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消費社會

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[法] 讓·鮑德裏亞
南京大學齣版社
摺射集
劉成富
2014-10-1
195
32.00元
平裝
當代學術棱鏡譯叢
9787305133039

圖書標籤: 社會學  消費社會  鮑德裏亞  文化研究  哲學  消費  讓·波德裏亞  法國   


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发表于2025-03-03

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圖書描述

本書圍繞消費這個中心對包括美國在內的西方社會進行瞭詳盡而深刻的剖析,嚮人們揭示瞭大型技術統治集團是如何引起不可遏製的消費欲望,並在此基礎上對階級社會裏的各個階層重新進行瞭劃分。 消費是用某種編碼及某種與此編碼相適應的競爭性閤作的無意識紀律來馴化他們;這不是通過取消便利,而是相反讓他們進入遊戲規則。這樣,消費纔能隻身取代一切意識形態,並同時隻身擔負起整個社會的一體化,就像原始社會的等級或宗教禮儀所做到的那樣。 --讓·鮑德裏亞 如果說,《物體係》一書的重點為揭露當今世界存在的功能性有序結構,那還是一個形而上學的本體論命題;而《消費社會》則試圖走進形下的經濟生活中發現一種新的支配和奴役關係:消費者與物的關係竟然不再是人與物品的使用功能之間的關係,它已經轉變為人與作為“全套的物”的有序消費對象的被強暴關係瞭。這是一個無限的消費意義鏈環和強製性係列。以我的理解,這正是今天市場經濟的消費結構中生成的欺騙性的僞欲望場境。消費場中,人是被一個看不見的銘記凸狀鎖鏈捆住並強迫消費的。需要指齣的是,此處的強製性並不是外在的可感的東西,而是消費中的誘奸!因為,這種強製性的實施恰恰是通過一種被幻象引誘中的自願。

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用戶評價

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I wanna ask the translator, "Did you fuck a dog before you do the translation?"/ And I wanna ask the French author, "What's the fucking wrong with your mind to writre like an extraterrestrial prick?"

評分

馬雲節時聽到一則恐怖歌謠,歌詞是「哥哥給我買口紅,我把哥哥口到紅。哥哥給我買粉底,我讓哥哥頂到底」,不知道多少女孩被異化成空心人,打開大眾點評、小紅書,拜物教徒比比皆是,她們最終被消費規訓成商傢渴望看到的樣子。

評分

看完之後,隻想跪下給作者唱《徵服》!特彆是一度作為市場營銷的學生,迴想曾經學過的種種,不禁後背發冷。資本最神奇的力量就在於,即使是如同此書一般從資本社會內部生長齣來的反抗力量,也能夠輕易將其異化或同質化,作為自身力量。美中不足的是,批判完畢之後,作者似乎並未給齣一個解決方案,勿論針對個體還是社會,若不想陷入消費的怪圈中,該如何行動呢?不給齣實際建議的話,閱讀完畢之後不還是隻能歸順於消費邏輯?

評分

1,較多歐式的長句讀起來很費勁燒腦;2,確實醍醐灌頂,提升瞭對很多問題的認知;3,還是要多一些其他學科理論的支撐纔能完全搞清楚裏麵的一些問題。

評分

翻譯太爛,不推薦。

讀後感

評分

真的太渣了,里面有一处我印象最深的“西铁城加纳”。直到后来我看到了英译才知道是Citizen Kane。说真的,有语言基础的去读原文或英译,德译随便什么的吧,千万别看这本!  

評分

李业业:今天我们为何焦虑 看到让•鲍德里亚在《消费社会》一书开篇写道:在以往所有的文明中,能够在一代一代人之后存在下来的是物,是经久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的产生、完善和消亡的却是我们自己。 内心恐慌得紧。前日里向母亲转述老师课上关于踏脚裤(...  

評分

如果不是机缘巧合,我可能永远不会读完这一本让人毛骨悚然的书。 让我们先看看不那么恐怖的一段。关于女人的身体。 “女人之所以进行自我消费是因为她与自己的关系是由符号和表达维持的……女人对自己的眼光,对自己的皮肤都没有自信,属于她自己的东西丝毫不能...  

評分

評分

李业业:今天我们为何焦虑 看到让•鲍德里亚在《消费社会》一书开篇写道:在以往所有的文明中,能够在一代一代人之后存在下来的是物,是经久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的产生、完善和消亡的却是我们自己。 内心恐慌得紧。前日里向母亲转述老师课上关于踏脚裤(...  

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