章太炎全集·菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说等

章太炎全集·菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说等 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:虞云国
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2015-10
价格:88.00
装帧:精装
isbn号码:9787208133105
丛书系列:章太炎全集
图书标签:
  • 章太炎
  • 国学
  • 文献学
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具体描述

《菿汉文集精选:兼论民国初年学术思潮》 导言:时代的强音与思想的熔炉 本书精选了民国初年一位重要思想家的若干代表性著述,旨在勾勒出彼时中国社会剧烈变革时期,知识分子在思想、学术、政治等多层面所经历的阵痛与探索。我们选取的内容,聚焦于作者对传统文化的深刻反思、对现代学术范式的引进与消化,以及在国家危亡之际,对民族精神与政治出路的急切呼唤。本书力求呈现一位深邃的思想者,如何在旧学的基础上,试图为新时代奠定理论基石的复杂心路历程。 第一部分:古学新释与方法论的构建 本部分收录了数篇阐发作者治学方法论的短文,以及他对特定古代典籍的全新解读。与传统训诂学派侧重考证、重实证的路径不同,作者强调“义理”与“时用”的结合。 一、论“义理”的当代价值:作者认为,真正的国学精髓并非僵死的教条,而是蕴含着超越时空的民族精神内核。他批判了晚清以来,部分学者将古代经典视为束之高阁的古董,主张必须将其中的“精气神”提炼出来,以应对现代性的挑战。例如,在讨论儒家“仁”的概念时,他将其置于现代社会人际关系重塑的语境下进行阐释,强调其在构建现代公民伦理中的潜在作用。 二、经学中的辩证思维:作者通过对周秦典籍中诸子学派思想的梳理,着重发掘其中蕴含的朴素辩证法。他认为,先秦思想的活力正在于其内在的矛盾与张力,而非简单的公式化。例如,在分析道家与法家思想的冲突与互补时,他指出,这是古代中国人对“自由”与“秩序”永恒命题的早期探索。这部分的论述,标志着作者在试图用近代哲学思辨的框架,重新审视和激活传统思想资源。 三、史学观念的转型:与传统史家关注帝王将相、朝代更迭的“大事记”模式不同,本部分收录的文字展现了作者对社会史与文化史的关注萌芽。他开始强调“民声”、“物产”以及“风俗”对历史进程的决定性影响,并试图建立一套新的史学叙事框架,以更好地揭示历史发展的内在逻辑,而非仅仅停留在对“前朝成败”的道德评判上。 第二部分:对传统政治哲学与政治实践的反思 民国肇建之初,新旧政治观念的冲突达到白热化。作者在亲历这段历史进程中,对古代的政治智慧进行了深刻的批判性继承。 一、古代治术的局限性:作者细致考察了历代王朝的兴衰史,特别是对汉代政治结构与魏晋士族制度进行了剖析。他清晰地指出了古代中央集权制度在面对大规模社会动荡和知识分子阶层分化时的脆弱性。他认为,古代政治哲学过于依赖“圣人治世”的理想模型,而对制度层面的制衡与权力的分散缺乏有效的探讨,这也是其无法适应近代民族国家构建的原因之一。 二、关于“国族”与“民权”的早期构想:在这一部分,作者开始严肃探讨“现代国家”的概念。他并未完全抛弃中国古代的“天下”情怀,但将其理性化、具象化为“中华民族共同体”的构建。他主张,现代政治秩序必须建立在基于共同文化认同而非血缘宗族的强大凝聚力之上,并对如何平衡个体“民权”与集体“国权”提出了初步的、带有实验性质的思考。 三、对地方自治的审视:针对当时地方军阀割据的乱象,作者重温了古代地方治理的理论。他既赞赏古代地方士绅在维系基层社会稳定方面的作用,又尖锐地指出,缺乏现代法治精神和中央有效监督的地方权力,极易演变为破坏国家统一的藩镇势力。他提出的地方自治蓝图,是力图在传统社群自治的智慧与现代主权国家的统一性之间架设桥梁。 第三部分:学术独立与批判精神的张扬 在西方思潮涌入的背景下,如何保持中国学术的独立品格,是当时知识界面临的重大课题。 一、批评外来学术的“盲从”现象:作者对当时一些学者不加辨析地引进西方学说,并试图以此全盘取代中国本土知识体系的做法提出了温和的批评。他强调,任何理论体系都带有其特定的历史环境烙印,照搬西方模式而不结合中国国情,必然水土不服。他主张吸收其科学方法,摒弃其“文化霸权”的姿态。 二、文学与思想的相互渗透:本部分收录的文字,体现了作者在文学批评领域的影响力。他认为,文学不仅是抒情言志的工具,更是承载和传播社会思潮的载体。他对传统文体(如骈文、古诗)的革新进行了尝试,并对白话文运动持审慎支持的态度,主张语言改革应以“雅正”为依归,避免过度口语化导致文化传承的断裂。 三、独立学人的人格坚守:本书最后收录的数篇杂文,集中体现了作者作为一位士大夫对学术纯粹性的追求。在军阀混战、学府地位不保的艰难岁月里,作者坚持在有限的物质条件下,捍卫思想的自由疆界,拒绝成为任何政治派系的附庸。这些文字,是那个时代知识分子在动荡中保持精神高贵的珍贵见证。 结语:面向未来的回响 本书所选篇章,并非是对古代文献的简单复述,而是对特定历史阶段,一位杰出思想家如何进行“由古溯今、以中参西”的艰辛学术劳作的忠实记录。它所探讨的问题——传统如何承载现代、文化如何支撑国家、学术如何服务社会——至今仍具有深刻的现实意义。阅读这些文字,我们得以窥见民国初期学术精神的勃勃生机与知识分子的复杂抉择。

