具体描述
本书是第一部现代人类学意义上的民族志。它描述了巴布亚新几内亚东部群岛上的一种叫“库拉”的交换制度，以及与这一制度相关的当地土著社会的巫术、宗教、贸易及日常生活等方面。
这一研究是作者马林诺夫斯基在长期田野工作的基础上完成的。马氏在本书中提出并实践的长期参与观察法后来成为现代人类学的方法标志，具有开创性的深远影响。本书也因此成为里程碑式的人类学最经典的著作之一。
作者简介
马林诺夫斯基，英国著名人类学家，原为波兰裔，功能学派创世人，现代人类学的奠基人。
弓秀英，中央民族大学外语学院教师。
目录信息
前言
致谢
导论：调查对象、方法和范围
一 南海的航行和贸易；库拉。
二 民族志的方法。
三 开始田野调查。一些令人困惑的难题。成功的三个条件。
四 住在土著环境中的帐篷里。和土著人“接触”的机制。
五 积极的研究方法。野蛮文化中的秩序和一贯性。该事实的方法论结果。
六 构建部落结构的原则及文化剖析的原则。从具体资料的统计累计得出推论的方法。概要表的使用。
七 呈现与土著生活的亲密接触；呈现行为的类型。系统地固定印象的方法；详细连续记录的方法。
八 记录模式化的思维方式和态度。基里维纳语文字语料库。
九 论点总结。土著人眼中的世界。
第一章 库拉区的范围及居民
一 新几内亚东部的种族划分。塞利格曼的分类。库拉土著人。
二 库拉区的分区。
三 新几内亚东端的景色。南马辛诸村落；他们的习俗和社会制度。
四 当特尔卡斯托群岛。多布部落。多布地区的神话联想。他们的一些习俗和制度。妖术。萨鲁布沃纳海滩上的幻景。
五 向北航行。安菲莱特群岛。未开化的垄断者。
第二章 特罗布里恩群岛上的土著人
一 抵达珊瑚群岛。对土著人的第一印象。一些重要现象及其深层次意义。
二 妇女的地位。她们婚前和婚后的生活及行为。
三 各村落的进一步探访。村中漫步。园圃和园圃种植。
四 土著人的劳作能力；他们的劳作动机和劳作的激励因素。巫术和劳作。关于原始经济的题外话。
五 酋长制：财富带来权力；一个富足的社区；特罗布里恩群岛的各大区和政治区划。
六 图腾制度、氏族的凝聚力及亲属关系纽带。
七 逝者的灵魂。巫术无与伦比的重要性。黑巫术。鬼鬼祟祟的妖术师和飞行女巫。来自南方的恶毒访客及流行病。
八 特罗布里恩人的东方邻居。其他库拉区。
第三章 库拉的要点
一 库拉的简明定义。
二 库拉的经济特点。
三 交换的物品；瓦古阿的概念。
四 库拉的主要规则和各个方面：社会学方面（伙伴关系）；流动的方向；库拉所有权的性质；这些规则的区别性和整合性效果。
五 交换行为；交换规则；对土著人的贪婪倾向和“共产主义”倾向的反思；交换的具体要点；索求礼。
六 库拉的关联活动和次要方面：独木舟的建造；附属贸易——它们与库拉的真实关系；与库拉相关的礼仪、神话和巫术；与库拉相关的丧葬禁忌和食物分配。
第四章 独木舟及航行
一 独木舟对土著人的价值和重要性。独木舟的外形，及它在
……
第五章 瓦加的礼仪性建造
第六章 独木舟的下水和访问礼——特罗布里恩群岛的部落经济
第七章 海外远航的启程
第八章 船队在穆瓦的第一次停靠
第九章 在皮洛卢海湾上航行
第十章 海难的故事
第十一章 在安菲莱特群岛——库拉的社会学
第十二章 在特瓦拉和萨纳罗阿——库拉神话
第十三章 在萨鲁布沃纳海滩上
第十四章 在多布的库拉——交换的技术细节
第十五章 回乡之旅——卡洛马贝壳的采集和制作
第十六章 多布人对锡纳凯塔的回访
第十七章 巫术与库拉
第十八章 词语的巫术法力——一些语言资料
第十九章 内陆库拉
第二十章 基里维纳和基塔瓦之间的远航
第二十一章 库拉的余部和旁支
第二十二章 库拉的意义
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
2019-01-19读完，2019-03-13第4次更新-发布正式版第1版笔记 提供一个知识点。西太平洋乱七八糟的岛太多，但，有这样的一个这样的分类方法(来自wiki)： 而此书讲的是美拉尼西亚(新几内亚)地域。 正文(第1版)： 此书据说是人类学的圣经(我的重点在“场域”那部分，可以直接跳到那...
评分人类是一种喜欢在思考中下预设的动物。 预设，先入为主，刻板印象。诸如此类的事物存在于人类行为的方方面面。诚然，很多时候没有预设，就没有着手事情或做出判断的基础，但往往预设也是很多麻烦的来源：预设形成了思维的定势，让人用惯常的行为方式在新的环境中横行，甚至带...
评分 评分 评分一.作者介绍：???? 出生于波兰的一个贵族家庭，初学理学，获得物理学和数学博士学位，后受到尼采、冯特，尤其是弗雷泽等人的著作的影响，其兴趣开始转向人类学。1910年，马林诺夫斯基入伦敦经济学院学习，1927年成为该院社会人类学首席教授，1939年出任耶鲁大学教授。 对人类学...
