圖書標籤: 施特勞斯  政治哲學  經典與解釋  政治學  猶太  流亡  政治  謝帕德   

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優秀的作品，展示齣一個一生思考猶太人問題，在啓示與哲學張力之間亦步亦趨，親身踐行流亡並從中反思政治處境的施特勞斯形象。無論是“施特勞斯主義”前後的施特勞斯都是從最切近的問題齣發：猶太復國主義與無神論、魏瑪共和國的自由主義式脆弱與納粹帝國的不寬容和現代病、美國與蘇聯作為新的（可供猶太人參考的）政治發展模式的道德與政治意涵。足夠充分的資料印證，紮實、中立而不乏洞見。

以“流亡”和“猶太教”為切入點，很閤理地串起瞭20世紀上半葉傑齣的德國猶太人思想圈子（卡西爾，布伯，羅森茨維格，本雅明，肖勒姆）、作為對照的天主教保守派圈子（海德格爾，施米特）、國際流亡友人同盟陣綫（科耶夫，洛維特）。要想理解施特勞斯的寫作動機和政治考慮，必須對二三十年代的德國智識圈和政治宗教辯駁有相當的瞭解。

可以說是目前為止能看到的對於施特勞斯早期思想最令人信服的解讀，作為施特勞斯相關作品的入門級讀物也是很好的參考，隻是需要補充閱讀文中涉及的一些施特勞斯的早期論文，好在經典與解釋係列早就已經很貼心的準備好瞭！

寫得不錯！

翻過

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...