圖書標籤: 曆史  魏晉南北朝  內亞  羅新  中古史  魏晉南北朝史  北魏  北朝史   

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阿保機之死的推測太過輕率

皇漢儒徒們快來噴啊！

寫的很細緻的小考據文，尤其是內亞傳統的一篇，有助於調整對新清史的一些理解。

四年前上旁聽羅新老師的民族史課程時，就深深被羅氏“內亞性”因素的曆史維度深深震撼，如今理論終於訴諸文字齣版，以此懷念！

將內亞視為一個具有曆史文化底層的整體，來研究內亞諸族徵服王朝的連續性，這是對傳統中原視野的突破。作者舉的兩個典型例子，內亞傳統的大汗繼位儀式，都會被抬在氈子上，從鮮卑到突厥、濛古都有類似的習俗。此外，大汗往往被勒脖子，在半昏迷狀態下預言自己的在位時間，超齣則為不閤法。讀到這，我忽然想到瞭乾隆當“太上皇帝”這一局~

首先罗新老师这部书考据精细，关于内亚文化探微独到，的确是不可多得的优秀书籍，不过对附录耶律阿保机之死罗新老师给出缘由。心有却疑虑。 罗新老师在在书中说，耶律阿保机继汗位应该有一套，纵马，坠地，丝带绕颈，昏迷后所出在位年限，阿保机因为说出的时间较少。所以在称汗...  

蒙元史课上老师推荐过的，说是一本精悍之作，可惜买了却没来得及看，至于今日始得遂愿。读了之后第一印象是这本书既能低头拉车，也能抬头望路，在一个外在的仪式上凿出一个历史层理上的绝大问题，论述了中国与内亚之间若即若离之关系：我们一向看作是不同民族更相迭起的拓跋鲜...  

回家的路上看完這本小書，感覺給我的震撼比隨手買的芥末花生還嗆(笑)。 其實之前閱讀杉山正明等日本學者時就已經給我這樣的觀念，就是觀察來自於大漠草原上的民族，應該運用另外一種史觀跟視角去看待之。本書作者羅新做為魏晉南北朝史跟民族史的專家，告訴了筆者這樣的一個詞...

于“内亚性”之讨论，因晚期帝国时期文献资料尤其是少数民族文献资料丰富而行之较易，而因中古时期文献资料尤其是少数民族文献资料匮乏而行之较难。此二时期之史料性质又有巨大差别：晚期帝国时期今存大量一手档案及文书，可信度颇高；中古中国之史料除少量金石材料及出土文献...  

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