孔庙祭祀研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:董喜宁
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-12
价格:86.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516145098
丛书系列:岳麓书院国学文库
图书标签:
  • 祭孔
  • 礼制
  • 文化史
  • 儒学
  • 历史
  • 民间信仰
  • 2014
  • 孔庙
  • 祭祀
  • 儒学
  • 历史
  • 文化
  • 民俗
  • 宗教
  • 礼仪
  • 中国传统文化
  • 祭典
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具体描述

孔庙祭祀在中国古代是一项常行的礼仪活动。它既是学礼的重要组成部分,更是国家实施教化的重要举措。一次完整的祭孔活动主要由以下要素组成:祭祀场地、祭祀时间、享祭者、献祭者、祭祀品物、祭祀乐舞及祭祀仪式等。在两千多年的祭孔历史上,这些要素都发生了很大变化。《孔庙祭祀研究》从孔庙、享祭者、献祭者、祭品与祭器、祭祀乐舞、祭祀名类与释奠程序等方面对孔庙祭祀进行了较为全面深入的研究,并从礼的角度对祭孔活动这一有机整体进行礼制、礼仪、礼物等方面的综合考察。具有重要的社会意义和现实意义。《孔庙祭祀研究》资料详赡,观点允当、文字流畅典雅,是一部优秀的学术研究著作,具有规范和改进当代孔庙祭祀仪式的重要参考价值。

作者简介

董喜宁,山东省海阳市人。2011年毕业于湖南大学岳麓书院,获历史学博士学位。2013年到山东大学儒学高等研究院从事博士后研究。现任教于湖南师范大学历史文化学院。研究方向为中国礼制史。曾在《史学月刊》、《孔子研究》等刊物上发表论文多篇。

目录信息

序一
序二
第一章 绪论
第一节 概说
第二节 文献综述
第二章 孔庙
第一节 古代的庙与祭祀
第二节 孔庙原始与沿革
第三节 孔庙之生存与竞争
第三章 孔庙中的享祭者
第一节 正祀——孔子
第二节 配享——四配
第三节 从祀——十哲(十二哲)
第四节 从祀——先贤先儒
第五节 追祀——启圣祠(崇圣祠)
第四章 孔庙中的献祭者
第一节 祭孔之衍圣公系统
第二节 祭孔之政教系统
第五章 孔庙祭品与祭器
第一节 历代孔庙品物沿革
第二节 祭品名义及制作法
第三节 祭器名义及摆设
第六章 孔庙祭祀中的乐与舞
第一节 礼与乐的关系及其社会功能
第二节 孔庙祭祀用乐沿革
第三节 乐器名义及设位
第四节 孔庙祭祀中的歌与舞
第五节 孔庙祭祀中的导引乐、乐舞转班过程及礼乐契合节 奏
第七章 孔庙祭祀名类及释奠程序
第一节 孔庙祭祀名类及释奠祀期安排与地位变化
第二节 阙里释奠仪注
第三节 国学、州(县)学释奠仪注及沿革
第四节 释奠通说及仪注杂考
余论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的某些章节对于缺乏中国古代哲学基础的读者来说,可能需要反复阅读。特别是探讨“禘祼”礼仪中蕴含的宇宙观和阴阳五行哲学的段落,描述得极为精微,涉及到对古代宇宙模型的想象。然而,正是这种挑战性,体现了作者研究的深度和诚意。他没有为了迎合大众而简化核心概念,而是选择用最贴合史实的语言去重构那个时代的思维模式。书末附录中收录的几篇珍稀碑刻拓片的高清摹本,简直是送给研究者的宝藏,这比单纯的文字引用更具说服力。我通过对比碑刻上的错字和官方文献的记载,竟然发现了一些关于地方官员私自更改祭文的小插曲,这让整个研究立刻“活”了起来,充满了历史的烟火气和人性的幽微。这本书的价值在于,它不仅仅是“研究”了孔庙祭祀,更是提供了一把钥匙,去理解中国古代权力、信仰与文化认同是如何通过一场场精心编排的仪式被固化和传承下来的。

