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存在巨链

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阿瑟·O.洛夫乔伊
商务印书馆
张传友
2015-5
509
42.00
平装
9787100111195

图书标签: 观念史  思想史  哲学  洛夫乔伊  西方哲学  历史  阿瑟·O·洛夫乔伊  美国   


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发表于2025-03-17

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图书描述

《存在巨链》是美国当代著名哲学家诺夫乔伊的一本重要著作。在这本书中,作者主要研究了“存在巨链”这一观念群的产生与发展过程,同时研究了这一观念群与它们赖以产生的充实性原则、连续性原则、充足理由原则等思维原则之间的联系。他认为其观念史比起哲学史来说,涉及的范围既特殊又宽泛。其特殊在于,观念史研究的是某些观念或观念群的发生与发展史,不涉及哲学家或哲学流派的发生与发展史,其宽泛在于,观念史的研究不限于哲学,而是涉及到文学、艺术、宗教、科学等各种领域。因此,诺夫乔伊在这本书中通过旁征博引,对存在之链观念群的产生和发展给予了清楚的梳理。他在书中,追溯了“完满”、“连续”和“渐变”的观念,从这些观念的柏拉图起源,到它们在17世纪的“存在巨链”观念中的体现,直到这一观念中启蒙运动和浪漫主义思想冲击下的衰落。关于所有生物在一个绝对结构中从最低级到最高级连接在一起的“链”的观念,由于进化论思想的兴起而被推翻。洛夫乔伊由此得出结论:任何关于绝对的、静止的宇宙的设想,都是不可理解的。

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著者简介

阿瑟·O.洛夫乔伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873-1962)美国哲学家,批判实在主义代表之一。曾任霍普金斯大学教授,1916-1917年任美国哲学协会会长。1940年创办《思想史杂志》,并任编辑。与桑塔亚那、赛拉斯等合著的《批判实在主义论文集》为批判实在主义的代表作。主要著作还有《批判实在主义》、《对二元论的反叛》。


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用户评价

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值得列入年度十佳了,给我带来了不少新路径。导言告诉我们何为观念史:观念史关注的,是那些未说出,未意识到的笼统的观念,是构成一个时代里-ism/-ity的unit-ideas,它不局限在哪个领域,也可能不局限在地域,一个时代的二流作家比一流作家更能体现这种时代观念。三个原则不必说了,我感到惊艳的是17和18世纪,作者整理种种思潮,分析文本的功力实在很赞——顺带说一句,最近越来越感觉在我的观念里,只有20世纪算得上是“现代”,以往全都是“古代”了。扣一星是因为翻译风格不统一,前几章各种不像中文。还需要时时回去再读。估计猛大也很受这本书的影响?

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书是好书,就是翻译有点儿硬…

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读前言、导论。放在当时的语境下,洛夫乔伊的观念史研究应该还是很有开创性的,和传统哲学史的人物传记式写法相比,以观念单元为研究对象的观念史研究在某种程度上或许称得上是一次范式革命。另外,尽管后世批评洛夫乔伊自己的书没有达到自下而上的效果,也不重视社会背景,但至少在导论里他还是有这方面觉悟的。

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上帝是空间性的,也是时间性的。阿拉法和俄梅戛之间的时间,也是这一道明显的链条;此外那条衔尾蛇也是。(这个版本错别字太多了)

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plenitude (Plato), continuity (Aristotle), linear gradation (Neoplatonism), sufficient reason (Leibniz and Spinoza)

读后感

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洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认,思想或者至少在不同思想体系之间的选择,常常是用假设来决定的,是用或多或少无意识的精神习惯来决定的;它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同;它承认思想往往表...

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人的智能高于动物智能的一个显著特点是,人在观念的世界里寻求对世界的一个能够自圆其说的理解,更高一点的要求就是正确的理解。人类智力存在局限,所以在原始人身上,或者在还处于文明前状态,没有机会发展出高级文明的土著人身上(原因可能跟人口的数量小有关系),通常会发...  

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洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认,思想或者至少在不同思想体系之间的选择,常常是用假设来决定的,是用或多或少无意识的精神习惯来决定的;它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同;它承认思想往往表...

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洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认,思想或者至少在不同思想体系之间的选择,常常是用假设来决定的,是用或多或少无意识的精神习惯来决定的;它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同;它承认思想往往表...

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内容提要:本文考察了20世纪初至今观念史研究范式的演进,梳理出了在这一演变过程中所发生的种种变化。如果说过去诺夫乔伊所开创的观念史只是研究基本的“观念单元”,那么现在的新观念史则表现为,在以语言哲学为理论基础后走向了以语境、修辞与行动等为核心的研究;同样,“...  

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