具體描述
在現代社會理論中，資本主義論是一個經典課題。捨勒著眼於資本主義精神氣質的品質及其體驗結構，審視現代資本主義精神的形成以及對現代價值觀的影響。在把握資本主義精神的問題時，捨勒提齣瞭自己的視角：資本主義世界的現代性不能僅從社會的政治—經濟結構來把握，還必須通過分析人的體驗結構來把握，隱含著他重建被資本主義精神氣質顛覆瞭的人心秩序的意嚮。
著者簡介
馬剋思•捨勒(1874—1928)，德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919—1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。
圖書目錄
所謂社會保險金神經癥的心理學和針對不幸的
閤法鬥爭/ 1
資産者/ 24
資産者與宗教力量/ 55
資本主義的未來/ 88
先知社會主義還是馬剋思主義的社會主義/ 110
論三種可能的社會原理/ 132
引 言/132
講座的計劃安排/137
第一部分 所謂的個體原則/138
第二部分 普遍主義(社會主義、組織主義、集體主義等)/150
第三部分 我們的看法/154
基督教的愛理念與當今世界/ 165
一、愛的律令與博愛主義/177
二、基督教的集體理念/187
三、基督教的集體理念與當今時代的關係/198
附 錄/ 238
捨勒生平和主要論著年錶/238
捨勒著作目錄全編/242
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讀後感
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用戶評價
捨勒的思想橫溢，激變，特彆是現象學的論述自知學識淺薄，隻能走馬觀花一般
评分捨勒的思想橫溢，激變，特彆是現象學的論述自知學識淺薄，隻能走馬觀花一般
评分今早上班前1小時讀書。捨勒《資本主義的未來》讀完。我是喜歡這作者的思想情感世界。讀這書讀著讀著就跑到瞭雲端靠近瞭上帝。他認為資本主義墮落是因為歐洲偏離瞭上帝。他否定和批判瞭很多思想哲學。唯有上帝纔能拯救墮落的歐羅巴。我感覺他像詩人蘭波成為瞭一種溫柔的瘋狂。而不是尼采那種癲狂式的瘋。
评分這本翻譯過關。非常獨到的見解啊，偏於精神性的解讀，論資本主義市民精神如何取代舊式思想。有點反進步主義的意味。不過用一種概念來覆蓋另一種概念的說法有點武斷，關鍵是覆蓋這個動作如何發生，生成性問題被忽略瞭（當然不是整體）。但仍是厲害的，道德與轄製資本關係的提齣太迷人瞭。想把這樣的洞見扯齣來，與韋伯、馬剋思好好比對一番。ps最後一篇《基督教的愛理念與當今世界》簡直神來之筆，摯愛
评分落差太遠瞭
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