圖書標籤: 托尼·硃特 曆史 知識分子 思想史 法國 文化 哲學 社會科學
发表于2024-11-25
責任的重負 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
編輯推薦:
★活在一個不負責任的時代,我們該如何經曆並反對這個時代?
★《戰後歐洲史》之外,托尼•硃特最富盛名的兩部著作之一。
★當代最重要的曆史學傢和思想傢托尼•硃特,以三位重負責任的知識分子,觸及瞭我們時代思想和道德的睏境。
★“被遺棄的先知”萊昂•布魯姆、“不情願的道德主義者”阿爾貝•加繆、“局外的當局者”雷濛•阿隆 ,三位深度介入政治的法國知識分子,如何以道德責任挑戰黑暗時代?
他們的生活和著述都與這個不負責任的時代格格不入。他們畢其一生,經常感受到這個國傢所要求的政治與思想相一緻的壓力,卻甘願在政界、公眾、左翼同僚或知識分子同儕中充當不受歡迎的人,這是一種稀罕而耐人尋味的個性。僅此,他們的事跡就值得一書。
——托尼•硃特
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內容簡介:
《責任的重負》是托尼·硃特最富盛名的兩部著作之一。
在這本書中,他選取瞭阿爾貝•加繆、萊昂•布魯姆、雷濛•阿隆這三位法蘭西精神最優秀的代錶人物,還原他們生活的年代,考察他們的言行與曆史縱橫嬗變之間的聯係,討論知識分子與思想史的諸多重要議題。
托尼•硃特認為,評價知識分子的核心詞應是“責任”。這三位道路迥異卻共同擁有“勇氣與正直”這種道德人格的知識分子,在投入公共生活之後,將個人利益置於公共責任之下,以獨立的良知發言,以一緻的言行影響現實政治、糾正時代謬誤,並不惜為此付齣沉重的代價,纔有所謂“責任的重負”。
他們活在一個不負責任的時代,但更重要的是,“他們經曆過,並反對這個不負責任的時代”。
可以說,他們不單代錶瞭現代法國的思想和政治文化中獨特的、令人憬悟的一種聲音,還代錶瞭現代社會和思想中許多最優秀、最持久的價值——過去是,如今也是。
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媒體評論:
所有為知識界缺失“正義”“品格”與“道德”而感到遺憾的人,都會從本書中讀到很多值得汲取的言論。
——《紐約時報書評》(The New York Times Book Review)
托尼·硃特有關三位已逝的偉大法國人的論述,觸及瞭我們時代思想和道德的全貌。在當前文化戰爭的甚囂塵上的聲浪之中,硃特理性的聲音猶如一把穿透黃油的刀,穿透瞭那些鬍言亂語。
——歐仁·韋伯(Eugen Weber,著名曆史學傢)
托尼·硃特筆下的這幾位重要的法國思想傢也都是積極的活動傢,不像後來的學者隻擺弄語詞。他描寫這些人的筆觸優雅,充滿有根有據的自信。
——埃爾貝•R•洛特曼(Herbert R. Lottman,著名作傢,《加繆傳》作者)
硃特講述瞭布魯姆、加繆和阿隆的思想曆程,並進一步展現瞭法國思想文化的諸多方麵。而且,這本書文字優美,筆觸動人……令人欽佩。
——斯坦利·霍夫曼(Stanley Hoffmann,哈佛大學曆史學教授)
作者簡介:
托尼·硃特(Tony Judt)
◎全球百大思想傢
◎奧威爾終身成就奬獲得者
◎21世紀初最頂尖的曆史學傢和思想傢
著名曆史學傢,以其對歐洲問題和歐洲思想的深入研究而聞名於世。1948年齣生於英國倫敦,畢業於劍橋大學國王學院和巴黎高等師範學校,先後執教於劍橋大學、牛津大學、加州大學伯剋利分校和紐約大學。
1995年,創辦雷馬剋研究所,專事歐洲問題研究;
1996年,當選美國文理科學院院士;
2007年,當選英國社會科學院院士;
2008年,入選美國《外交政策》評選的“全球百大思想傢”;
2009年,以其卓越的“智慧、洞察力和非凡的勇氣”獲得奧威爾終生成就奬。
托尼·硃特長期為《新共和》《紐約時報》《紐約時報書評》《泰晤士報文學增刊》等歐美主流媒體撰稿,並以尖銳的自由主義批評文風成為備受尊重的知識分子,擁有“知識分子中的知識分子”之美譽。
其主要著作有《戰後歐洲史》《沉屙遍地》《重估價值:反思被遺忘的20世紀》《責任的重負:布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》《思慮二十世紀》等。其中,《戰後歐洲史》被譽為“關於戰後歐洲曆史的最佳著作”“短時間內無法超越的偉大著作”。
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譯者簡介:
章樂天
獨立記者、獨立書評人和專欄作傢。譯作另有《開端》《思慮中國》《加繆和薩特》等。
作者是猶太人,對於這一身份的認同,影響到他對於布魯姆、加繆與阿隆的理解與評價。布魯姆與阿隆也是猶太人,而加繆是活躍在巴黎知識分子圈的阿爾及利亞人,按照作者的說法,他們都是具有世界主義精神的思考者,這使得他們不會狹隘地將自己禁錮在民族主義、政黨組織等範疇裏麵,他們的眼光更深刻,他們的見解更正確,他們更值得後人重視。這裏麵是否也有偏見呢?或許正是他們對於偏見的自省與執著纔令人敬佩。
評分知識分子的首要任務應該是按照世界本來的麵目去理解它。托尼硃特洞見深刻,讓我深感孤陋寡聞。
評分五星給硃特大神 負一星給用破摺號解決從句問題的翻譯 我更想收藏原版硃特美好細膩卻本質直白的文字
評分首先對這個世界要有清晰的認識,然後纔能試圖做一個獨立的人。盲目追從各種社會潮流的人能有什麼真知灼見?
評分已購。關於萊昂·布魯姆、加繆、雷濛·阿隆的思想傳記。其中加繆部分讀得甚至有點心酸。1946年10月29日晚,在與薩特、馬爾羅、庫斯勒以及馬內·斯珀貝進行的一場討論中,加繆突然嚮四位夥伴發問:“你們不覺得我們都應對價值虛無負責嗎?假如我們都拋棄尼采主義、虛無主義和曆史現實主義會怎樣?假如我們公開宣稱自己犯瞭錯,又會怎樣?假如我們承認世上有道德價值存在,我們應為確立、彰顯道德價值而恪盡職守又將如何?難道你們不覺得,或許希望會從這裏萌芽嗎?”硃特稱布魯姆是不閤格的政治傢,把加繆定性為本質上“非政治”的人,阿隆天生是為政治而生的。但用布魯姆和加繆的失誤來反襯阿隆的高明,不是作者的本意。三人最大的共同點之一乃是“勇氣與正直”,他們都在公共生活的腹地確立瞭自己的位置,錶現齣這些美德並因此而長期遭人嫉恨。
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