雅典娜神殿断片集

雅典娜神殿断片集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:三联书店
作者:[德]弗•施勒格尔
出品人:
页数:246
译者:李伯杰
出版时间:2003-9
价格:6.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787108005663
丛书系列:新知文库
图书标签:
  • 施勒格尔
  • 浪漫派
  • 德国
  • 哲学
  • 文艺评论
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具体描述

这里选译的施氏三部《断片集》,论神话的对话及四篇书评,是施勒格尔最重要的理论著作,从中可以了解他本人及德国早期浪漫派的基本思想,和他们在欧洲文化长河中的地位。《断片集》写作于1797—1800年间,代表了浪漫派在鼎盛时期的追求和理想。“神话”论则作于1800年,比《断片集》更深入一步,探讨世界和艺术和象征理解,是施氏后期哲学美学观的集中体现。四篇书评从历史、政治、诗学多种角度以实例印证作者的思想。这几部作品基本上勾勒出了施勒格尔思想的轮廓。

《雅典娜神殿断片集》是一本以文学探索为核心的散文集,它并非一本讲述特定故事的叙事性作品,而是围绕着“断片”这一概念,对人生、情感、记忆、哲学以及艺术等多个维度进行深入挖掘和审视。作者以一种碎片化的、非线性的方式,捕捉那些稍纵即逝的灵感、难以言喻的情绪、以及被历史长河冲刷后留下的痕迹。 本书的阅读体验,如同漫步于一处古老的遗迹,眼前散落着瓦砾、石柱、壁画的残片,每一块碎片都蕴含着一段未完的故事,一个模糊的场景,一种久远的情感。读者需要用想象力去连接这些断片,去填补其中的空白,去构建属于自己的理解。这并非作者的疏忽,而是刻意的安排,旨在鼓励读者主动参与到作品的创造过程中,让阅读成为一种再创作。 在情感的维度上,《雅典娜神殿断片集》触及了人类情感光谱中的诸多颜色。这里有对逝去时光的追怀,对故人往事的低语;有初见的悸动,有相知后的温暖,也有离别时的隐痛;有面对孤独时的沉思,有在人群中却感到疏离的落寞;有对美好事物的赞叹,也有对世事无常的无奈。这些情感并非直白地宣泄,而是以一种含蓄、内敛的方式呈现,如同一缕淡淡的香气,在字里行间弥漫开来,触动读者内心最柔软的角落。 在对记忆的探索中,本书展现了记忆的不可靠性与弥足珍贵性。作者将那些模糊、破碎、甚至可能带有个人臆想的记忆碎片,如同打捞上岸的古老器物,小心翼翼地呈现给读者。这些碎片可能是一段对话的残句,一个场景的局部,一种味道的联想。它们共同构筑起一个关于“过去”的拼图,虽然残缺,却因为其独特的质感而显得格外真实。通过这些对记忆的审视,读者会被引导去反思自己的记忆,那些被遗忘的,那些被固化的,那些在时间中变形的,都在这片“断片集”中找到了某种共鸣。 哲学层面的思考是本书的另一条重要线索。作者并没有提供现成的哲学体系或明确的答案,而是通过对日常现象的敏锐观察,以及对人生终极问题的反复叩问,引发读者的深层思考。诸如“存在的意义是什么?”,“时间究竟是什么?”,“孤独与自由的关系如何?”这些宏大命题,并非以说教的方式出现,而是巧妙地融入在对生活细节的描绘之中。例如,观察一片落叶的飘零,可能会引发对生命轮回的感慨;凝视一道黄昏的光影,可能会触动对永恒与短暂的思考。这种“润物细无声”的哲学探讨,更加引人入胜。 在艺术的范畴内,《雅典娜神殿断片集》也展现了作者独特的视角。作者可能将对绘画、音乐、文学、建筑等艺术形式的感悟,以极为个人化的方式表达。这些感悟并非是对艺术作品的评论,而是通过艺术的触发,对自身内心世界的探索。一幅画的色彩,一段音乐的旋律,一首诗的意境,都可能成为作者捕捉思想火花的引信,从而在书中留下独特的艺术印记。这种将艺术体验与个人哲学思考相结合的创作方式,使得本书充满了智性的魅力。 《雅典娜神殿断片集》的语言风格,亦是其魅力所在。它可能摈弃了传统散文的线性叙事和流畅的逻辑连接,转而采用更加跳跃、诗意、象征性的表达。词语的选择,句式的布局,都经过精心的考量,力求在最短的篇幅内,传达最丰富的情感和最深刻的意境。这种语言风格,与“断片”的主题相辅相成,如同打磨过的宝石,每一面都闪烁着独特的光芒,需要读者细细品味,才能领略其深邃之处。 本书没有一个贯穿始终的主人公,也没有一个清晰的故事线。每一个“断片”都可以被视为一个独立的篇章,又相互关联,共同构成一个巨大的、开放性的思想空间。读者可以随机翻阅,任意进入,根据自己的兴趣和心境,在其中徜徉。这恰恰呼应了“断片集”的本质——它们是散落的,是等待被重新组合的,是充满无限可能性的。 总而言之,《雅典娜神殿断片集》是一本献给那些热爱思考、珍视情感、并勇于探索内心世界读者的作品。它是一面镜子,映照出你我共有的情感与困惑;它是一盏灯,照亮我们对生命、记忆、与存在的无尽追问;它是一片土壤,滋养着读者想象力的种子,鼓励我们去发现那些隐藏在日常碎片中的诗意与哲思。它邀请你参与这场智性的冒险,去发掘属于你自己的“雅典娜神殿断片”。

