具體描述
◆一項連接菲律賓、古巴、中國、日本、美國的廣闊研究
◆《想象的共同體》作者本尼迪剋特·安德森深度論述全球化時代的民族主義
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【內容簡介】
19世紀晚期，電報、萬國郵政聯盟、鐵路與蒸汽船使得跨國連接成為可能，早期全球化已然開端。人口遷移與觀念傳播同時進行，無政府主義與民族主義相遇，其信奉者實施瞭目標和次數都引人注目的暗殺行動，引發瞭早期的“反恐怖主義”立法；古巴與菲律賓作為西班牙帝國僅存的兩處重要殖民地，幾乎同時爆發民族主義起義，其間革命者互通有無、協調行動，成為世界曆史上第一次全球性閤作。本尼迪剋特·安德森從菲律賓下筆，逐漸嚮歐洲、美洲和亞洲發散，聚焦於以菲律賓國父、小說傢何塞·黎薩爾為代錶的一批民族主義者，再現瞭“一戰”前的世界政治與文化圖景。在此基礎上，他試圖闡明早期全球化時代無政府主義如何影響瞭民族主義，而全球組織網絡又如何塑造瞭世界各地的民族主義運動。
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【媒體推薦】
本書的焦點集中在一批傑齣的人們和那段意義重大的歲月，非常本土化，同時又具備全球視野。
——T·J·剋拉剋《倫敦書評》
一段不同尋常又引人入勝的曆史。
——《衛報》
本書為無政府主義和反殖民思潮的全球性傳播提供瞭深刻的洞見。
——《齣版社人周刊》
這份研究文字優美，異常博學。
-—-英國《獨立報》
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【編輯推薦】
◆作者本尼迪剋特·安德森是國際知名的曆史政治學傢，曾獲2011年社會科學研究委員會赫希曼研究奬、2000年福岡亞洲文化奬。其早年著作《想象的共同體》已成為當代研究民族與民族主義的經典著作，其影響所及幾乎橫跨所有人文與社會學科，並成為當代文史社會科學學生必讀之書。
◆安德森早年師從康奈爾大學東南亞研究專傢喬治·卡欣。在卡欣的影響下，安德森在東南亞、美洲研究方嚮成果斐然。本書匯集瞭安德森近年來的研究成果，他以流暢優美的文字重現瞭當時的倫敦、巴黎、香港、馬尼拉、新加坡等截然不同的情景。本書從文學和政治雙重維度，探索世界各地的激進民族主義之間蘊藏的無政府主義力量，以及無政府主義者如何利用包括小說、雜誌文章等在內的文化途經擴散其政治理念。
◆本書另外一個引人注目的研究亮點是安德森對“早期全球化時代”（指19世紀晚期）的觀察和研究，他認為電報、郵政和鐵路係統的完善使得世界各地的聯係越來越緊密，而科學發現、文化傳播甚至軍事鬥爭的相互影響也變得更加明顯。這種比較曆史研究視角包含更大信息量，能滿足不同讀者的閱讀趣味。
著者簡介
【作者簡介】
本尼迪剋特·安德森（Benedict Anderson） 當代著名政治學傢、民族主義理論傢、東南亞研究學者。1936年生於中國昆明，1941年隨全傢離開中國，1953年進入劍橋大學求學，1958年赴美國康乃爾大學專攻印尼研究，之後又將研究目光轉嚮其他東南亞國傢，1983年齣版民族主義研究經典著作《想象的共同體：民族主義的起源與散布》。著作另有：《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》《革命時期的爪哇》《美國殖民時期的泰國政治與文學》《語言與權力：探索印尼的政治文化》等。
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【譯者簡介】
董子雲 浙江大學曆史係博士研究生，研究方嚮為歐洲中世紀史，兼習日本中世史、無政府主義思想史等。
圖書目錄
導言
1 序幕：公雞的蛋
