极权主义的起源

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:(美) 汉娜·阿伦特
出品人:
页数:654
译者:林骧华
出版时间:2014-10
价格:65.00
装帧:平装
isbn号码:9787108048516
丛书系列:
图书标签:
  • 汉娜·阿伦特
  • 社会学
  • 政治学
  • 极权主义
  • 政治哲学
  • 政治
  • 集权主义
  • 哲学
  • 极权主义
  • 起源
  • 政治哲学
  • 历史分析
  • 权力结构
  • 意识形态
  • 社会控制
  • 20世纪历史
  • 专制制度
  • 批判理论
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具体描述

《极权主义的起源》的主要分析对象是20世纪三四十年代的人类政治大灾难——极权主义。包括德国的纳粹主义和苏联斯大林的大肃反。极权主义(totalitaf-ianism)这个词最早出现于1925年,一般认为是意大利法西斯党人的创造,强调国家权力对社会生活的全面渗透与控制。

作者简介

汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭,在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语;后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎,1941年到了美国,1951年成为美国公民。同年,《极权主义的起源》一书出版,为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。

流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后,她为流亡者杂志《建设》撰写评论等;做过肯舍出版社的编辑;1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座;后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版,使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物,近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。

目录信息

《极权主义的起源》译者序
初版序
第一部《反犹主义》序言
第二部《帝国主义》序言
第三部《极权主义》序言
第一部 反犹主义
第一章 蹂躏常识的反犹主义
第二章 犹太人、民族国家与反犹主义的产生
一 暧昧的解放和犹太国家银行家
二 早期反犹主义
三 最初的反犹主义政党
四 左派反犹主义
五 安全的黄金时代
第三章 犹太人与社会
一 在贱民与新贵之间
二 权势奇才
三 在恶与罪之间
第四章 德雷富斯事件
一 案件事实
二 第三共和国与法国犹太人
三 军队与教士反对共和
四 人民与暴民
五 犹太人与德雷富斯派
六 赦免及其意义
第二部 帝国主义
第五章 资产阶级的政治解放
一 扩张与民族国家
二 权力与资产阶级
三 暴民与资本的联盟
第六章 种族主义之前的种族思想
一 贵族的“种族”对抗平民的“国家”
二 种族统一作为民族解放的替代
三 开启历史的新钥
四 “英国人的权利”与人权
第七章 种族与官僚政治
一 黑色大陆的幻影世界
二 黄金与种族
三 帝国主义的特性
第八章 大陆帝国主义:各种泛运动
一 部族的民族主义
二 无法律性的继承
三 党派与运动
第九章 民族国家的衰落与人权的终结
一 “少数民族的国家”与无国籍的人民
二 人权的窘困
第三部 极权主义
第十章 无阶级社会
一 群众
二 暴民与精英的短暂同盟
第十一章 极权主义运动
一 极权主义的宣传
二 极权主义的组织
第十二章 执政的极权主义
一 所谓的极权国家
二 秘密警察
三 全面统治
第十三章 意识形态与恐怖:一种新的政府形式
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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【按语: 《极权主义的起源》是一部优雅而丰厚的思想史作品,用被抛弃的人、权力、阶级、种族等几个音符,巧妙精微地编织出了19到20世纪的西方思想-政治变迁的某一历史轮廓(反犹主义-帝国主义-极权主义),是一曲接续大革命到极权主义这一癫狂顶峰嘎然而止的悲歌。这里阿伦特...  

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人人手持心中的圣旗,满面红光走向罪恶。——伏尔泰 1 有人将5只猴子放在一只笼子里,并在笼子中间吊上一串香蕉,只要有猴子伸手去拿香蕉,就用高压水教训所有的猴子,直到没有一只猴子再敢动手。然后用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子,新来的猴子不知这里的“规矩”,竟又...  

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我实在是太想读这本书了......... 都说在大学里这本书有打印版流行了,为什么我身边都没有人有... 哭死...  

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(已发表于12月份《经济观察报·书评增刊》) 1 1940年,流亡到法国的犹太后裔汉娜•阿伦特(Hannah Arendt)在德军攻陷巴黎后不久,第二次落到了盖世太保手里。她被关进了集中营,幸运的是赶在毒气室和焚尸炉运行之前逃脱,漂洋过海到了美国。3年后,当她在纽约第一次得到...  

用户评价

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他们根本不明白野蛮与文明、正义与邪恶、自由与奴役、法治与人治根本无法兼容。

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他们根本不明白野蛮与文明、正义与邪恶、自由与奴役、法治与人治根本无法兼容。

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为了欧评将近两个月的时间看完。难读,非常难读,看到Goodreads上评论居然都是出奇的一致难读。阿伦特对于苏维埃收集的资料有限导致了观点的武断,比起德国纳粹论证的支撑太弱了。这是中译本的第二版,但句子漏洞百出,不少句子都读不通,完全的病句。不知道三联再版中译本是怎么想的。

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有一些不错的观点在,如果想走出极权,先要明白曾经的极权是如何形成的,为什么被群众选择?这里有很多人性弱点的群体化效应

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为了欧评将近两个月的时间看完。难读,非常难读,看到Goodreads上评论居然都是出奇的一致难读。阿伦特对于苏维埃收集的资料有限导致了观点的武断,比起德国纳粹论证的支撑太弱了。这是中译本的第二版,但句子漏洞百出,不少句子都读不通,完全的病句。不知道三联再版中译本是怎么想的。

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