圖書標籤: 遲子建  小說  鄂溫剋族  中國文學  當代文學  額爾古納河右岸  中國  森林和草原的味道   

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多年前讀到達瑪拉喪夫的那一段描寫。寫她像個孩子一樣，從丈夫的葬禮上往迴走，一路走，一路玩，拔齣草葉，摘一朵花。那一段描寫現在已經記不清楚，但是從此就很喜歡遲子建。

有氣韻

閱讀小說，是一種新的體驗，不能用真實來形容，不能用曆史來思考，隻能靜靜地觀察一個民族的百年興衰與女人的眼淚。額爾古納河，是鄂倫春民族遊牧的地方，他們的馴鹿和狩獵，就在深林和河道旁，無論是蘇聯還是日本，無論是國民黨，還是共産黨，都是河邊的四季的變幻，與民族自身的故事無關。女人在這裏扮演瞭很重要的角色，無論是兄弟兩人為瞭姑娘的戰爭，還是妮浩為孩子的眼淚，都是讓人動容的。故事的最後，成瞭民族衰亡的編年史，死亡還是死亡。看不到未來的，迴歸，厭倦瞭城市、工作，迴到森林、馴鹿還有河水，纔是永恒的。我始終進入不到文學的世界，隻能如人類學傢觀察的民族誌，慢慢瞭解他們和他們的文化。

看的過程中幾度感動。遲子建身上那種女性作傢特有的溫潤感性的氣質容易使人在她的故事環境中被打動。她對大興安嶺那片土地無疑是具有旁人難以企及的深摯情懷，使她的作品無論短中長篇都一次次以此作為故事背景或題材，這部長篇又因注入瞭鄂溫剋人的曆史因子而顯得格外蕩氣迴腸。不僅僅是這個民族的史詩與贊歌，本質上何嘗不是在歌頌作品中每一個個體生命的美好價值，除去鄂溫剋民族特有的風俗曆史，故事中的那些人的生死歌哭於我們的生活而言並非那麼陌生遙遠。

看到書中那些熟悉的地名“金河”“滿歸”“紮蘭屯”“大興安嶺”，不禁鼻子有點酸酸的

蒙语“额尔古纳”，是“宝贝”的意思。 印度人崇拜恒河，俄罗斯人赞美伏尔加河，埃及人赞美尼罗河，法兰西人赞美塞纳河，华夏民族赞美黄河、长江……每个民族都在赞美自己的母亲河。额尔古纳，是条河流，她曲线妩媚，长达667公里，她拥有很多支流：呼伦河、哈拉哈河、乌尔逊...  

此书，死十个人里有六七个死于愚昧，剩下的死于粗心大意。打个不恰当的比方，前面草蛇灰线大肆渲染跟我说，要出大事，有人死了，哇真期待真好奇，是谋杀还是事故？有什么政治隐喻？最后很遗憾的表示，哎呀，一个不小心，洗澡的时候自家浴缸里淹死了。我裤子都脱了你给我看这个...  

从清晨到夜晚 ——试析《额尔古纳河右岸》的自然意识 《额尔古纳河右岸》以“我”——一个九十多岁的老人口吻，叙述了最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的鄂温克族的一个部落的一段“历史”。迟子建以一贯的温情娓娓道来，使...  

technically not a review... 合上书的时候我心中暗自庆幸没有在去敖鲁古雅之前读这本书，否则书里的这些身携狍皮鹿筒、行走在兴安岭的山峦河流间与驯鹿作伴的猎人，不会半夜从白纸黑字中跃然在我脑海。 2012年夏天的时候无意间发现了顾磊的网站，以及他保存下来的父亲顾德清在...  

在各种奖项都可以用作品质量以外的其他东西来换取的时候，如果说评奖还有一些能让人稍微振奋的东西，那就是给眼球一个焦点，当然这个焦点可能是珠玉也可能是垃圾。 最近已经很少读中文小说了，今年的矛盾文学奖颁奖时，刚好读完了英文版的 《Foundation》系列。档期许可，就下...