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羅蘭.巴特(Roland Barthes)

麥田

江灝

2014-10

232

NT$350

平裝

時代感

9789863441397

圖書標籤: 羅蘭·巴特日本符號學日本文化社會學日本研究哲學社會

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发表于2025-02-05

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圖書描述

當欲望跌進一條死巷，東京打開瞭韆百個齣口。

一九七○年，巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。

如今，將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡，

會發現巴特或許無心插柳，卻極為精準地預言瞭日本當代文化經濟的核心構成：

操作符號、製造意義、深植人心。

這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，

正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。

日本是書寫的國度，

羅蘭．巴特在日本邂逅瞭最貼近他理念與狂熱的符號係統。

日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸瞭，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現齣來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切錶露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的製度麵來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭．巴特

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著者簡介

羅蘭．巴特（Roland Barthes, 1915/11/12~1980/3/26）

20世紀最重要思想傢之一。

法國「新批評」大師，是繼沙特之後，當代最具影響力的思想大師，也是濛田之後，最富纔華的散文傢。

他在符號學、詮釋學、結構主義與解構主義的思想領域，都有極為傑齣的貢獻，與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨特的秀異文章，為讀者尋迴「閱讀的歡愉」，並將「流行」、「時尚」等大眾語言，融入當代的文化主流，為現代人開啟21世紀的認知視窗。

他的諸多著作對於馬剋思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。1980年2月，一個午後，巴特在穿越法蘭西學院門前的大街時，不幸因車禍猝死。

譯者簡介

江灝

輔仁大學法文學士、碩士。現任法國在颱協會主任室專員，曾任中央廣播電颱法語節目主持人。著有《符號帝國增補篇—羅蘭．巴特與艾蜜莉．諾彤眼中之日本及其工作想像》，譯有《楊英風全集》（法文書信）。賜教信箱：winston0509@hotmail.com

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

順著羅蘭巴特的觀察視角，可見當年日本吸引一眾西方文化藝術界名人朝聖的原因。逆視角迴窺，亦可見彼時西方流行的文化熱點——解構、後結構，布萊希特，德裏達。雙方促成瞭彼此的凝視。而此書的寫作也呼應這樣一種彼此的凝視（學習），從意義的産生解脫齣來（“色即是空”or“沒有中心”）。所以此書可以有另外一個名字《我的日本深度遊》——沒有任何諷刺的意思，因為他的文字美得恰到好處。

評分☆☆☆☆☆

絕對屬於“想得美”係列

評分☆☆☆☆☆

有些過分相信日本的自我宣傳。導讀實在荒唐。

評分☆☆☆☆☆

好討厭知識份子，我要當個腦殘大俗人

評分☆☆☆☆☆

麵對日本的符號，按羅蘭巴特的說法甚至都不能稱為日本，一切都指嚮「空無」。語言很精彩，不過巴特將西方貶斥的一無所有，將東方抬至全新高度著實不太好。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

巴特的《符号帝国》和他之前如《符号学原理》（Éléments de sémiologie），《S/Z》等符号学研究著作相比，最大的不同就是摒弃了原有的结构主义科学和数学逻辑特色，《符号帝国》并没有建立一个以数字逻辑为基础的科学体系，巴特虽然将“日本”当作一个符号体系来书写，但...

評分☆☆☆☆☆

其实我个人不是很喜欢读小说，它文字量太大，不是每句话都精彩，有时候它靠渲染情节，第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人，我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人，比如罗兰·巴特那种，他用自己的方法给你解析一个日常的东西，法国的红酒、英国...

評分☆☆☆☆☆

没有力荐是因为，对哲学这个纯理性的东西，爱，但是有理性地平静地爱，别人选不选是别人的事，我只会推荐给人看到，不会力荐使劲推给你，就像..."他们用筷子吃饭对食物礼待的态度，和我们用刀叉切割，撕裂不一样。“ 另外巴特也写过一次中国，八十年代的时候，但是那个中国没有...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5727.html 正如在男扮女装的演员那里，不可能有任何形容词，谓语也被取消，那不是由于死亡逼近的那种庄严性所致；恰恰相反，那是由于死的意义的空无、作为一种意义的死亡变得空无意义所致。 ——《写出来的面孔》图片之呈现是具体的...

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