具体描述
本书尝试运用伊利亚德的“原型”理论，比较和分析中日传统文化中两种现象形成背景及其基本特点。全书分别由“从神话到文学”、“‘汉才’与‘和魂’”两个部分组成。前半部分着重考察古代神话中“桃”意象与古代仪礼的对应关系，对中日文学传统中“桃”意象的深层含义进行分析。后半部分着重考察日本国学思想的历史及文化背景。通过比较和分析古代中日围绕语言、文字以及文学的观念，就日本国学思想的根源进行探索。
作者简介
目录信息
代序：永夜清宵何所为
试论“桃”在日本创世神话中的意义
日本古代神化所见谶纬、册命思想
日本古代神话的形成与本草学
自然观与中国传统药物学的伦理性：以《山海经》为例
汉字与“言灵”
山上忆良的著述与敦煌愿文
“名”与“言”
从朱子学到“古道论”
日本近世国学宇宙观的形成及其影响
日本近世国学宇宙与宋学的关系
日本中国学的启示与课题
“职分”、“世间”与日本资本主义精神
“国学”的迷思
参考文献
后记
文献索引
· · · · · · (收起)
试论“桃”在日本创世神话中的意义
日本古代神化所见谶纬、册命思想
日本古代神话的形成与本草学
自然观与中国传统药物学的伦理性：以《山海经》为例
汉字与“言灵”
山上忆良的著述与敦煌愿文
“名”与“言”
从朱子学到“古道论”
日本近世国学宇宙观的形成及其影响
日本近世国学宇宙与宋学的关系
日本中国学的启示与课题
“职分”、“世间”与日本资本主义精神
“国学”的迷思
参考文献
后记
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