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怀柔远人

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[美]何伟亚(James L.Hevia)
社会科学文献出版社
邓常春
2015-1
229
59.00元
平装
社科文献精品译库
9787509746097

图书标签: 海外中国研究  历史  清史  何伟亚  中国近现代史  中国近代史  晚清史  礼制史   


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发表于2025-03-04

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图书描述

本书中何伟亚开宗明义地表述了他不是在提供一种中国历史研究的新模式,也不是在提供替代传统冲突论的描述方式,而是尝试对“马嘎尔尼使华”事件进行重新审视。传统上人们偏爱把“马嘎尔尼使华”解释为不同文明间的碰撞,如现代文明与传统文明、工业文明与农业文明、资本主义与封建主义等等。而何伟亚正好试图说明,中英两国在这一事件中的矛盾和冲突并不是文化或文明之间的冲突,而是两大帝国构建之间的冲突。

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著者简介

何伟亚(James L. Hevia),男,美国学者。原为美国北卡罗来纳大学教堂山分校历史系副教授,现任芝加哥大学国际研究中心主任。曾以《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书获美国亚洲学会列文森奖。其他著作有《英国的课业:l9世纪中国的帝国主义教程》(社会科学文献出版社,2013年)等。


图书目录


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用户评价

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没想到这一本比《英国的课业》更具颠覆性。抛开后现代史学的种种争论,何的叙述大致也是按照事实重建加理论分析的“传统”套路来的,我个人是觉得非常可靠的论述。何伟亚提出马嘎尔尼使华事件不是文化或文明误解,而是两种帝国构建或两种礼仪模式的差异带来的种种问题。这是一个颇为复杂而新颖的论点。我无法说读懂了支撑这一点的很多证据,但是至少给我一个重新学习中国的“礼”的契机。

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抛去多主制这个视角的问题,对马嘎尔尼访华的以及蒋廷黻历史书写的分析都很恰当。

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没想到这一本比《英国的课业》更具颠覆性。抛开后现代史学的种种争论,何的叙述大致也是按照事实重建加理论分析的“传统”套路来的,我个人是觉得非常可靠的论述。何伟亚提出马嘎尔尼使华事件不是文化或文明误解,而是两种帝国构建或两种礼仪模式的差异带来的种种问题。这是一个颇为复杂而新颖的论点。我无法说读懂了支撑这一点的很多证据,但是至少给我一个重新学习中国的“礼”的契机。

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没想到这一本比《英国的课业》更具颠覆性。抛开后现代史学的种种争论,何的叙述大致也是按照事实重建加理论分析的“传统”套路来的,我个人是觉得非常可靠的论述。何伟亚提出马嘎尔尼使华事件不是文化或文明误解,而是两种帝国构建或两种礼仪模式的差异带来的种种问题。这是一个颇为复杂而新颖的论点。我无法说读懂了支撑这一点的很多证据,但是至少给我一个重新学习中国的“礼”的契机。

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书已经很久了,现在读起来也还是很有启发。后现代的理论自然是会招致很多名宿大家的批判。

读后感

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这本书我花了挺长时间来阅读,很吃力,不在于文字的生涩,而是我总感觉把握不到作者的思路,在前后的材料之间找不到一条逻辑清晰的脉络,作者的思维跳跃很大,令我应接不暇。   与以往读过的史学著作相比,何伟亚一个很明显的区别在于,他不再像多数史学家那样在历史的...  

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