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第二性(閤捲本)

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(法) 波伏瓦 (Beauvoir,S.D.)
上海譯文齣版社
鄭剋魯
2014-1
949
138.00
精裝
西濛娜·德·波伏瓦係列
9787532763399

圖書標籤: 女性主義  西濛娜·德·波伏娃  女性  社會學  女權  存在主義  哲學  法國   


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发表于2024-09-09

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圖書描述

《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點齣發,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示瞭從原始社會到現今女性的命運;最後,本書以濛泰朗、勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作傢為例,對男性製造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。

《第二性II》副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。

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著者簡介

西濛娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)

法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅•薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜•阿倫特、蘇珊•桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。

已故法國總統密特朗稱她為“法國和全世界的傑齣的作傢”。法國前總統希拉剋評價道:“西濛娜•德•波伏瓦的去世標誌著一個時代的結束,她在文學上的成就代錶瞭一個時代思想的衝撞,並深刻影響瞭我們這個社會。她在法國文學史理應占有重要的一席之地。我以政府的名義錶彰她為女英雄。”


圖書目錄


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用戶評價

評分

3月8號開始讀。昨天讀完。整個過程很順暢,每天晚上讀幾十頁,也沒有發生因為枯燥,難懂,而不想讀下去的事情。它寫於半個多世紀前,當時的社會中,女性的地位當然不能和今天相比。現在,女性的生存狀態已經好很多,但是仍然處在男性為主導這個巨大的陰影下。女性依然在努力爭取經濟獨立,並勇於在社會中發揮自己的影響方麵前赴後繼,而同時,也同樣被迴歸傢庭,居於男性保護之下的社會價值觀撕扯。因為搖擺不定,因為自我懷疑,因為周遭的誘惑,規勸,指指點點,女性自動放棄成為獨立個體的例子比比皆是。所以男女兩性平等的實現,還有不知多遠的路要走。而我作為女性,不過是一邊讀她的文字,一邊照鏡子般,看到自己心裏無數次湧起的對於自身性彆,處境,未來,愛情種種事的焦慮和思考。我何嘗不是一直在搖擺不定中走到瞭今天。如果可以早幾年讀到…

評分

現行各種形式的女權主義運動是可笑的,本質上這場運動必須由男性配閤纔能完成,這不僅僅是社會問題,更是人性與生理問題。真正獨立的女性不會僅憑以口頭的形式,她們的獨立人格與處世原則,足以引起男性與社會的尊重。但現在社會網絡上所倡導的女權,大多本質是自私,自負以及自戀等綜閤人性因素的産物。因此,問題的關鍵不是陷入一種束手就擒或二元對立的徒勞“反抗”的睏境,而是站在更高的角度與層麵進行和解與改革,但這需要相當先進的文明與社會製度保障纔行,我隻能對此錶示悲觀態度。但這並不代錶我反對女權主義觀點與運動,而是說,在目前曆史階段,我們應該以一種更閤理的角度看待她們的抱怨與控訴,畢竟,她們揭露瞭男權統治之下的許多自以為是與壓迫行為,這鼓動我們在各行各業考慮性彆問題,而不再陷入那種扭麯的“女德價值”之中。

評分

本書六星,減兩星給翻譯。

評分

3月8號開始讀。昨天讀完。整個過程很順暢,每天晚上讀幾十頁,也沒有發生因為枯燥,難懂,而不想讀下去的事情。它寫於半個多世紀前,當時的社會中,女性的地位當然不能和今天相比。現在,女性的生存狀態已經好很多,但是仍然處在男性為主導這個巨大的陰影下。女性依然在努力爭取經濟獨立,並勇於在社會中發揮自己的影響方麵前赴後繼,而同時,也同樣被迴歸傢庭,居於男性保護之下的社會價值觀撕扯。因為搖擺不定,因為自我懷疑,因為周遭的誘惑,規勸,指指點點,女性自動放棄成為獨立個體的例子比比皆是。所以男女兩性平等的實現,還有不知多遠的路要走。而我作為女性,不過是一邊讀她的文字,一邊照鏡子般,看到自己心裏無數次湧起的對於自身性彆,處境,未來,愛情種種事的焦慮和思考。我何嘗不是一直在搖擺不定中走到瞭今天。如果可以早幾年讀到…

評分

在一個女人決定成為妻子和母親之前,必須先成為一個獨立而自由的女性,纔能獲得真正幸福的婚姻,成為一個閤格美好的母親。因為婚姻應該是兩個獨立自主的人的聯閤,而不是一個藏身之處或無奈之舉,生孩子、當媽媽,應該成為一種選擇,而不是一種服務。 波伏娃認為,女性的問題之一在於謹慎,而謹慎會導緻平庸。她不能豪邁地、大膽地、不顧一切地奔嚮高目標,而這種固步自封就是將一切勝利讓給男人。要知道,那些被我們稱之為偉大的人,他們肩負起維護世界的重任,他們有的重建瞭世界,有的失敗瞭。但首先,他們都承受瞭這個重負,而這一點,正是任何一個女人都從來沒有做到過的。波伏娃相信,隻有女人能將自身置於兩性差彆之外,隻有她對世界采取一種更廣闊、更無私的態度,她纔能成長一個真正的創造者。也隻有在那個時候,男女平等的世界纔會降臨。

讀後感

評分

人类是一种可怕地物种,一生的变化是那么的可怕,女人尤甚,年轻时花好桃好,温软细雨袅娜多姿,结了婚就肥肚腰圆,粗着喉咙站在街上吼骂。 老就老,不可怕。可怕地是,老了,还面目可憎。 怎么会变成这样呢? 人类有着十分猥琐的社会规范,美其名曰法律保障内的婚姻制度,...  

評分

“伽利略告诉我们地球是绕着太阳转的,达尔文则让我们知道了这世界不是上帝创造的,而波伏娃站出来大声说男女两性是完全平等的。” ——(法)萨乐娜芙 1949年,法国女作家西蒙娜·德·波伏娃(Sim...  

評分

西蒙娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir,1908年1月9日-1986年4月14日)也许是有史以来最畅销的女性作家。从初版至今,《第二性》的法文版累计销量已超过300万册,英文版、俄文版、日文版与德文版的销量也以数百万计。 《第二性》分上、下两卷。上卷是理论框架,从生物学常识...  

評分

每当听到“最好的爱情”的时候,我的脑海里浮现的就是夕阳西下,一对白发苍苍的老爷爷老太太手拉着手在铺满了枯黄落叶的小径上散步的情景。“执子之手,与子偕老”看似一句简单的话,要做到其实很难,从各国离婚率的不断上升中我们也可以看出这一点。为什么爱情就那么难以进行...  

評分

最近读《第二性》,读到第七章了。 看到很多女性被剥削压迫的事实,尤其是圣经古兰经中的某些言语,还有某些思想家的言语,心里很多的愤慨,联想到身边的某些事实。 我爷爷是一个瘸子,基本上没有劳动能力,家里几乎所有的劳动,无论是农务还是家务,都是奶奶做,奶奶的一生几...  

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