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这本书的装帧和排版也值得一提,虽然内容是严肃的学术探讨,但出版社的处理方式却相当人性化。字体选择和行间距的设计,使得长时间阅读也不会产生强烈的疲劳感,这对于一本内容密度如此之高的专业书籍来说,是非常重要的细节。我尤其喜欢作者在章节之间设置的“小结”部分,它们不是简单的内容重复,而是一种提炼和升华,帮助读者在复杂的史料堆砌中及时锚定核心论点。在阅读某一关于“孔子神位等级”演变的历史章节时,作者巧妙地运用了对比图表,清晰地展示了不同帝王为彰显自家德政而进行的“礼制攀比”现象,这种可视化处理大大降低了理解难度。这本书的叙事节奏掌控得极好,尽管论据详实,但叙事的主线始终清晰,始终围绕着“祭祀的本质如何反映统治合法性”这一核心问题展开,让人感觉是在进行一场结构严谨的思辨之旅。

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老实说,这本书的开篇阅读体验略显挑战,因为它直接切入了复杂的礼仪图谱和术语解释。然而,一旦度过了最初的适应期,你会发现作者的逻辑推理能力极其出色,如同精密的外科手术刀般,层层深入,剥开历史的迷雾。我特别佩服作者在处理“音乐与舞蹈”在祭祀中的作用时所展现的跨学科视野。他不仅引用了乐律学的资料来重建当时的雅乐音调,还结合了美学理论来分析这些仪式性表演如何服务于“感通天地”的宗教目的。书中对不同朝代对“雅”与“俗”界限的拿捏,如何通过音乐的增减或舞者的步伐快慢来体现政治清明或衰颓的微妙关联,阐述得鞭辟入里。这已经不是简单的文献整理,而是将历史、哲学、艺术融为一炉的深度对话。读完之后,对那种“礼”的整体性体验有了更全面的认识,它绝非孤立的程序,而是渗透到听觉、视觉、触觉全方位调动的文化仪式。

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翻开这本书,一股扑面而来的学术气息让人精神为之一振,但令人惊喜的是,它远超预期的严谨性和资料的翔实度。我特别留意了作者是如何处理不同历史时期祭祀规制变化的论述部分。不同于一般只关注宏观变化的研究,这本书对宋代和明代祭祀制度的对比分析达到了令人惊叹的细节程度。作者对诏令、奏折乃至地方衙门的批复文件进行了交叉印证,清晰地勾勒出了权力中心对地方礼仪规范干预的脉络。有一处关于“斋戒”仪式的探讨,竟然引用了明代某位官员的私人信札来佐证实际执行中的弹性与变通,这提供了极具价值的微观视角。这本书的价值,在于它将宏大的国家礼制与鲜活的个体实践连接起来,构建了一个多维度、多层次的研究框架。对于希望深入研究中国礼制史的同仁来说,这本书无疑是未来数年内不可绕过的参考书目,其扎实的考据功底令人叹服,阅读过程就像在解剖一台精密的古代社会运行机器。

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这本《孔庙祭祀研究》的书简直是意外之喜!我本来以为会是一本枯燥的学术著作,没想到作者的笔触如此细腻,将繁复的礼仪和历史背景讲述得生动有趣。比如书中对祭孔过程中不同仪式的微小差异进行了深入的剖析,不仅仅是罗列规程,更是结合了当时的社会思潮和儒家思想的演变来解释“为什么”要这么做。读到关于“释奠礼”的那一章时,我仿佛身临其境,感受到那种庄严肃穆又蕴含着深深敬意的氛围。作者引用了大量古代文献和地方志中的记载,但处理得非常巧妙,没有让人感到信息过载,反而像是在听一位博学的长者娓娓道来。尤其欣赏作者对“人”的关注,他没有把古代的祭祀者塑造成刻板的符号,而是探讨了他们在履行职责时的内心挣扎与情感投射,这使得这部历史研究具有了很强的人文关怀,让我对传统礼仪的理解不再停留在表面,而是触及到了其内在的精神内核。对于任何对中国传统文化和仪式美学感兴趣的人来说,这本书都是一次绝佳的学术与审美享受。

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资料丰富,功底扎实,是本领域研究的重要成果。

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純粹的制度史,下了很大功夫,不愧是陳先生的弟子

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純粹的制度史,下了很大功夫,不愧是陳先生的弟子

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资料丰富,功底扎实,是本领域研究的重要成果。

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