作者简介

目录信息

蓟漢微言
蓟漢昌言
蓟漢雅言剳記
《蓟漢微言》《蓟漠昌言》《蓟漢雅言割記》整理說明
鐳子政左氏說
《鐳子政左氏說》整理說明
太史公古文尚書說
古文尚書拾遗定本
《太史公古文尚書說》《古文尚書拾遣定本》整理說明
清建國别記
《清建國别記》整理說明
重訂三字經
《重訂三字經》整理說明
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读后感

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这套《章太炎全集》中的《菿汉微言》、《菿汉昌言》、《菿汉雅言札记》,我感觉就像是章太炎先生与我们进行的一场跨越时空的对话。他的文字,不拘泥于辞藻的华丽,却充满了思想的锐气和穿透力。在《菿汉微言》中,他常常以一种精辟的语言,对一些古籍中晦涩难懂的词句进行阐释,化繁为简,将深奥的义理展现得淋漓尽致。我曾经在阅读古籍时,常常被一些生僻的词汇和典故所困扰,而章先生的微言,就像一盏明灯,指引我走出迷雾,理解文字背后的真正含义。而《菿汉昌言》则展现了章先生作为一位思想家的胸怀和视野,他讨论的不仅仅是学术问题,更是关乎社会、人生、乃至民族命运的宏大命题。他的言论,既有对传统文化的尊重和继承,也有对时代弊病的深刻批判,充满了前瞻性和批判性。读《菿汉昌言》,我感受到了一种强烈的民族忧患意识和文化自觉,这对于我们反思当下,具有重要的启示意义。至于《菿汉雅言札记》,则更像是一本学术研究的“工作笔记”,章先生在其中记录了他对他人著作的阅读心得和独立思考,字里行间都透露出他一丝不苟的治学态度。他对某些问题的深入探讨,常常能触及到问题的根本,让人受益匪浅。