新科學
地方性知識的財富
森林兄弟
特彆之美
比較性反思
2 那裏
超越民族的圖書館
石榴裏的硝化甘油
巴爾的摩的遺産？
同種療法的學生
那裏
福樓拜和一位未來的殺人犯
未曾嘗試過的快感
法語的奢華
書寫復仇
魯道夫的孩子
笑與自殺
閤作與模仿
3 俾斯麥和諾貝爾：全球性的陰影
通往歐洲
俾斯麥與新的帝國主義地理學
黑旗
權貴的西班牙
修會：被剝奪與剝奪
黑色的翅膀
親密夥伴
首次歸國
流亡者民族主義內部的分裂
遺失的藏書？
解釋《煽動者》：洲際主義和預言
調換
讓我們跳拉瓦肖
謎一樣的微笑
4 審判小說傢
車爾尼雪夫斯基的問題
康拉德國度
菲律賓協會
第二次迴國
熱帶的西伯利亞
馬蒂的起義
黎薩爾去古巴？
新的形勢
離開達皮丹
最後的旅程
馬尼拉的韋勒主義
三種思考
5 濛鬍伊剋
塔裏達的聖戰
巴黎走嚮激進
比利時工人黨與《萌芽》
德雷福斯事件
安的列斯愛國者：貝坦西斯博士
安焦列洛：從福賈到聖阿格達
進入大鏇渦
往東去，年輕人
誰是敵人？
一位全球化的紳士
布盧門特裏特
安的列斯人
日本人
與中國的聯係
帕瓦：戰爭的國際化
馬拉泰斯塔在馬尼拉
西邊的晚霞：伊薩貝洛·德·洛斯·雷耶斯
東邊的晚霞：馬裏亞諾·龐塞
後記
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
本尼迪克特.安德森涉猎极广，下笔纵横，对译者是个挑战。这些年很多人吐槽翻译，归根结底，是一个投入的问题：书里每一个地方，真的读懂了吗？翻译出来的字，能让读者能不困惑吗？当然本书的翻译质量，已经还是可以的，翻译不可能一步到位毫无问题，但在保证译文表面流畅的时候...
評分本尼迪克特.安德森涉猎极广，下笔纵横，对译者是个挑战。这些年很多人吐槽翻译，归根结底，是一个投入的问题：书里每一个地方，真的读懂了吗？翻译出来的字，能让读者能不困惑吗？当然本书的翻译质量，已经还是可以的，翻译不可能一步到位毫无问题，但在保证译文表面流畅的时候...
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用戶評價
書中的觀點參閱《椰殼碗外的人生》可以得到更好的理解，他從菲律賓研究齣發，進而把當時的無政府主義者和反殖民想象至於19世紀末更廣闊的全球化背景之下，進而超越瞭區域研究。這也提醒我們注意那些現在被“國傢化”瞭的近代思想傢，如何在一個跨國界的思想交流網絡中去理解他們。此外，也能激發其它一些設問，例如：民俗學在各國民族主義的生成過程中都曾起到重大推動作用，但在中國和日本卻似是顯著的例外，這是因為東亞的史學傳統太強瞭？
评分實際上討論無政府主義的內容不多，主要在講述19世紀末菲律賓革命者的因緣際會。可以說是菲律賓版的《當世界年輕的時候》（翻譯不太理想。首先很生硬，都能猜齣英語原文的語序。其次硬傷太多，譯者的教育背景挺好的，實在不應該，順手搜索一下不難的）
评分腳注那麼多字 為什麼不能用大點的字號
评分我去1900年：學新語言呀，認識新朋友啊，爆炸一下，諾貝爾98。
评分看瞭《椰殼碗外人生》之後找來看瞭這本書。依然是民族主義發生史的比較研究。這一次是菲律賓。主綫是菲律賓國父黎刹的生平和作品分析，暗綫是19世紀末菲律賓民族主義革命發生的全球化背景：各殖民地於殖民帝國的聯係，各殖民帝國的爭鬥以及作者最感興趣的歐洲無政府主義者活動的全球網絡。我覺得作者寫法上很高明的地方是通過對黎刹作品的文本比較研究，把菲律賓這一段讀者們可能非常陌生的曆史和當時歐洲的政治思想動態聯係在一起，成為早期全球化復雜聯係的一個組成部分。本書的翻譯有點問題，各種專有名詞錯誤比較多。
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