傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论,分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。
该书具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程,具体分为三个阶段,分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序,也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是,首先发现生命是荒谬的,然后将此一认识上升到理论阶段,最后就是超越生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓,语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析,从中析取出加缪的理论思想,为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译文准确再现了原剧的内容。
傅佩荣:台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。
早年师从东方美先生,后于耶鲁深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。
加缪曾说:「觉悟到生命是荒谬的以后,不会就此告终,却正是个开端。」而我的「开端」大约始于一年前。整整一年,在从加缪笔下的「觉悟」,走到「荒谬」,在历经多次的「思想的自杀」及险些尝试「肉体的自杀」的挣扎后,那些痛苦也已经渐渐消散,从「虚无」的无底洞爬出。亦慢...
评分加缪曾说:「觉悟到生命是荒谬的以后,不会就此告终,却正是个开端。」而我的「开端」大约始于一年前。整整一年,在从加缪笔下的「觉悟」,走到「荒谬」,在历经多次的「思想的自杀」及险些尝试「肉体的自杀」的挣扎后,那些痛苦也已经渐渐消散,从「虚无」的无底洞爬出。亦慢...
评分当今时代,人们在追求物质富足的同时,也在寻求着自己的心灵家园。该书所探讨的加缪思想,就集中于人生的现状,集中于人类心灵家园的惨淡处境。人活在世上,充满了荒谬性,但该书所阐释的加缪思想,一方面揭示了人生的荒谬性,另一方面也指明了反抗的方向,给人以勇敢地活下去...
评分该书具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程,具体分为三个阶段,分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三...
评分加缪曾说:「觉悟到生命是荒谬的以后,不会就此告终,却正是个开端。」而我的「开端」大约始于一年前。整整一年,在从加缪笔下的「觉悟」,走到「荒谬」,在历经多次的「思想的自杀」及险些尝试「肉体的自杀」的挣扎后,那些痛苦也已经渐渐消散,从「虚无」的无底洞爬出。亦慢...
旧书标记。这本书非常值得读。
评分重温加缪
评分荒谬中继续反抗的生命热情
评分讲的太浅
评分思路清晰,文笔流畅的小书,体例更像论文。加缪的思想若断章取义来看,很容易堕入虚无主义,不读他反抗期的作品,就只会沦为愤世嫉俗和消极避世的借口。
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