具體描述
在中世紀的帷幔下，任何自然災禍和人為反抗都會被視為有魔鬼作祟，對強大力量的畏懼之情將邪惡的“始作俑者”——女巫推上瞭審判席。教會帶著一種陰沉的狂怒，寜枉勿縱地將她們綁縛在火刑柱上付之一炬，直到18世紀，歐洲各地仍舊在實行火刑，僅在西班牙就燒死瞭一韆六百人……但真正作祟的其實是惡意，在重重迷霧的遮掩下，任何女性在任何時間與任何地點都有可能被任何目擊者指認為女巫，所以，令人畏懼的強大力量並不是邪惡的“始作俑者”，而是罪名的百口莫辯。
著者簡介
儒勒·米什萊(1798—1874)法國曆史學傢，在近代曆史研究領域成績卓越，被學術界譽為“法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義曆史學傢”，還被譽為“法國史學之父”。代錶作有《法國史》《法國大革命史》《論人民》等。
圖書目錄
英譯者序
引言
上捲
第一章 諸神之死
第二章 中世紀為何陷入絕望
第三章 爐邊的小惡魔
第四章 誘惑
第五章 魔鬼附身
第六章 契約
第七章 逝者之王
第八章 自然王子
第九章 魔鬼為醫
第十章 符咒與春藥
第十一章 反叛者的聖餐、巫魔會與黑彌撒
第十二章 續篇： 愛情與死亡，撒旦消失
下捲
第一章 女巫沒落；撒旦數量倍增，變得常見
第二章 女巫之錘
第三章 法國的百年寬容： 反抗
第四章 巴斯剋女巫：1609年
第五章 撒旦成神父
第六章 戈弗瑞迪：1610年
第七章 盧敦的魔鬼附體者——於爾邦·格蘭迪耶：1632—1634年
第八章 盧維埃的魔鬼附體者，瑪格達倫·巴文：1633—1647年
第九章 魔鬼在17世紀獲得勝利
第十章 吉拉德神父與卡蒂埃爾：1730年
第十一章 修道院裏的卡蒂埃爾：1730年
第十二章 審判卡蒂埃爾：1730—1731年
後記
權威參考資料
· · · · · · (收起)
讀後感
全书分为两部，第一部主题是从古代世界终结后，黑暗时代、十字军时代直到文艺复兴，女巫的发展历程，这一部分主要出于作者的概括。第二部则是相对的“近代”的女巫形象，在描述了巫术、女巫、撒旦这些概念的变形以后，第二部把重心放在了（可能史料较丰富的）几次著名的女巫审...
評分1348年，黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中，有将近二分之一的欧洲人死于此疫，这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难，留给人们极大的伤痛，嗣后，描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
評分是我智商不够用吗，好些情节都理解不了，根本没看懂，都不知道我怎么就坚持看完了，应该是我理解能力太差了吧……
評分1348年，黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中，有将近二分之一的欧洲人死于此疫，这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难，留给人们极大的伤痛，嗣后，描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
評分1348年，黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中，有将近二分之一的欧洲人死于此疫，这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难，留给人们极大的伤痛，嗣后，描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
用戶評價
冗長乏味不好看，本來是我超感興趣的話題啊啊啊所以好失望。看上捲的時候我覺得可能是自己不太吃作者的文風是我有問題，看完下捲的時候我確定瞭真的不是我的問題。
评分……這是社科？
评分……這是社科？
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评分冗長乏味不好看，本來是我超感興趣的話題啊啊啊所以好失望。看上捲的時候我覺得可能是自己不太吃作者的文風是我有問題，看完下捲的時候我確定瞭真的不是我的問題。
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