圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝 內亞 羅新 中古史 魏晉南北朝史 北魏 北朝史
发表于2024-11-22
黑氈上的北魏皇帝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《黑氈上的北魏皇帝》從北魏皇帝的即位儀式,看民族政治傳統的遭遇、碰撞與變異。
海豚書館係列之《黑氈上的北魏皇帝》,全書共分為五個部分,分彆是一、孝武帝元脩的即位儀式與“代都舊製”;二、內亞傳統中的可汗即位儀式;三、內亞傳統作為一個方法;四、內亞傳統的連續性與中國曆史的內亞性;五,附錄一:內亞視角的北朝史,附錄二:耶律阿保機之死。作者從北魏皇帝的即位儀式的代北因素入手,一方麵觀察拓跋 鮮卑政治傳統與華夏傳統的遭遇、碰撞及變異,另一方麵考察鮮卑舊俗(所謂代都舊製)與內亞政治傳統間的聯係。
羅新,男,1963年生,曆史學博士,現任中國古代史研究中心教授。,研究方嚮為魏晉南北朝史、中國民族史,代錶作有《中古北族名號研究》等。
羅新是北大中古史的教授,本書標題的黑氈與皇帝是一對有意思的關鍵詞,至於北魏、大遼、濛古都是可以相互替換的。黑氈代錶瞭內亞的傳統,而皇帝則是華夏文明的特徵,從內亞視角來審視中國的遊牧民族的視野。不過,這部書描寫的曆史固然用瞭很多史料,但是我感覺他在參考西方史料的時候,其實是喜歡找意象的相似點,而不是史料的接榫處,這讓文章顯得會有些失衡。不過,從正史/華夏的角度,來審視內亞/遊牧民族的傳統,其實也是一個值得關注的研究點,如果不從曆史本身,而是從史學編纂學角度來看的話。
評分阿保機之死的推測太過輕率
評分羅老師的想法很好,即發掘中國曆史的內亞性,可以說是國內學界對於新清史的一個很好呼應,但問題是僅根據1.遊牧民族可汗即位時坐黑氈風俗2.把新可汗勒到缺氧狀態後要他說在位年數兩個風俗在遊牧民族裏的延續性,是否足以支撐這麼大的一個結論?這樣的話題,恐怕得寫一本大專著纔行,就幾篇論文看上去總覺得根底不穩。
評分四星半,視角彆緻,附錄一和章四好看,關於即位儀式的考察邊緣材料讀來不大放心,論證比較大膽。內亞視角的引入很有趣,能否隻使用「存在明顯傾嚮」的非主體史料恢復一個傾嚮不那麼明顯的主體,可能是類似內亞史這樣的範疇要麵對的問題。豆瓣上有兩篇不錯的書評,值得參考。外行如我還是不多置喙瞭。
評分四星半,視角彆緻,附錄一和章四好看,關於即位儀式的考察邊緣材料讀來不大放心,論證比較大膽。內亞視角的引入很有趣,能否隻使用「存在明顯傾嚮」的非主體史料恢復一個傾嚮不那麼明顯的主體,可能是類似內亞史這樣的範疇要麵對的問題。豆瓣上有兩篇不錯的書評,值得參考。外行如我還是不多置喙瞭。
全书围绕内亚游牧民族的即位仪式,为中国古代史上的游牧民族政权找到了新的研究视角。固然,勒颈还是坠马,黑毡还是白毡,各个史料之中的细节存在差异,认为内亚游牧民族拥有同一的政治仪式传统还是主要依据著者的想象,但是考虑到各个部族所处时间和地理位置的不同,仪式中间...
評分 評分于“内亚性”之讨论,因晚期帝国时期文献资料尤其是少数民族文献资料丰富而行之较易,而因中古时期文献资料尤其是少数民族文献资料匮乏而行之较难。此二时期之史料性质又有巨大差别:晚期帝国时期今存大量一手档案及文书,可信度颇高;中古中国之史料除少量金石材料及出土文献...
評分自新清史抛出内亚性这个议题后,中国历史研究中的内亚研究就成为古代史尤其是北朝、辽、金、元、清史研究深入和拓展的不二法门。 但是,首先需要理清的就是,什么是内亚、什么是内亚性?书中给出的回答是,呈现在具体历史上的各民族不过都是政治的共同体,而非血缘的共同体,这...
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