图书标签: 文化研究  游戏  社会学  文化  赫伊津哈  文化史  历史  社会   

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重新提醒了我们关于游戏更广泛的含义。以及在文化中的作用。

语言，或者说词源，是历史的记录。

大爱！

部分章节其实感觉有点牵强，而且最后两章部分结论也有点让我觉得赫伊津哈是不是有点中二病…文化的游戏因素，不知道为什么豆瓣短评给人的感觉是“文化中的游戏因素”，这在作者序里就指明了…

读过之后似乎更能理解大乘佛教晚期的秘密佛教，“玩游戏的人知道自己在玩游戏”。

从文化、宗教的产生，而非心理学、人类学，来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释，也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐，但也因此丰富而饱满。  

（先挖个坑） 本书摘抄： “游戏比文明更古老更原始，文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征：它是自主的（Free），实际上是自由的（Freedom）； 第二个特征与此密切相关，即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...  

（先挖个坑） 本书摘抄： “游戏比文明更古老更原始，文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征：它是自主的（Free），实际上是自由的（Freedom）； 第二个特征与此密切相关，即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...  

标题中的游戏并不是我们通常意义下的游戏，而是广义的泛指人的精神活动甚至非生产性活动（比如说战争）。也正是这种游戏性才使得人与动物有着重要的区别。 人在完全生产性活动后（动物在完全进食后也是一样），如何度过大量的时间呢？特别是有了贫富分化后的非生产者，于是游戏...