具體描述
本書主要探討瞭1917—1957年間中國新文學中成就最高的小說一門的創作曆程，尤其緻力於“優美作品之發現和評審”，發掘並論證瞭瀋從文、張天翼、錢锺書、張愛玲等重要作傢的文學史地位。其典範性的理論框架，早已成為東西方研究中國現代文學史的經典之作，也是必讀之作。
本書英文版自1961年齣版以來，已經兩次修訂。中文繁體字版也早於1979、1985年分彆在中國香港和颱灣地區齣版，2001年又在香港齣版瞭中文繁體字版增刪本。本社此次齣版的中文簡體字版是以颱灣傳記文學齣版社1985年齣版的中文繁體字版（“傳記文學叢刊之四十九”）為底本。
著者簡介
夏誌清（1921—2013） 生於上海浦東，原籍江蘇吳縣。耶魯大學英文係博士。先後執教於美國密歇根大學、紐約州立大學、匹茲堡大學、哥倫比亞大學。1991年榮休。
英文著作有《中國現代小說史》、《中國古典小說》、《夏誌清論中國文學》，中文著作有《愛情•社會•小說》、《文學的前途》、《人的文學》、《新文學的傳統》、《夏誌清文學評論集》、《夏誌清序跋》、《雞窗集》、《張愛玲給我的信件》等。
圖書目錄
編譯者序/017
第一編 初期（1917—1927）
第一章 文學革命/003
第二章 魯迅/024
第三章 文學研究會/044
第四章 創造社/073
第二編 成長的十年（1928—1937）
第五章 30年代的左派作傢和獨立作傢/089
第六章 茅盾/106
第七章 老捨/126
第八章 瀋從文/144
第九章 張天翼/163
第十章 巴金/183
第十一章 第一階段的共産主義小說/199
第十二章 吳組緗/217
第三編 抗戰期間及勝利以後（1937—1957）
第十三章 抗戰期間及勝利以後的中國文學/225
第十四章 資深作傢/250
第十五章 張愛玲/280
第十六章 錢锺書/302
第十七章 師陀/321
第十八章 第二階段的共産主義小說/328
第十九章 結論/348
附錄一 1958年來中國大陸的文學/359
附錄二 現代中國文學感時憂國的精神/376
· · · · · · (收起)
讀後感
有关这本著作的诞生机缘，夏志清先生已经在序里作过详细交待，这里本无须赘述，然有一点实值得一提——当初夏先生本想撰写一部全面的《中国现代文学史》，但他通读了《中国新文学大系》之后，感到那些诗歌和散文都不合他的胃口，只觉新文学里的小说部门成就最大，讨论起来也较...
評分第一次看夏志清先生的《中国现代小说史》是15年前，那时候这本书还没有在国内正式出版，有同学从老师处以写论文为借口借出香港版，我就跟着沾光看了一遍。 我还记得那个时候夏志清给我的震撼，晶莹澄澈的文字，甘美清冽的观点，醇厚清新的批评眼光，比之国内看到的所有批评...
評分读完王德威的《历史与怪兽》后，接着将他的老师夏志清先生的《中国现代小说史》也拿来翻阅一过，除了夏先生得意门生在序言和导读中将六十年代初版的《小说史》的革命性突破——如将张爱玲和钱钟书列举出来，成为现代小说史中创举，至于其它的部分也就与其它的小说史相当了。我...
評分 評分夏老在序言里开宗明义地说自己是"反共"的,这当然属于一种"个人的偏见",但是这种"偏见"对文学评论来说却大有裨益.许多左翼文学评论者在进行评论时,暴露一些良心,却免不了"精神分裂"的痛苦,日后文稿付梓,还要被旁的评论家抓牢小辫子,耻笑一番,何苦来哉? 全书着墨最多的几个作家里...
用戶評價
夏誌清先生說：“一部文學史，如果要寫得有價值，得有其獨到之處，不能因政治或宗教的立場而有任何偏差”，又說：“我所用的批評標準，全以作品的文學價值為原則”，雖然與內地教科書般、受範於意識形態的文學史不同，但夏先生下筆亦難免有所偏見吧，或許這就是所謂個人的文學趣味使然。擺脫道德感遲鈍、缺乏風格與抱負、對問題的看法和見解人雲亦雲的“為主義而戰”的文學，夏先生認為好的作傢應該有足夠的天分與想象力，能夠無視於時代精神的要求，在寫作的道路上自闢蹊徑，這個標準倒倒頗為認同。
评分夏誌清先生說：“一部文學史，如果要寫得有價值，得有其獨到之處，不能因政治或宗教的立場而有任何偏差”，又說：“我所用的批評標準，全以作品的文學價值為原則”，雖然與內地教科書般、受範於意識形態的文學史不同，但夏先生下筆亦難免有所偏見吧，或許這就是所謂個人的文學趣味使然。擺脫道德感遲鈍、缺乏風格與抱負、對問題的看法和見解人雲亦雲的“為主義而戰”的文學，夏先生認為好的作傢應該有足夠的天分與想象力，能夠無視於時代精神的要求，在寫作的道路上自闢蹊徑，這個標準倒倒頗為認同。
评分把文學史寫得像散文一樣優美，又像雜文一樣犀利。寫張愛玲的部分那種無法抑製的愛與激情真的太能感染人。對批評魯迅的部分論斷持保留意見。廣西師大這一版應該是最接近港版的大陸版本瞭。 夏誌清一傢之言不可全取，幸好今天還可以有不同的觀點，文學的論戰。不同意就講齣來，大傢以文駁文。要是迴到那個隻有一傢之言的時代，纔是最可怕的。
评分也是刪節得相當銷魂...
评分夏誌清先生說：“一部文學史，如果要寫得有價值，得有其獨到之處，不能因政治或宗教的立場而有任何偏差”，又說：“我所用的批評標準，全以作品的文學價值為原則”，雖然與內地教科書般、受範於意識形態的文學史不同，但夏先生下筆亦難免有所偏見吧，或許這就是所謂個人的文學趣味使然。擺脫道德感遲鈍、缺乏風格與抱負、對問題的看法和見解人雲亦雲的“為主義而戰”的文學，夏先生認為好的作傢應該有足夠的天分與想象力，能夠無視於時代精神的要求，在寫作的道路上自闢蹊徑，這個標準倒倒頗為認同。
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