具体描述
本书的主要目的是探讨晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”，又如何在近代被当做“病人”来加以观察、改造和治疗的漫长历史。“东亚病夫”的称谓既是中国人被欺凌的隐喻，也是自身产生民族主义式社会变革的动力，在这个意义上，“治病”已不仅仅是一种单纯的医疗过程，而是变成了政治和社会制度变革聚焦的对象，个体的治病行为也由此变成了群体政治运动的一个组成部分。
作者以新颖独特的叙事手法，通过数十幅相互衔接的场景，形象地再现了中国社会变迁波澜壮阔的另一个历史侧面。在这些场景中活动的人物既有西医传教士、助产士和社会改革者，亦活跃着坐堂中医、顶香看病人和走方行医者，还有各类政治家和赤脚医生的身影。本书力求在一种“情境化写作”的状态中充分展示近现代政治演变与传统医疗因素之间复杂的互动博弈关系。
作者简介
杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有: 《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》（1997），《杨念群自选集》（2000），《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001），《雪域求法记—一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003），《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832-1985》（2006）《何处是江南——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及《新史学：多元对话》系列丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
目录信息
导言：医疗史的另一种叙事
第一章 救不了灵魂的医生
第二章 对陌生空间的恐惧与接纳
第三章 “公医制度”下的日常生活
第四章 现代城市中的“生”与“死”
第五章 乡村医疗革命：社区试验
第六章 追剿“巫医”
第七章 中医自救面面观
第八章 防疫、社会动员与国家
第九章 在政治表象的背后
结论：医疗史、“地方性”与空间政治想象
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
历史学家本善于讲故事，可我们又不得不承认，生活在今天的许多历史学家越来越不会讲故事了，本该是讲故事的场所放眼望去充斥着被现代观念肢解过的所谓“历史”的残肢断臂。而一次偶然的机会又使我不得不相信，一个普通的故事也许仅仅会改变一个人的心情，在特定场合讲出的某个...
评分作者简介：余新忠，南开大学历史学院教授，研究方向为明清史、中国医疗社会文化史。 说起医疗社会文化史，若在10年前， 恐怕绝大多数大陆学人都会感到一头雾水。而今，这一以往甚少为人注目的研究领域，似乎正趋向成为史学研究中的一个新热点。不仅相关的论文日益频繁地出现在...
评分 评分 评分历史学家本善于讲故事，可我们又不得不承认，生活在今天的许多历史学家越来越不会讲故事了，本该是讲故事的场所放眼望去充斥着被现代观念肢解过的所谓“历史”的残肢断臂。而一次偶然的机会又使我不得不相信，一个普通的故事也许仅仅会改变一个人的心情，在特定场合讲出的某个...
用户评价
理工萌豚表示你说什么我看不懂 临床狗不在乎预防（喂
评分从写作策略上说，时间弧弦、视阈交角、节点缀合如常山蛇，有向度、有势能，轨辙摆荡而后纹理自彰，以及彰显不等于辨识、辨识不等于认同、认同不等于共情’blahblah~~~~~so，这是一部有争议的、内嵌硬核的，材料杂多的，包揽段子的好书。 另，附录一篇著者讲问题意识、旨趣并学术理路，可充导读
评分从写作策略上说，时间弧弦、视阈交角、节点缀合如常山蛇，有向度、有势能，轨辙摆荡而后纹理自彰，以及彰显不等于辨识、辨识不等于认同、认同不等于共情’blahblah~~~~~so，这是一部有争议的、内嵌硬核的，材料杂多的，包揽段子的好书。 另，附录一篇著者讲问题意识、旨趣并学术理路，可充导读
评分再读又有很多新发现～空间，生死，乡村城市。
评分传统史学往往既定地将中国从帝国向现代国家的转变看成是一个较为宏观的制度变迁或结构转型过程。然而，这里面潜在地隐藏着这样一个问题，即中国人自己在身体上的感觉是如何被改变的？！而西方外科手术的传入，当第一把手术刀切入中国人的身体时，一个“现代性事情”就发生了！
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