論個體主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
路易·迪濛（1911—1998），是戰後法國人類學界的代錶人物，馬塞爾·莫斯最有成就的弟子之一。他在人類學的理論和方法上都做齣瞭非常重要的貢獻：在理論上，他修正並深化瞭列維-斯特勞斯的結構主義，使結構主義從語言學的僕人迴歸到民族誌的事實，從而復興瞭社會學年鑒派的基本主張。在方法上，他結閤瞭田野民族誌和意識形態研究，落實瞭莫斯提齣的“總體社會事實”原則。
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現代意識形態以全體社會從屬於代錶道義、獨立和主權的個人為錶徵。這種意識形態將西方社會與其他社會區分開來，後者堅持以全體社會為價值主體，並倡導個人從屬於社會。西方人為何如此不同於其他國傢的公民？在本書中，作者從基督教最初發源的年代開始，探討瞭西方個體主義的成因，內容涉及起源、宗教及政治等。
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用戶評價
論文閤集，從宗教、政治、經濟角度對現代意義中作為一種價值取嚮的個體主義進行高度概述式的溯源。這部分我覺得寫得just so so吧…迪濛強調比較的視角，esp觀察者與被觀察者之間、等級對比，這點還行…總之越翻越覺得沒意思…【攤手
评分快速掃過導言和第二部分。對作者沒什麼好感，成天把老師和各路大佬掛在嘴邊，還有太把自己當迴事的傾嚮。建立一種不同於個人主義的思維方式和社會科學方法論是很重要，可非代之以單一的、對立的整體主義的範式就有些過於簡化乃至於東方學瞭。將結構主義的二元對立與價值和等級聯係起來非常重要，尤其對於中國研究來說，研究價值倫理必須要考慮各觀念間暗含的等級層次。感覺這一點還未被哲學、思想史研究者重視。翻譯挺差的，校對更垃圾，還有那個沽名釣譽屍位素餐的那個什麼叢書主編，真是見一次就想噴一次
评分佛瞭
评分翻譯者很沒有自信，他甚至在正文句子後麵加個小括號詢問讀者。。。但是好書！
评分看似探討瞭很多問題，但其實什麼都沒有說清楚。縷述瞭曆代諸哲學傢們關於“個體與整體”關係的看法，個體主義與公共意識的角力。第171頁的綜述很齣彩：塗爾乾、韋伯與滕尼斯的思想相互“倒錯”，以及人類學的相對價值介紹。
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