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一口气读完《章太炎全集》中的《菿汉微言》、《菿汉昌言》、《菿汉雅言札记》等篇章,我最大的感受就是,章太炎先生的书写,与其说是在“言”,不如说是在“悟”。他的文字,常常有一种穿透力,能够直抵问题的核心,将那些盘根错节的学术难题,以一种别开生面的方式呈现出来。《菿汉微言》中的许多论述,虽然篇幅不长,但其中蕴含的智慧却着实是无穷无尽。他对于一些概念的辨析,例如“道”、“理”、“气”等,不再是抽象的哲学思辨,而是与具体事物紧密结合,展现出其内在的逻辑联系。我曾经对某些概念感到模糊不清,在阅读了章先生的阐释后,顿觉豁然开朗,仿佛自己也拥有了洞察事物本质的慧眼。《菿汉昌言》则更像是一场思想的盛宴,章先生在其中谈论古今,论述时弊,其见解之深刻,分析之透彻,常常令我惊叹不已。他并非空谈理论,而是将深厚的学养融入对现实问题的思考之中,提出了许多富有启发性的观点。他的文字,有时如山泉般清冽,有时如洪钟般浑厚,总能触动人心最深处。《菿汉雅言札记》则体现了章先生治学的严谨与审慎,他对于前人著作的点评,既有对其精华的继承,也有对其不足的指正,展现出一种开放而又批判性的学术态度。读这些札记,我仿佛看到了一个真诚的学者,在学术的道路上孜孜以求,不断探索。

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《刘子政左氏说》和《太史公古文尚书说》这两部分的价值,对我来说,绝不仅仅是知识的增长,更是一种研究方法的启迪。章太炎先生在《刘子政左氏说》中,对《左传》的考证,简直是典范级的。《左传》的成书、作者、以及其中史事的真伪,一直是历史学界争论不休的问题,而章先生却能以一种极其严谨和富有创见的态度,对其进行逐一剖析。他并非简单地复述前人的观点,而是深入到文献的原点,通过对语言、文化、以及历史背景的综合考量,提出了许多令人耳目一新的论断。我曾经在研究历史问题时,常常感到无从下手,而章先生的论述,为我提供了宝贵的思路和方法。他对于史料的辨析能力,以及其严密的逻辑推理,都给我留下了深刻的印象。《太史公古文尚书说》则更是让我见识了章先生在古文字学和文献学上的深厚造诣。他对《古文尚书》的真伪辨析,并非是孤立的文本研究,而是将文字、版本、以及出土文献有机地结合起来,形成了一个完整的学术体系。他对于“古文”概念的重新界定,以及对《古文尚书》中篇章的鉴定,都具有开创性的意义。

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《刘子政左氏说》和《太史公古文尚书说》这两部分内容,简直就是为我这类对史学怀有浓厚兴趣的读者量身定做的。章太炎先生在《刘子政左氏说》中,对《左传》的成书年代、作者归属以及其中史事的真伪进行了极其详尽而富有创造性的考证。他并非简单地认同或否定前人观点,而是深入到文献的字里行间,从语言风格、叙事方式、史料来源等多个角度进行剖析,其论证过程严谨至极,令人心服口服。尤其是一些关于《左传》与《春秋》公羊、榖梁学派相互影响的论述,更是见解独到,为理解战国时期史学思想的发展提供了全新的视角。读《刘子政左氏说》,我仿佛置身于那个群雄逐鹿、思想碰撞的时代,亲眼见证《左传》这部伟大史书的形成过程。而《太史公古文尚书说》更是让我对《尚书》这部中国最早的史书有了前所未有的认识。章先生以其深厚的古文字学和训诂学功底,对《古文尚书》的真伪问题进行了系统的辨析。他通过对《尚书》文本的细致分析,结合出土文献的最新成果,提出了许多令人耳目一新的观点。他对《古文尚书》中某些篇章的去伪存真,以及对“古文”概念的重新界定,都具有重要的学术价值。这部分内容让我深刻认识到,史书的研究并非一成不变,而是需要不断地审视和修正,以求得更接近历史的真实。

