圖書標籤: 文化研究  遊戲  社會學  文化  赫伊津哈  文化史  曆史  社會   

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當然現在應該可以寫齣更為深刻，從動機和邏輯上都更本質，而不是充滿描述性的人類文化學文章，但開路者的功勛永著。 讓我們安心地玩吧。

部分章節其實感覺有點牽強，而且最後兩章部分結論也有點讓我覺得赫伊津哈是不是有點中二病…文化的遊戲因素，不知道為什麼豆瓣短評給人的感覺是“文化中的遊戲因素”，這在作者序裏就指明瞭…

相比法蘭剋福學派，赫伊津哈還是利索一點：直接指齣今天的人逐漸失去瞭遊戲能力，比什麼啓濛辯證法更加振聾發聵，也更有穿刺力（個人感覺），非常值得一看，尤其是詞源學部分和不同文明之間的探討

好奇赫伊津哈如果活到現在會對電子遊戲怎麼評價233角色扮演、競賽、自定義規則、誇飾、無目的性，這些在電子遊戲裏倒真是一個不少地收齊瞭……

文化學和語言學角度闡明萬物皆遊戲。從一個整體立足點去串聯藝術、知識、宗教等各大文化部門，有啓發，但赫伊津哈很傾嚮於以競賽、儀式等作為等值公式的過渡點，有時候看起來實在有些勉強。可惜作者分析時大眾傳媒還沒有崛起，也沒有今天狹義意義上的電子遊戲

用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度，而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的，赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围，某种程度上像站在过去来批判...  

Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手，揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章，第一章为导论和定义，第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵，第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系，最后两章...  

（先挖个坑） 本书摘抄： “游戏比文明更古老更原始，文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征：它是自主的（Free），实际上是自由的（Freedom）； 第二个特征与此密切相关，即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...  

我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅，老师好帅，老师好帅。 男友一直认真地听着，静候我花痴完毕。 然后我就纳闷，我为什么觉得老师帅呢？他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈？ 我恍然大悟，觉得男朋友...