西太平洋上的航海者

西太平洋上的航海者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:商务印书馆
作者:[英]马林诺夫斯基
出品人:
页数:508
译者:弓秀英
出版时间:2016-4
价格:72.00
装帧:平装
isbn号码:9787100120098
丛书系列:汉译人类学名著丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 马林诺夫斯基
  • 社会学/人类学
  • 社会学
  • 商务印书馆
  • 经典
  • 人類學
  • 民族志
  • 西太平洋 航海者 探险 记录 人类文明 历史 文化 航海 科学 观察
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具体描述

本书是第一部现代人类学意义上的民族志。它描述了巴布亚新几内亚东部群岛上的一种叫“库拉”的交换制度,以及与这一制度相关的当地土著社会的巫术、宗教、贸易及日常生活等方面。

这一研究是作者马林诺夫斯基在长期田野工作的基础上完成的。马氏在本书中提出并实践的长期参与观察法后来成为现代人类学的方法标志,具有开创性的深远影响。本书也因此成为里程碑式的人类学最经典的著作之一。

作者简介

马林诺夫斯基,英国著名人类学家,原为波兰裔,功能学派创世人,现代人类学的奠基人。

弓秀英,中央民族大学外语学院教师。

目录信息


前言
致谢
导论:调查对象、方法和范围
一 南海的航行和贸易;库拉。
二 民族志的方法。
三 开始田野调查。一些令人困惑的难题。成功的三个条件。
四 住在土著环境中的帐篷里。和土著人“接触”的机制。
五 积极的研究方法。野蛮文化中的秩序和一贯性。该事实的方法论结果。
六 构建部落结构的原则及文化剖析的原则。从具体资料的统计累计得出推论的方法。概要表的使用。
七 呈现与土著生活的亲密接触;呈现行为的类型。系统地固定印象的方法;详细连续记录的方法。
八 记录模式化的思维方式和态度。基里维纳语文字语料库。
九 论点总结。土著人眼中的世界。
第一章 库拉区的范围及居民
一 新几内亚东部的种族划分。塞利格曼的分类。库拉土著人。
二 库拉区的分区。
三 新几内亚东端的景色。南马辛诸村落;他们的习俗和社会制度。
四 当特尔卡斯托群岛。多布部落。多布地区的神话联想。他们的一些习俗和制度。妖术。萨鲁布沃纳海滩上的幻景。
五 向北航行。安菲莱特群岛。未开化的垄断者。
第二章 特罗布里恩群岛上的土著人
一 抵达珊瑚群岛。对土著人的第一印象。一些重要现象及其深层次意义。
二 妇女的地位。她们婚前和婚后的生活及行为。
三 各村落的进一步探访。村中漫步。园圃和园圃种植。
四 土著人的劳作能力;他们的劳作动机和劳作的激励因素。巫术和劳作。关于原始经济的题外话。
五 酋长制:财富带来权力;一个富足的社区;特罗布里恩群岛的各大区和政治区划。
六 图腾制度、氏族的凝聚力及亲属关系纽带。
七 逝者的灵魂。巫术无与伦比的重要性。黑巫术。鬼鬼祟祟的妖术师和飞行女巫。来自南方的恶毒访客及流行病。
八 特罗布里恩人的东方邻居。其他库拉区。
第三章 库拉的要点
一 库拉的简明定义。
二 库拉的经济特点。
三 交换的物品;瓦古阿的概念。
四 库拉的主要规则和各个方面:社会学方面(伙伴关系);流动的方向;库拉所有权的性质;这些规则的区别性和整合性效果。
五 交换行为;交换规则;对土著人的贪婪倾向和“共产主义”倾向的反思;交换的具体要点;索求礼。
六 库拉的关联活动和次要方面:独木舟的建造;附属贸易——它们与库拉的真实关系;与库拉相关的礼仪、神话和巫术;与库拉相关的丧葬禁忌和食物分配。
第四章 独木舟及航行
一 独木舟对土著人的价值和重要性。独木舟的外形,及它在
……
第五章 瓦加的礼仪性建造
第六章 独木舟的下水和访问礼——特罗布里恩群岛的部落经济
第七章 海外远航的启程
第八章 船队在穆瓦的第一次停靠
第九章 在皮洛卢海湾上航行
第十章 海难的故事
第十一章 在安菲莱特群岛——库拉的社会学
第十二章 在特瓦拉和萨纳罗阿——库拉神话
第十三章 在萨鲁布沃纳海滩上
第十四章 在多布的库拉——交换的技术细节
第十五章 回乡之旅——卡洛马贝壳的采集和制作
第十六章 多布人对锡纳凯塔的回访
第十七章 巫术与库拉
第十八章 词语的巫术法力——一些语言资料
第十九章 内陆库拉
第二十章 基里维纳和基塔瓦之间的远航
第二十一章 库拉的余部和旁支
第二十二章 库拉的意义
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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第一次读民族志的书,很新鲜。主要讲的是新几内亚土著的一些生活方式,巫术,库拉交易等。因为这方面的背景知识为0,所以对于作者最后的启发实在无法领会了。但很希望将来能再多读一些这类书。毕竟,能够研究人类的原始社会到底怎样的鲜活材料已经实在不多了。再延伸一下,虽然...  

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庚子年正月初七,读完《西太平洋上的航海者》。认识几位有人类学、社会学学术背景的年轻人,其中有三位都在不同场合与时间向我力荐过这本书。读完就知道为何它那么重要。比如从田野调查、民族志调查方面,研究者下脚的地方在哪里。 #当文学与精酿相遇# 应与安克雷奇的酒搭配着...  

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第一次读民族志的书,很新鲜。主要讲的是新几内亚土著的一些生活方式,巫术,库拉交易等。因为这方面的背景知识为0,所以对于作者最后的启发实在无法领会了。但很希望将来能再多读一些这类书。毕竟,能够研究人类的原始社会到底怎样的鲜活材料已经实在不多了。再延伸一下,虽然...  

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马林诺夫斯基(Malinowski)作为田野调查(field work)的真正奠基人方法论创立者,虽然并不是第一个亲自深入田野的社会科学学者,是以《西太平洋上的航海者》这本书的出版为标志的。虽然在他死后发表的他的“田野调查日记”,内容大概是他对田野调查对象的鄙夷和抱怨的一面...  

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人类是一种喜欢在思考中下预设的动物。 预设,先入为主,刻板印象。诸如此类的事物存在于人类行为的方方面面。诚然,很多时候没有预设,就没有着手事情或做出判断的基础,但往往预设也是很多麻烦的来源:预设形成了思维的定势,让人用惯常的行为方式在新的环境中横行,甚至带...  

用户评价

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最初挑自己感兴趣的几篇看,发现自己完全就是猎奇心理,光找巫术、咒语、神话、传说之类的东西看。但这是民族志,还是马林这个爱操心的大佬写的民族志,不能写成小说传奇的跌宕起伏,就是细致,细致得能看到每个毛孔。看着看着就忘了自己到底在看什么。不止一次怀疑自己是不是已经丧失阅读能力orz

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金枝以后的最佳田野调查

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“文化发展水平越低,对习俗、礼节和形式上的整齐划一就越固执,也就更无法理解、更加憎恨不一致的观点。”

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“我打你的肋腹,我折起你的席子,你漂白的漏兜树席子,我要把它变成你的披风。我拿起你睡觉用的草裙,盖住你的腰;留在那儿,在你房间里,鼾声阵阵!我独自一人,我要留在海里,我要游泳!”

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“文化发展水平越低,对习俗、礼节和形式上的整齐划一就越固执,也就更无法理解、更加憎恨不一致的观点。”

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