用户评价
我必须说，这本书的叙事方式非常独特，让我时常感到仿佛身临其境，置身于那个时代的远洋之中。它没有采用流水账式的记录，而是将零散的史料、航海日志、甚至一些口头传说，巧妙地编织成一幅生动而宏大的画卷。作者在描写天气变化时，文字的力量尤其惊人，你能感受到扑面而来的湿气，听到呼啸的风声，甚至能闻到咸腥的海水味。而当他们遇到海盗或者突如其来的风暴时，那种紧张、惊险的氛围，足以让我的心跳加速。我特别欣赏作者在细节上的考究，无论是对船只构造的描述，还是对古代导航技术的解释，都显得十分专业且引人入胜，让我这个对航海一窍不通的人，也逐渐对其中的奥秘产生了浓厚的兴趣。读这本书，就像在与历史对话，与那些曾经的航海者们一起，体验他们的艰辛，分享他们的喜悦。它唤醒了我内心深处对冒险的热爱，也让我对那些默默无闻却伟大非凡的先驱者们，充满了敬意。
评分这本书的结构安排也非常巧妙，它不是简单地按照时间顺序来讲述，而是通过主题、地理区域或者人物关系，将不同的故事线索串联起来，形成一个宏大的叙事网络。这种非线性的叙事方式，反而让整个故事更加引人入胜，充满了惊喜。当我以为我已经了解了某个方面时，作者又会抛出新的信息，将我的视野引向更广阔的领域。书中对于历史事件的解读，也常常会给我带来新的启发。它不仅仅是告诉我们“发生了什么”，更是引导我们去思考“为什么会发生”，以及“这些事件对后世产生了怎样的影响”。这本书让我感觉自己不仅仅是在阅读，更是在进行一场深入的学术探讨。它激发了我对历史和地理的浓厚兴趣，也让我对探索未知，拥有了更加积极和开放的心态。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识，更是一种心灵的涤荡。它让我反思了人类在自然面前的渺小，以及在面对困难时所展现出的惊人韧性。那些航海者，他们拥有的不仅仅是过人的勇气，更是一种近乎虔诚的信仰，对未知海域的渴望，对未知世界的探索。书中对于不同文化碰撞的描写，也让我深思。当这些航海者踏上陌生的土地，与当地的居民交流，体验不同的风俗人情时，那种文化冲击和融合的过程，被作者细腻地捕捉了下来。这让我看到了人类文明的多元性，也让我意识到，每一次的航海，都是一次跨越界限的旅程，不仅仅是地理上的，更是文化和心灵上的。读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓展了，对世界的认知也更加立体和深刻。
评分不得不提的是，这本书的语言风格非常具有感染力。作者善于运用各种比喻和意象，将抽象的概念具象化，让读者更容易理解和接受。例如，当他描述大海的神秘和不可预测性时，仿佛你也能感受到那深邃的黑暗和变幻莫测的浪潮。而当他描写航海者们的希望和憧憬时，字里行间都充满了温暖和力量。我尤其喜欢书中对人物刻画的深度，他不仅仅是简单地记录他们的事迹，更是深入到他们的内心世界，去挖掘他们的情感、动机和挣扎。这些鲜活的人物形象，如同一个个生动的个体，跃然纸上，让我为他们的命运而牵挂，为他们的选择而思考。这本书让我体验了一场情感的盛宴，也让我对人性的复杂和光辉有了更深的体会。
评分“西太平洋上的航海者”这本书，我断断续续地读了好几个月，每次拿起它，都像是踏上了一段未知的旅程，跟随那些勇敢的灵魂，在浩瀚的西太平洋上，挑战着自然的极限。它不是那种快餐式的读物，而是需要沉静下来，细细品味的。作者的文字如同海风一般，时而温柔拂过，勾勒出岛屿的轮廓和海鸟的飞翔；时而又变得狂暴，将读者卷入风暴的中心，感受海浪的拍打和船只的颠簸。我尤其喜欢书中对航海者内心世界的描绘，那种在孤独与恐惧中寻找勇气，在绝望与希望间挣扎的情感，被刻画得淋漓尽致。每一次成功的抵达，每一次惊险的幸存，都不仅仅是地理上的征服，更是对人类意志力的一次讴歌。这本书让我重新审视了“探索”的意义，它不仅仅是发现新的土地，更是发现未知的自我。那些在星辰大海中迷失又重新找到方向的航海者，他们的故事，在我的脑海中留下了深刻的烙印，让我对勇气、坚持和对未知的好奇心有了更深的理解。
评分好书。。
评分马老师的文笔实属一流，完全可以当作散文诗来看待。尽管后世对库拉圈批评诸多，且从各个角度的都有，但不得不说马老师这本书的排篇布局非常严谨，方法论层面更不值得让我来颂扬。并不应对马老师过分苛责，所谓的缺憾也是其实是无奈。
评分“我打你的肋腹，我折起你的席子，你漂白的漏兜树席子，我要把它变成你的披风。我拿起你睡觉用的草裙，盖住你的腰；留在那儿，在你房间里，鼾声阵阵！我独自一人，我要留在海里，我要游泳！”
评分老马果真是天才，民族志写的和文学一样优美，且不失深度。最后的总结也很开阔，“每个人类文化都赋予其成员一种确定的世界观和一种明确的生活热情。当我在人类历史中徜徉、在地球表面上漫步时，一直最让我着迷、让我真正想去深入其他文化、理解其生活类型的，正是这种从各种不同文化的独特视角观察生命和世界的可能性”
评分2018年春 人类学经典 读过
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