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我必须说,《章太炎全集》中的《刘子政左氏说》和《太史公古文尚书说》这两部分,简直是史学研究者的福音,对于我们这些普通读者而言,亦是一场宝贵的知识普及。章太炎先生在《刘子政左氏说》中,对于《左传》这部传世名著的考据,并非停留在表面,而是深入到史料的源头,对《左传》的成书过程、作者以及其中记载的史实进行了细致入微的辨析。他提出的观点,有时候是颠覆性的,但却又基于严密的逻辑和充分的证据,让人不得不信服。阅读他的论述,我开始重新审视自己对《左传》的理解,发现之前很多想当然的认知,其实是经不起推敲的。章先生对《左传》中某些叙事细节的分析,更是达到了出神入化的地步,仿佛他能够穿越时空,亲历历史现场。而《太史公古文尚书说》则将我带入了一个更加古老而神秘的领域。《古文尚书》的真伪问题,一直是学术界争论的焦点,章先生在这方面的研究,无疑具有里程碑式的意义。他从文字、文献、以及历史发展的角度,对《古文尚书》进行了系统的梳理和辨析,提出的许多见解,至今仍被广泛引用和讨论。通过阅读这部分内容,我对中国古代史学的发展脉络有了更清晰的认识,也对史料的辨析能力有了更深刻的理解。

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这套《章太炎全集》中的几部著作,尤其是《菿汉微言》、《菿汉昌言》、《菿汉雅言札记》,实在是一座博大精深的学术宝库。初次翻开,便被章太炎先生那深邃的洞见和宏厚的学养深深震撼。他对于语言文字的考辨,绝非是简单的字词训诂,而是将文字置于广阔的历史文化语境中,揭示其流变、演化乃至思想内涵的转变。《菿汉微言》开篇即见真章,那些看似寻常的词汇,在章先生的笔下,被赋予了鲜活的生命和深刻的意义。他并非生搬硬套前人的说法,而是融会贯通,通过层层剥茧,直达事物本质。阅读《菿汉微言》,常常有一种豁然开朗之感,仿佛原本模糊的观念瞬间变得清晰起来。而《菿汉昌言》则更为侧重于宏观的论述,章先生在其中挥洒自如,对政治、文化、社会等诸多领域发表了精辟的见解。他的论述逻辑严密,旁征博引,既有对传统文化的深刻反思,也有对时代问题的敏锐洞察。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,对现实世界产生更深入的理解。至于《菿汉雅言札记》,则更显章先生学术研究的严谨细致。他对于前人著作的批驳、订正,丝丝入扣,不放过一丝一毫的瑕疵。这种精益求精的学术态度,令人肃然起敬。尤其是在涉及一些古籍的训诂和考据时,章先生的分析往往能点石成金,揭示出隐藏在文字背后的真相。整套书读下来,不仅是知识的积累,更是一次思想的洗礼。

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《刘子政左氏说》和《太史公古文尚书说》这两部分的解读,简直就是为我打开了一扇通往历史深处的窗户。章太炎先生在《刘子政左氏说》中,对《左传》这部史学巨著的研究,简直是细致入微,令人叹为观止。他从文献学的角度出发,对《左传》的文本、版本、以及成书年代进行了严谨的考证,提出了许多独到的见解。尤其是在辨析《左传》与《春秋》三传之间的关系时,他的论述更是深入浅出,将复杂的学术问题梳理得井井有条。我曾经对《左传》中记载的一些历史事件的真伪感到困惑,章先生的论述,为我解开了许多疑团,让我对历史的认知更加清晰和客观。而《太史公古文尚书说》则更是让我大开眼界。章先生对《古文尚书》的真伪辨析,可以说是集前人之大成,并在此基础上提出了更加系统的理论。他通过对《古文尚书》中语言、文字、以及篇章风格的深入分析,结合出土文献的证据,对《古文尚书》的存伪问题给出了令人信服的答案。读完这部分内容,我对中国古代史籍的研究有了更深刻的认识,也更加体会到史料辨析的重要性。

