具体描述
《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
作者简介
西蒙娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)
法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试，曾在多所学校执教。1945年和让-保罗•萨特共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜•阿伦特、苏珊•桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
已故法国总统密特朗称她为“法国和全世界的杰出的作家”。法国前总统希拉克评价道：“西蒙娜•德•波伏瓦的去世标志着一个时代的结束，她在文学上的成就代表了一个时代思想的冲撞，并深刻影响了我们这个社会。她在法国文学史理应占有重要的一席之地。我以政府的名义表彰她为女英雄。”
目录信息
导言 ........3
第一部命运 ........25
第一章生物学论据 ........27
第二章精神分析观点 ........61
第三章历史唯物主义观点 ........76
第二部历史 ........85
一 ........87
二 ........92
三 ........109
四 ........127
五 ........157
第三部神话 ........197
第一章 ........199
第二章 ........273
一蒙泰朗或者厌恶的面包 ........273
二戴•赫•劳伦斯或者男性生殖器的骄傲 ........292
三克洛岱尔和主的女仆 ........302
四布勒东或者诗歌 ........317
五司汤达或者真实的传奇性 ........325
六 ........337
第三章 ........343
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第二卷
导言 ........3
第一部成长 ........7
第一章童年 ........9
第二章少女 ........80
第三章性的启蒙 ........132
第四章女同性恋者 ........173
第二部处境 ........197
第五章已婚女人 ........199
第六章母亲 ........303
第七章社会生活 ........359
第八章妓女和高级妓女 ........394
第九章从成熟到老年 ........418
第十章女人的处境与特征 ........441
第三部辩解 ........473
第十一章自恋的女人 ........475
第十二章恋爱的女人 ........496
第十三章虔信的女人 ........529
第四部走向解放 ........541
第十四章独立的女人 ........543
结语 ........581
翻译后记 ........601
· · · · · · (收起)
读后感
每年母亲节，一大波题为“好母亲是一个家庭的灵魂”、“怎样做一个完美妈妈”、“了不起的妈妈们”、“脱下羽衣的天使”就会在朋友圈里刷屏。 全年集中在这一天的歌颂声，掩盖了一个常被主流世界忽视的事实：对“母亲”一词向来存在不少偏见，实际上，根据是在反抗、忍让、满足...
评分在《第二性》这本书的扉页上，写着这样的评价：“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书，被尊为西方妇女的“圣经”。它的作者是，法国女作家西蒙娜•德•波伏瓦。 上大学后不久，这本书就来到了我的书架。在那个“少年不识愁滋味”的年纪，几...
评分每年母亲节，一大波题为“好母亲是一个家庭的灵魂”、“怎样做一个完美妈妈”、“了不起的妈妈们”、“脱下羽衣的天使”就会在朋友圈里刷屏。 全年集中在这一天的歌颂声，掩盖了一个常被主流世界忽视的事实：对“母亲”一词向来存在不少偏见，实际上，根据是在反抗、忍让、满足...
评分女权主义者下的蛋——第二性 第二性被认为是一本揭示女人生命本质的书，以历史与神话作为依据，互相取证，最终得出惊人的结论（就当时而言）——女人是，并且只能是第二性，作为女人必得永久的羞辱与悲惨生活，她被社会所确定，她无法改变，她的命运悲惨程度与她的善良与软弱...
评分“伽利略告诉我们地球是绕着太阳转的，达尔文则让我们知道了这世界不是上帝创造的，而波伏娃站出来大声说男女两性是完全平等的。” ——（法）萨乐娜芙 1949年，法国女作家西蒙娜·德·波伏娃(Sim...
用户评价
现行各种形式的女权主义运动是可笑的，本质上这场运动必须由男性配合才能完成，这不仅仅是社会问题，更是人性与生理问题。真正独立的女性不会仅凭以口头的形式，她们的独立人格与处世原则，足以引起男性与社会的尊重。但现在社会网络上所倡导的女权，大多本质是自私，自负以及自恋等综合人性因素的产物。因此，问题的关键不是陷入一种束手就擒或二元对立的徒劳“反抗”的困境，而是站在更高的角度与层面进行和解与改革，但这需要相当先进的文明与社会制度保障才行，我只能对此表示悲观态度。但这并不代表我反对女权主义观点与运动，而是说，在目前历史阶段，我们应该以一种更合理的角度看待她们的抱怨与控诉，毕竟，她们揭露了男权统治之下的许多自以为是与压迫行为，这鼓动我们在各行各业考虑性别问题，而不再陷入那种扭曲的“女德价值”之中。
评分可能永远都看不完了系列
评分3月8号开始读。昨天读完。整个过程很顺畅，每天晚上读几十页，也没有发生因为枯燥，难懂，而不想读下去的事情。它写于半个多世纪前，当时的社会中，女性的地位当然不能和今天相比。现在，女性的生存状态已经好很多，但是仍然处在男性为主导这个巨大的阴影下。女性依然在努力争取经济独立，并勇于在社会中发挥自己的影响方面前赴后继，而同时，也同样被回归家庭，居于男性保护之下的社会价值观撕扯。因为摇摆不定，因为自我怀疑，因为周遭的诱惑，规劝，指指点点，女性自动放弃成为独立个体的例子比比皆是。所以男女两性平等的实现，还有不知多远的路要走。而我作为女性，不过是一边读她的文字，一边照镜子般，看到自己心里无数次涌起的对于自身性别，处境，未来，爱情种种事的焦虑和思考。我何尝不是一直在摇摆不定中走到了今天。如果可以早几年读到…
评分曾是我阅读道路上的一块顽石，也将是我探索存在主义路途中的一块基石。
评分现行各种形式的女权主义运动是可笑的，本质上这场运动必须由男性配合才能完成，这不仅仅是社会问题，更是人性与生理问题。真正独立的女性不会仅凭以口头的形式，她们的独立人格与处世原则，足以引起男性与社会的尊重。但现在社会网络上所倡导的女权，大多本质是自私，自负以及自恋等综合人性因素的产物。因此，问题的关键不是陷入一种束手就擒或二元对立的徒劳“反抗”的困境，而是站在更高的角度与层面进行和解与改革，但这需要相当先进的文明与社会制度保障才行，我只能对此表示悲观态度。但这并不代表我反对女权主义观点与运动，而是说，在目前历史阶段，我们应该以一种更合理的角度看待她们的抱怨与控诉，毕竟，她们揭露了男权统治之下的许多自以为是与压迫行为，这鼓动我们在各行各业考虑性别问题，而不再陷入那种扭曲的“女德价值”之中。
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