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与之前看的05版有很大改动，增加了很多人物，如Axel Honneth(霍耐特)、Michael Mann(迈克尔·曼)、历史社会学中的巨擘们及当代主要思想家。末章新实用主义的内容木有看懂。趋势——经验转向、规范转向、全球化……

与之前看的05版有很大改动，增加了很多人物，如Axel Honneth(霍耐特)、Michael Mann(迈克尔·曼)、历史社会学中的巨擘们及当代主要思想家。末章新实用主义的内容木有看懂。趋势——经验转向、规范转向、全球化……

适合高本硕博史论，一如旧版冷静缜密，剖析各派认识论逻辑，强调同情理路内在批判而非鸡同鸭讲外部批判。福柯吉登斯哈贝马斯等章续写罗斯、曼、霍耐特等，全球化思潮剪裁精彩，末章意义重大。旧版颇受质疑的译者表现出色挣回声誉，而老牌名社却以诸多编校疏失不断滑向商务印馆

2015春 粗读过大部分。觉得此类书营养不高。

作为西方社会学理论的补充读物，关注理论流派的最新进展，章节编排较同类书目视野更宽阔，且意简言赅，如对迈克尔曼等人的介绍。最后的文献推荐详实到了章节，十分适合进阶学习。缺点是一些翻译略有不同。

开篇似乎就有翻译的问题。 导论之后的第一章第一句话，“圣奥古斯丁说，直到有人问他，他才知道时间是什么……”这一句与所见的翻译似乎出入很大。 此话应该是出自其《忏悔录》卷十一第十四篇，一般译本都译为，“那末时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想...  

一本广受赞誉的现代经典，一遍下来没有读懂。 文字的翻译相当的晦涩。 类似翻译过来的社会理论回顾型的书很多，还是看中国人自己写的理论综述性的书比较容易看懂。

第一次读他的书,感觉很喜欢.贝尔特应该是瘦瘦的,看问题特别透彻敏锐.他对列维-斯特劳斯的批判让人透不过气来.对他而言,没有什么理论可以让他停止思考.