具体描述
本书围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析，向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望，并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。 消费是用某种编码及某种与此编码相适应的竞争性合作的无意识纪律来驯化他们；这不是通过取消便利，而是相反让他们进入游戏规则。这样，消费才能只身取代一切意识形态，并同时只身担负起整个社会的一体化，就像原始社会的等级或宗教礼仪所做到的那样。 --让·鲍德里亚 如果说，《物体系》一书的重点为揭露当今世界存在的功能性有序结构，那还是一个形而上学的本体论命题；而《消费社会》则试图走进形下的经济生活中发现一种新的支配和奴役关系：消费者与物的关系竟然不再是人与物品的使用功能之间的关系，它已经转变为人与作为“全套的物”的有序消费对象的被强暴关系了。这是一个无限的消费意义链环和强制性系列。以我的理解，这正是今天市场经济的消费结构中生成的欺骗性的伪欲望场境。消费场中，人是被一个看不见的铭记凸状锁链捆住并强迫消费的。需要指出的是，此处的强制性并不是外在的可感的东西，而是消费中的诱奸！因为，这种强制性的实施恰恰是通过一种被幻象引诱中的自愿。
作者简介
目录信息
１／ 第一章物的形式礼拜仪式
１／ 丰盛
２／ 丰盛与全套商品
４／ 杂货店
６／ 帕尔利二号
７／ 消费的神奇地位
８／ 货船的神话
１０／ 灾难的完美诱惑
１３／ 增长的恶性循环
１３／ 集体开支与重新分配
１７／ 危害
２０／ 增长的计算或国民生产总值的神话
２１／ 浪费
２８／ 第二章消费理论
２８／ 消费的社会逻辑
２８／ 福利的平等意识
３５／ 工业体系与贫困
３７／ 新的分离
３９／ 等级机构
４０／ 拯救的一面
４１／ 区分与物质增长的社会
４７／ 旧石器时代或最初的丰盛社会
４９／ 一种消费理论
４９／ 人类经济学的解剖
５７／ 物品的变化——需求的变化
６０／ 对享受的否认
６１／ 一种结构分析?
６２／ 娱乐系统，或享受之束缚
６３／ 作为新生产力象征和控制的消费
６６／ 个体的符号逻辑功能
６８／ 自我消费
６９／ 个性化或最小的边缘差异
６９／ 成为或不成为我自己
７１／ 差异的工业化生产
７４／ 消费变体
７６／ 区别或类同?
７７／ 编码和革命
７８／ 结构范例
８０／ 男性范例和女性范例
８５／ 第三章大众传媒、性与休闲
８５／ 大众传媒文化
８５／ 新潮——或过时事物的复兴
８６／ 文化再循环
８９／ 转盘和计算机或最小的公共文化
９３／ 最小公倍数
９８／ 媚俗
１００ / 摆设和游戏
１０４ / 流行：一种消费艺术?
１１2 / 信息的配置
１１３ / 媒介即信息
１１６ / 广告媒介
１１7 / 伪事件和新现实
１１８ / 超越真伪
１２０ / 最美的消费品：身体
１２１ / 您身体的秘密钥匙
１２４ / 功用性美丽
１２５ / 功用性色情
１２６ / 快感原则和生产力
１２８ / 当代身体策略
１２９ / 身体是女性的吗?
１３２ / 医疗崇拜：“状态”
１３４ / 苗条的牵挂：“线条”
１３７ / 性交换标准
１40 / 广告中的象征与幻象
１４４ / 性玩偶
１４６ / 休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
１56 / 关切的神话
１５６ / 社会转移和母性转移
１５８ / 微笑之做作
１60 / 游戏时间，或对服务的滑稽模仿
１６２ / 广告和赠品意识形态
１６４ / 玻璃橱窗
１６５ / 疗养社会
１６６ / 关切的暧昧和恐怖主义
１６８ / 社会测定的兼容性
１７０ / 证实与赞许
１７１ / 对真诚的崇拜——功用性宽容
１７３ / 丰盛社会中的混乱
１７３ / 暴力
１８０ / 非暴力的亚文化
１８２ / 疲劳
１９２ / 结论论当代异化或与魔鬼协议的终结
１９２ / 布拉格的大学生
１９６ / 先验性的终结
１９９ / 从鬼魂到鬼魂
１９９ / 消费之消费
· · · · · · (收起)
读后感
波德里亚的消费社会一书，作为反思现代社会的名篇，终于和中文读者见面了。 许多之前思考过的问题，迷惑不解的现象，在波德里亚的这本薄薄的小书里都得到了完美的阐述和解答。 但是不客气的说，译者的水平不是一般的配不上原著，生翻，硬翻，瞎翻的让读者摸不着头脑只能囫囵吞...
评分李业业：今天我们为何焦虑 看到让•鲍德里亚在《消费社会》一书开篇写道：在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的产生、完善和消亡的却是我们自己。 内心恐慌得紧。前日里向母亲转述老师课上关于踏脚裤（...
评分春节假期，生活的主题顺理成章地成为了消费，办年货，置新衣，去旅游，外出就餐，送礼请客……衣食住行全线拉动消费，样样都要花钱，人人都得花钱。经济再差“这年还是要过的”。我们用消费行为换来新年的心安理得，消费或许是我们迎接新年的一种仪式，一年的劳苦都应该用黄...
评分就是索绪尔开始把玩一个叫做“语言”的手电筒，不小心打开了手电，于是有了一个光柱。“哦，手电筒是一个‘能指’，发出的光就是‘所指’了！”。。。。。他被别的猴子们奉为手电筒之父！ 法国猴子看见，大惊，说这是个“结构”呀，咱们得顺着这根柱子爬上去看看。李维史陀...
用户评价
物质丰盛、性解放和自我取悦是消费时代灌输给人类的最动听的谎言。
评分某豆友说中了，读过马列再看这书，新鲜感就不强了， 翻译嘛算是能看的，然而问题在于我们需要解释世界，更需要是改造世界，鲍德里亚同学却嘎然而止。。。
评分究竟是翻译不行还是我脑子不行。。。
评分作者还是说过，作为一个现代社会的人，没有比加入这个消费社会更合适的做法。他的发声就好像骇客帝国里告诉大家世界本来可以不是这个样子，区别是人类社会还没有一个“本来的样子”，他提到的原始社会的丰盛也不是大家的理想吧。我欣赏他的论调，但是只能当作一种心理空间背景来吸收，不然箪食瓢空地摆个举世皆浊的作态，恐怕在心理学的角度又只是落入到另一个愚蠢的俗套里。
评分某豆友说中了，读过马列再看这书，新鲜感就不强了， 翻译嘛算是能看的，然而问题在于我们需要解释世界，更需要是改造世界，鲍德里亚同学却嘎然而止。。。
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