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《刘子政左氏说》和《太史公古文尚书说》这两部分,给我的感觉是,章太炎先生就像一位技艺精湛的侦探,在浩如烟海的史料中,抽丝剥茧,寻找真相。《刘子政左氏说》中,他对于《左传》的研究,简直是细致到令人发指。他不仅仅是解读文字,更是深入到史料的源头,去探究《左传》的成书过程、作者身份、以及其中史事的真实性。他提出的观点,常常是出人意料,但又逻辑严密,证据充分,让人无法反驳。我曾经以为自己对《左传》已经有了一定的了解,但在阅读了章先生的论述后,才发现之前只是管中窥豹。他对于《左传》中某些细节的分析,如同一场精彩的推理,将历史的真相一点点揭示出来。《太史公古文尚书说》更是让我看到了章先生在古文字学和文献学方面的深厚功底。他对《古文尚书》的真伪辨析,并非简单的盖棺论定,而是通过对文字、语法的分析,以及对历代文献的梳理,提出了一个系统而严谨的理论框架。他对于“古文”概念的界定,以及对《古文尚书》中某些篇章的取舍,都具有重要的学术价值。

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仔细研读《章太炎全集》中的《菿汉微言》、《菿汉昌言》、《菿汉雅言札记》等部分,我越发觉得章太炎先生的文字,有一种“活”的气息,它不是死的文字符号,而是思想的载体,是智慧的结晶。《菿汉微言》中,他对于一些古语的解读,常常能引申出深刻的人生哲理,让人在字斟句酌中,感悟到生活的真谛。他并非是孤芳自赏地玩弄文字,而是将文字与现实紧密地联系起来,展现出其深厚的社会关怀。而《菿汉昌言》则更像是一部思想的宣言,章先生在其中,以其雄辩的口才和深邃的洞察力,对当时社会的种种现象进行了犀利的批判和深刻的反思。他的言论,既有对传统的敬畏,又有对现实的勇气,充满了变革的精神。我常常在阅读《菿汉昌言》时,被他那种敢于直言、敢于挑战权威的精神所感染。《菿汉雅言札记》则更像是一位智者在静静地思考,他对于前人著作的点评,既有对其精华的肯定,也有对其不足的指正,展现出一种独立而又审慎的学术品格。

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这套《章太炎全集》中的《菿汉微言》、《菿汉昌言》、《菿汉雅言札记》等篇章,与其说是在介绍知识,不如说是在引领读者进行一场深邃的思想探险。章太炎先生的文字,有一种独特的魅力,它并非是简单地罗列事实,而是充满了哲思和洞见。《菿汉微言》中,他对于一些基本概念的辨析,往往能够触及到事物的本质,比如他对“名”与“实”的讨论,就让我对语言的功用有了更深刻的理解。他不是在玩弄文字游戏,而是在揭示文字与思想之间的内在联系。而《菿汉昌言》则更是展现了章先生作为一位大思想家的风采,他在其中对时政、文化、以及人生意义的探讨,既有深厚的理论根基,又有对现实问题的深刻洞察。他的批判,不是为了批判而批判,而是为了激发思考,推动进步。我常常在阅读《菿汉昌言》时,被他的深刻见解所折服,也常常因为他的某些论述而陷入沉思。《菿汉雅言札记》则体现了章先生严谨的治学态度,他对前人著作的点评,既有对其精华的吸收,也有对其谬误的纠正,展现出一种勇于独立思考的精神。这些札记,就像是一面镜子,映照出章先生严谨求实的学术品格。

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深思独造之言。虽然都以“菿汉”为名,时间相差既远,论断又完全不是一个风格了。《微言》“阐于微而未显诸用,核于学而未敦乎仁”,《昌言》则更激于放僻邪侈、浇薄之俗,从初读梵书拘执名相,至此则能重建良知、维持世教,评议诸子、理学,也更易接受。思想上很受刺激。

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古文尚书看着实在过瘾,所可叹的是他没有研究甲骨文,如果研究,必将新天下

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