊在于,观念史研究的是某些观念或观念群的发生与发展史,不涉及哲学家或哲学流派的发生与发展史,其宽泛在于,观念史的研究不限于哲学,而是涉及到文学、艺术、宗教、科学等各种领域。因此,诺夫乔伊在这本书中通过旁征博引,对存在之链观念群的产生和发展给予了清楚的梳理。他在书中,追溯了“完满”、“连续”和“渐变”的观念,从这些观念的柏拉图起源,到它们在17世纪的“存在巨链”观念中的体现,直到这一观念中启蒙运动和浪漫主义思想冲击下的衰落。关于所有生物在一个绝对结构中从最低级到最高级连接在一起的“链”的观念,由于进化论思想的兴起而被推翻。洛夫乔伊由此得出结论:任何关于绝对的、静止的宇宙的设想,都是不可理解的。

作者简介

阿瑟·O.洛夫乔伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873-1962)美国哲学家,批判实在主义代表之一。曾任霍普金斯大学教授,1916-1917年任美国哲学协会会长。1940年创办《思想史杂志》,并任编辑。与桑塔亚那、赛拉斯等合著的《批判实在主义论文集》为批判实在主义的代表作。主要著作还有《批判实在主义》、《对二元论的反叛》。

目录信息

洛夫乔伊和他的观念史研究(译序)
前言
第一讲 导论 观念史的研究
第二讲 存在之链观念在希腊哲学中的起源:三个原则
第三讲 存在之链及在中世纪思想中的某些内在冲突
第四讲 充实性原则与新宇宙观
第五讲 莱布尼茨和斯宾诺莎的充实性和充足理由
第六讲 18世纪思想中的存在之链,及人在自然中的地位和作用
第七讲 充实性原则和18世纪的乐观主义
第八讲 存在之链和18使节的一些生物学观点
第九讲 存在之链的时间化
第十讲 浪漫主义和充实性原则
第十一讲 历史及其道德的后果
注释
索引
译后记
新版译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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内容提要:本文考察了20世纪初至今观念史研究范式的演进,梳理出了在这一演变过程中所发生的种种变化。如果说过去诺夫乔伊所开创的观念史只是研究基本的“观念单元”,那么现在的新观念史则表现为,在以语言哲学为理论基础后走向了以语境、修辞与行动等为核心的研究;同样,“...  

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观念史的研究可谓是博雅教育(Liberal Arts)的地基,Lovejoy在这部书中打破了学科界限,穿梭于哲学、神学、文学、宇宙学或天文学、物理学、生物学等各个学科,用the Great Chain of Being这样一条线索来贯穿。充实性原则、连续性原则成为神义论的辩护方式。柏拉图在《蒂迈欧篇...  

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内容提要:本文考察了20世纪初至今观念史研究范式的演进,梳理出了在这一演变过程中所发生的种种变化。如果说过去诺夫乔伊所开创的观念史只是研究基本的“观念单元”,那么现在的新观念史则表现为,在以语言哲学为理论基础后走向了以语境、修辞与行动等为核心的研究;同样,“...  

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洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认,思想或者至少在不同思想体系之间的选择,常常是用假设来决定的,是用或多或少无意识的精神习惯来决定的;它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同;它承认思想往往表...

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内容提要:本文考察了20世纪初至今观念史研究范式的演进,梳理出了在这一演变过程中所发生的种种变化。如果说过去诺夫乔伊所开创的观念史只是研究基本的“观念单元”,那么现在的新观念史则表现为,在以语言哲学为理论基础后走向了以语境、修辞与行动等为核心的研究;同样,“...  

用户评价

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plenitude (Plato), continuity (Aristotle), linear gradation (Neoplatonism), sufficient reason (Leibniz and Spinoza)

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很复杂晦涩,但三个原则却真的几乎充斥了西方的思考

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plenitude (Plato), continuity (Aristotle), linear gradation (Neoplatonism), sufficient reason (Leibniz and Spinoza)

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只是对方法论的阐述比较理解,单元观念,二三流思想家的著述,同时代的全历史(不以国别为限),考察各个意义上的思想史(建筑园林),眼光投入到文学诗歌、自然科学等等向度上,通读一过后感到Lovejoy的高远恢弘之处,也更理解Skinner对其的批评。回过头来仔细想想,在今天Lovejoy的某些想法还是颇有意义的,全思想史,无国界的思想史尤其有意义。不过理解Lovejoy还是要放在他的语境内去思考,毕竟对话对象和问题意识都于今天大不相同了。

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现在读倒没有那么受益

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