作者简介

目录信息

译序
批评断片集
《雅典娜神殿》断片集
断念集
附录
书评四篇
1.评孔多塞的《人类精神进步
的历史画卷素描》
2.评赫尔德的《促进人道书
简》第七一八卷
3.评席勒的《1796年缪斯年
鉴》
4.评蒂克的《堂 吉诃德》译本
关于神话的谈话
· · · · · · (收起)

读后感

评分

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者,朗格说,年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍,作为一种写作形式,始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

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作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者,朗格说,年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍,作为一种写作形式,始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

评分

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者,朗格说,年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍,作为一种写作形式,始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

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作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者,朗格说,年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍,作为一种写作形式,始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

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作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者,朗格说,年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍,作为一种写作形式,始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

用户评价

评分

我向所有喜爱民间神话和历史考据的朋友郑重推荐《失落的萨迦语录》。这本书并非简单地复述古老传说,而是像一位耐心的考古学家,层层剥开历史的尘埃,去探寻那些被遗忘的民族信仰和口述历史的真实内核。作者的学术功底扎实得令人惊叹,他对不同地区神祇谱系的交叉比对,以及对仪式符号的深度解读,都展现了极高的专业水准。然而,最难能可贵的是,即便在最艰深的考证部分,作者的叙事也保持了极强的可读性,他总能找到一个生动的民间故事作为切入点,引导读者进入那个神秘的过去。我花了好几天时间,对照着附录中的地图和时间线梳理那些复杂的部族迁徙和信仰演变,那种抽丝剥茧的乐趣,远胜过单纯的虚构阅读。这本书是通往一个失落世界的大门,它让我们意识到,我们脚下的土地,比我们想象的要古老和神秘得多。

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《烹饪与诗意》这本书,对于我这样一个不怎么下厨的人来说,简直是一次精神上的洗礼。它完全打破了我对“食谱”的刻板印象,这本书更像是一本散文集,作者将食材的选择、烹饪的每一个步骤,都赋予了近乎宗教般的仪式感和诗意的解读。比如,书中描述如何处理一颗番茄,那段文字的细腻程度,简直能让你品尝到阳光和泥土的味道。他谈论的不仅仅是味道的组合,更是关于“时间”和“记忆”在食物中沉淀的过程。每一道菜肴背后似乎都隐藏着一个关于家庭、关于远方、关于失去的故事。我尤其欣赏作者那份对自然万物的敬畏之心,他用近乎抒情的笔触,赞美了简单的生活哲学。虽然我可能永远不会去尝试书中的某些复杂食谱,但仅仅是阅读这些文字,就已经足够滋养心灵了。它让人重新审视“吃”这个行为的本质,从生存必需品升华为一种生活艺术。

