《现象学的观念》(五篇讲座稿)(胡塞尔文集第2卷)作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。
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读后感
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现象不是本质，但是却又是不变的，真是奇怪，我读此书的时候是在大学时代，因此我还记得我的一个想法：现象是像在世界和存在的现实。
评分 评分 评分现象不是本质，但是却又是不变的，真是奇怪，我读此书的时候是在大学时代，因此我还记得我的一个想法：现象是像在世界和存在的现实。
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思路清晰，胡塞尔现象学入门指南。
评分绝对不是什么入门读物
评分现代西方哲学考试书目。
评分绝对不是什么入门读物
评分我偏打一颗星。
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