标注传习录

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三轮执斋(1669—1744)日本京都人,名为希贤。通称善藏。号执斋、躬耕庐。起初追随朱子学中的崎门学——山崎暗斋学派第一人佐藤直方。直方当时以厩桥藩酒井侯的宾师讲学,执斋也在直方的推荐下成为酒井侯的座上宾,后来被拜为师父获得礼遇。执斋三十岁时读到王阳明的书,对其中的良知说感同身受,后来坚信不疑,遂摒弃朱子学改信王学。直方对此大为恼火,宣告断绝师生情谊,然执斋一生敬重恩师直方的情谊丝毫不曾减少。后来直方原谅了执斋恢复交往,一度传为美谈。执斋一生的事业里,翻刻《传习录》是最伟大的事情。执斋曾在《答铃木真斋书》中写道:“我三十三年前始读王阳明书,以后信之如神明,今六十岁年,一事无成。然以德为一己追求,有志于求道,三十年来如一日耳。”从此就能真切地看得出三轮执斋一生的伟大志向了。

出版者:光明日报出版社
作者:[明] 王阳明 著
出品人:
页数:400
译者:吴志远
出版时间:2014-9
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511268303
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明 
  • 哲学 
  • 国学 
  • 心學 
  • 传习录 
  • 古典文学 
  • 中国 
  • 文学 
  •  
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读后感

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用户评价

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惭愧,大部分只能依靠译文,真是文盲。阳明先生的哲学很抱歉以我鄙陋之见既入世又显局限,但我并不是说先生的观点错,我还是认同先生的观点。同为弟子整理,觉得不及论语哈哈

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目前最认同的一种思想。

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越读越觉得自己的浅薄,每读一遍都有新的收获。不过这个翻译不敢苟同,直接根据字面意思译的,与原文出入很大。

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越读越觉得自己的浅薄,每读一遍都有新的收获。不过这个翻译不敢苟同,直接根据字面意思译的,与原文出入很大。

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书不错,为啥给了这么个出版社和点校者,版本什么的都不标,连个序言都没有,也没校勘记,一头雾水。看了一下,三轮执斋所据的“通行刻本”大概是嘉靖三十年钱德洪本的重刻本。日本早稻田大学图书馆有个1712年的刻本书影下载。

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