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[德] 漢娜·阿倫特編

生活·讀書·新知三聯書店

張旭東

2014-8

294

38.00

精裝

現代西方學術文庫（精裝）

9787108051011

圖書標籤: 本雅明哲學德國隨筆文化批評文化文學評論阿倫特

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发表于2024-12-31

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圖書描述

德國文化批評傢瓦爾特·本雅明在西方思想界的地位和影響，自六十年代以來一直蒸蒸日上，目前已毫無疑問地躋身於二十世紀最偉大作者的行列。而在這一小群傑齣人物之中，本雅明又屬於更稀有、更卓爾不群的一類。對此，早在六十年代末，當“本雅明熱”橫跨大西洋在北美登陸之際，漢娜·阿倫特就在她為英文版《啓迪》(Illuminations，紐約，一九六八年)所作的長篇導言中詳加闡述。

本書具體收錄瞭：《從“資産階級世紀”中蘇醒張旭東》、《瓦爾特·本雅明：1892-1940漢娜阿倫特》、《論尼古拉·列斯剋夫》、《論波德萊爾的幾個母題》等文章。

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著者簡介

瓦爾特.本雅明（Walter Benjamin,1892-1940）猶太人。他是20世紀罕見的天纔，真正的天纔，是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇，他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚，而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚；本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨，這種孤獨既令人絕望，又摧發希望，本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間，大眾和神學之間，這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《機械復製時代的藝術作品》仍然在（他永遠在）迴答《小說理論》，波德萊爾、普魯斯特和卡夫卡無論看多少次，熱情都無法消退。巧得很，剛好看到王傢新在林剋譯本的序裏提到《譯作者的任務》，也許以後有空瞭且真的敢拆本雅明會是這篇。因此也就更厭惡這本的翻譯，特彆是《講故事的人》。雖然散篇也非常齣色，但我還是更偏愛一長篇一整本的小天纔。同樣是談本雅明，阿倫特可比桑塔格狠太多瞭，大刀闊斧迎麵而來，“沒有藏書他怎麼生活呢？沒有手稿中搜集的大量引言和摘錄，他怎麼去做事謀生呢？”想想看《本雅明檔案》裏拱廊街計劃的原件，他那些卡片——他的殘片和片斷和永無止境的遊蕩！《曆史哲學論綱》很神秘，很含糊，超乎尋常（他的尋常）的含糊。但仍然不確定他之“終結”意味著什麼，我並不認為是福山的終結。也許還是戲仿是形式的終結之終結吧。

評分☆☆☆☆☆

逃避希特勒的途中自殺；我們這代人中也有逃避刁的路上自殺。不得不說，我不喜歡他那個時代人寫的東西，尤其是在字裏行間彌漫的那種故作普魯斯特的調調。當然這不是故作，而是言語壓嚮寫作的必然。9。

評分☆☆☆☆☆

經典就是可以在文本間自信清晰地錶達自己，而不需要太多注腳的助攻。

評分☆☆☆☆☆

技術是現代哲學的一大推動力。西方批評傢的一大本事是被它評騭的東西好像都是它派生齣來的。

評分☆☆☆☆☆

他一生都籠罩在駝背小人的詛咒之下，總是恰如其分地遇到最倒黴的事。他的著述不多，寫的也都是跟他類似的那些人：卡夫卡、波德萊爾、普魯斯特。他死於無經驗，他對周遭瞭解太少。他的背影是一個穿梭在19世紀鬧市中的拾荒者，對於那些零碎的小物件，他總能放大齣它們最奇異的價值。