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拿到《雾都迷踪》这本书时,我原本以为这又是一部平庸的维多利亚时代侦探小说,但接下来的阅读体验彻底颠覆了我的预期。它成功地将古老的伦敦迷雾、蒸汽朋克的机械美学与一桩桩令人毛骨悚然的连环谋杀案编织在一起。叙事节奏的掌控堪称大师级,开篇的悬念铺垫得恰到好处,每当我觉得快要猜出真相时,作者总能抛出一个新的、更加黑暗的线索。侦探角色的塑造也非常立体,他不仅智商超群,更有深刻的人性挣扎,他的每一次推理过程都充满了逻辑的闪光点,而非那种生硬的“灵光一现”。我特别喜欢作者对当时社会底层生活的描绘,那些肮脏的街道、贫民窟的绝望,与上流社会的虚伪形成了鲜明对比,使得整个故事的社会批判性得到了提升。这本书的氛围感极强,读完后感觉自己仿佛真的被那股潮湿、腐朽又带着一丝煤烟味的空气包裹住了。这是一部结构精巧、情感丰沛的杰作。

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这本《星轨残章》简直是太空歌剧爱好者的福音!作者构建了一个宏大而又充满细节的宇宙图景,行星的生态、不同文明之间的政治角力、甚至连光年尺度的星际战争都描绘得栩栩如生。我尤其欣赏它对“时间”这个概念的处理,那种跨越数个世代的史诗感,让人在阅读时仿佛真的能感受到宇宙的深邃与自身的渺小。书中对于那些在历史洪流中挣扎求存的小人物的刻画也极为细腻,他们的选择和牺牲,让冰冷的星图有了温度。高潮部分的舰队会战,那种紧张的氛围、错综复杂的战术部署,读起来简直是肾上腺素飙升,我甚至需要停下来喘口气才能继续往下看。而且,作者的语言功底深厚,时不时冒出的那些富有哲思的金句,更是值得反复咀嚼。这本书不只是一个探险故事,更是一部关于文明兴衰、个体命运与宇宙法则的深刻探讨。我强烈推荐给任何喜欢硬科幻和史诗叙事的读者,准备好迷失在这片无垠的星海中吧。

评分

坦白说,《机械之心》的开篇让我有点头疼,因为它充斥着大量关于“量子纠缠驱动器”和“生物芯片植入”的专业术语,我差点以为自己拿错了一本晦涩的工程学教材。但请相信我,一旦熬过了最初的设定门槛,你会被带入一个令人屏息的赛博朋克反乌托邦世界。故事围绕着一个致力于恢复人类“情感”的义体改造师展开,这个主题在科幻作品中并不少见,但这本书处理得极为尖锐和深刻。它探讨了在技术高度发达、身体可以无限迭代的未来,人类的“自我”究竟锚定在哪里?是记忆?是肉体?还是那越来越难以界定的“灵魂”?高潮部分的追逐戏发生在虚拟现实与实体城市的交错空间中,视觉冲击力和哲学思辨性达到了完美的平衡。我特别喜欢其中关于“数字永生”的悖论讨论,让人读完后陷入长久的沉思,甚至开始怀疑自己手机里那些保存的聊天记录到底有多真实。这是一部需要集中精力去阅读,但绝对值得投入的作品。

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自己买的书哭着也要看完。艰深晦涩

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译小施莱格尔很艰苦。但是无论如何不应该把独断论译成教条主义,把十二铜表法译成十二黑板法。。。

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译小施莱格尔很艰苦。但是无论如何不应该把独断论译成教条主义,把十二铜表法译成十二黑板法。。。

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诗意如此丰富,然而最难得的却莫过于一首诗

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浪漫诗旨在综合人生与诗,而施莱格尔津津乐道的“反讽”(Ironie)则力求调解人自身内部的二重对立。他认为人类意识和人自身都是二重性的:“即使我们是单一的,或者自信我们是单一的,我们却仍然还是以双重的方式思维。”人的思维如此,创造力亦然。施莱格尔把人的创造力分为二种,一种是主动的、创造性的,即热情或曰“自我创造”;另一种是对热情起限制、修正作用的怀疑因素,即“自我毁灭”,尼采接过这个思想,将它发展成日神与酒神因素的对立。偏执于其中任何一方,都会导致人性的失调,所以二者必须和解。反讽的职能就是协调二者,既让热情保持无限发展自身的趋势,又让怀疑因素对它加以制约,不让其无限膨胀,达到一种动态平衡,酒神与日神趋于统一。而施莱格尔神话问题的核心是象征,兼有认识与审美的双重意义,浪漫派是西方现代派鼻祖。

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