後現代轉嚮 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

☆☆☆☆☆

伊哈布•哈桑（Ihab Hassan，1925—2015）埃及裔美國人，文學評論傢，威斯康辛大學密爾沃基校區教授，最早也最為重要的後現代主義研究者之一。兩次榮獲古根海姆研究基金。代錶作有《後現代轉嚮》《當代美國文學》《奧爾菲斯的解體》等。

譯者簡介

劉象愚，北京師範大學退休教授、博士生導師。長期從事比較文學與英美文學的教學與科研工作。著有：《比較文學與比較文化》《比較文學概論》（閤著）等；編有《喬伊斯精選集》《愛倫坡精選集》等；譯有《文學理論》（閤譯）、《比較文學與文學理論》《當代文學理論導讀》等。

出版者:世紀文景/上海人民齣版社

作者:[美] 伊哈布·哈桑 (Ihab Hassan)

出品人:世紀文景

頁數:421

译者:劉象愚

出版時間:2015-8-1

價格:59.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208129634

叢書系列:西方現代批評經典譯叢

圖書標籤:

後現代
文學理論
伊哈布·哈桑
文化研究
哲學
文藝理論
文學
美國

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到小美書屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

《後現代轉嚮》一書是對整個後現代主義文學、文化的理論概括與解析。“後現代主義”從被人唾棄到如今炙手可熱，經曆瞭什麼？後現代主義批評第一人伊哈布·哈桑教授在本書中對整個後現代主義從誕生到發展的過程進行瞭梳理，從原始概念到理性闡發，從前瞻性觀點到迴顧性判斷無所不包，集閤瞭哈桑教授三十年關於後現代主義理論與文化的研究成果。

此書內容豐富、理論前衛、資料翔實、角度多元，對後現代主義文學、文化進行瞭既有廣度又有深度的開掘，而且書中多變的版式、字體也與其研究對象相呼應。全書有10節，共分為四個部分。第一部分“後現代主義的序幕”包括瞭第一章“沉默的文學”，主要描述瞭後現代主義的發端及發端之前的種種文化鋪墊。第二部分“後現代主義概念”包括第二章至第四章，通過對紛繁萬象的後現代主義概念的辨析，確定瞭後現代主義的核心概念是“內在不確定性”。第三部分“後現代文學和批評”則包括瞭第五章至第八章，主要例舉、評析瞭最重要的代錶作（既有文學的，也包括批評）與代錶性人物。最後一部分“後現代主義的尾聲”包括第九章和第十章，則主要對整個後現代主義當今的發展狀況作瞭評述，並對其整個發展過程作瞭總結與展望。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

哈桑1967——1989论文合集，方向发生了转变，但总体来说，提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义，悲哀的是，我（们）今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗，不仅对象如是，连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中：不确...

評分☆☆☆☆☆

文/刘象愚文景社《后现代转向》的编辑朱艺来信说，伊哈布·哈桑(Ihab Hassan)去世了，这消息听来有些震惊，也让人感到难过。因为大约两三个月前我还查过网页，并没有发现他要走的任何迹象，但现在他却突然去了。同时，我也不能不为他惋惜，因为再过几天就是他的九十大寿，他...

評分☆☆☆☆☆

看到英文版，草草翻译了一下： modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派形式（联结的、封闭的）…………反形式（非联结、开放的）目的………………………………………行动设计………………………………………给予等...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

果然最後自己的價值判斷還是要落到北美實用主義的傳統上去。。。後現代太不可靠

评分☆☆☆☆☆

大師

评分☆☆☆☆☆

畢業論文參考文獻。寫法確實後現代（這種文風是它的亮點也是它的缺點）。尤其第二、三章，具有鮮明的後現代文風，作者在引言中也對此有所提及。這種文風既是亮點，也是不足（和後現代主義本身一樣，成敗蕭何）。之後文風又迴歸於常規。論著應旨在說明一個問題，清晰嚴謹大概是基本要求；不過文化本身往往曖昧朦朧，於是，為適應這種朦朧性，一種看似破碎、含混、分裂的“主義”（後現代主義）和文體，便應運而生。恍惚間覺得似乎越讀越糊塗，但這大概纔正常，因為“後現代主義”本身，就說不清道不明，斷裂性、開放性、流動性、跳躍性、多元性……“宇宙也不是單一的，而是多元的；在我們看來，宇宙既是一個又是許多個。”ps:引言部分第二節，堪稱學位論文摘要典範。

评分☆☆☆☆☆

書是很好玩的，文本試圖嘗試著在結構和視覺上試圖與論述的主體同步，這一行為本身究竟是在促進理解或是一種自我、內在的媚己？用實用主義的角度去對壘恰好作為一種看似陳舊卻是反思的角度。當然除瞭定義和列舉之外，可以做的似乎還有其他很多。

评分☆☆☆☆☆

這就是我們正生活其中的時代，我們不斷為這個虛構齣來的世界和自我定義，不斷毀滅和更新著我們的知識