權力僅僅是一個關於統治與反抗的問題嗎?或者,一種統治力量會是易受攻擊的嗎;從屬階級會發現他們的反抗變得無效嗎;文化在其中扮演的角色是什麼?葛蘭西的工作將意識形態的統治重塑為領導權,引導人民超越簡單化的對立關係:統治力量的價值能夠存在於底層的思想與生活中,自發地成為他們自身利益的錶達。針對初次與葛蘭西相遇的讀者,斯蒂夫·瓊斯通過有關下列話題的詳細討論囊括瞭葛蘭西思想的關鍵要素:
• 文化
• 領導權
• 知識分子
• 危機
• 美國化
與此同時,《導讀葛蘭西》研究瞭理論傢思想的曆史背景,給齣瞭在對當代文化的分析中,將葛蘭西思想訴諸實踐的範例,並且對他的工作進行瞭評估。
斯蒂夫·瓊斯(Steve Jones) 諾丁漢特倫特大學媒體與文化研究高級講師。他教授與研究的領域是民族認同與物質文化,是《食物與文化研究》[Food and Culture Studies](2004)一書的閤著者。
譯者簡介
相明,陝西師範大學文學院文藝學專業碩士研究生,研究方嚮為西方文學理論。
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把這一套都看看-_-
评分原書的基礎太拘泥於麵嚮英國讀者,而收斂瞭葛蘭西分析的鋒芒。其實如果有人願意寫一個基於天朝事例的導讀,會否更加有趣,或是根本就沒法齣版?XD。翻譯看上去還是很用心的,但是文字有些生硬,增加瞭一些閱讀障礙。
评分領導權、霸權、遊擊戰,..
评分領導權、霸權、遊擊戰,..
评分是太溫和瞭一點,但仍然不錯。隻是吊詭的是,很多地方彆的書要講得更好,或者說更痛。葛蘭西的影響是毋庸置疑的,我能看到詹姆斯·斯科特甚至張承誌受其的影響:前者對於流水化作業分解工人技術流程以削弱其在勞動市場的議價權而實現更好的控製,後者對於有機知識分子的期待。特彆要記錄一筆的是,葛蘭西對於領導權的解說,即互動適應和不存在壟斷支配力量,似乎就是仇鹿鳴《長安與河北之間》探討唐廷與藩鎮權力關係的思想基礎。由此更可見廣義的社會科學理論對曆史學的指導作用瞭。
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