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陈常燊的《语言与实践:维特根斯坦对“哲学病”的诊治》一书,正如书名所示,一是注意在当代西方哲学之“实践转向”的背景下,对维特根斯坦后期哲学做了比较多的阐释;二是在“新维特根斯坦”研究的路向上,认为在维特根斯坦那里,哲学的任务主要被界定为一种对理智疾病的诊治,如弗洛伊德的精神分析。
评分陈常燊的《语言与实践:维特根斯坦对“哲学病”的诊治》一书,正如书名所示,一是注意在当代西方哲学之“实践转向”的背景下,对维特根斯坦后期哲学做了比较多的阐释;二是在“新维特根斯坦”研究的路向上,认为在维特根斯坦那里,哲学的任务主要被界定为一种对理智疾病的诊治,如弗洛伊德的精神分析。
评分陈常燊的《语言与实践:维特根斯坦对“哲学病”的诊治》一书,正如书名所示,一是注意在当代西方哲学之“实践转向”的背景下,对维特根斯坦后期哲学做了比较多的阐释;二是在“新维特根斯坦”研究的路向上,认为在维特根斯坦那里,哲学的任务主要被界定为一种对理智疾病的诊治,如弗洛伊德的精神分析。
评分陈常燊的《语言与实践:维特根斯坦对“哲学病”的诊治》一书,正如书名所示,一是注意在当代西方哲学之“实践转向”的背景下,对维特根斯坦后期哲学做了比较多的阐释;二是在“新维特根斯坦”研究的路向上,认为在维特根斯坦那里,哲学的任务主要被界定为一种对理智疾病的诊治,如弗洛伊德的精神分析。
评分陈常燊的《语言与实践:维特根斯坦对“哲学病”的诊治》一书,正如书名所示,一是注意在当代西方哲学之“实践转向”的背景下,对维特根斯坦后期哲学做了比较多的阐释;二是在“新维特根斯坦”研究的路向上,认为在维特根斯坦那里,哲学的任务主要被界定为一种对理智疾病的诊治,如弗洛伊德的精神分析。
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