《第二性I》副标题为“事实与神话”,作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发,剖析女人变成“他者”的原因;随后,通过对人类历史的梳理,深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运;最后,本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例,对男性制造的“女性神话”进行分析,探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
《第二性II》副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察,同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性,也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。
西蒙娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)
法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗•萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜•阿伦特、苏珊•桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
已故法国总统密特朗称她为“法国和全世界的杰出的作家”。法国前总统希拉克评价道:“西蒙娜•德•波伏瓦的去世标志着一个时代的结束,她在文学上的成就代表了一个时代思想的冲撞,并深刻影响了我们这个社会。她在法国文学史理应占有重要的一席之地。我以政府的名义表彰她为女英雄。”
每年母亲节,一大波题为“好母亲是一个家庭的灵魂”、“怎样做一个完美妈妈”、“了不起的妈妈们”、“脱下羽衣的天使”就会在朋友圈里刷屏。 全年集中在这一天的歌颂声,掩盖了一个常被主流世界忽视的事实:对“母亲”一词向来存在不少偏见,实际上,根据是在反抗、忍让、满足...
评分在《第二性》这本书的扉页上,写着这样的评价:“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书,被尊为西方妇女的“圣经”。它的作者是,法国女作家西蒙娜•德•波伏瓦。 上大学后不久,这本书就来到了我的书架。在那个“少年不识愁滋味”的年纪,几...
评分每年母亲节,一大波题为“好母亲是一个家庭的灵魂”、“怎样做一个完美妈妈”、“了不起的妈妈们”、“脱下羽衣的天使”就会在朋友圈里刷屏。 全年集中在这一天的歌颂声,掩盖了一个常被主流世界忽视的事实:对“母亲”一词向来存在不少偏见,实际上,根据是在反抗、忍让、满足...
评分女权主义者下的蛋——第二性 第二性被认为是一本揭示女人生命本质的书,以历史与神话作为依据,互相取证,最终得出惊人的结论(就当时而言)——女人是,并且只能是第二性,作为女人必得永久的羞辱与悲惨生活,她被社会所确定,她无法改变,她的命运悲惨程度与她的善良与软弱...
评分“伽利略告诉我们地球是绕着太阳转的,达尔文则让我们知道了这世界不是上帝创造的,而波伏娃站出来大声说男女两性是完全平等的。” ——(法)萨乐娜芙 1949年,法国女作家西蒙娜·德·波伏娃(Sim...
现行各种形式的女权主义运动是可笑的,本质上这场运动必须由男性配合才能完成,这不仅仅是社会问题,更是人性与生理问题。真正独立的女性不会仅凭以口头的形式,她们的独立人格与处世原则,足以引起男性与社会的尊重。但现在社会网络上所倡导的女权,大多本质是自私,自负以及自恋等综合人性因素的产物。因此,问题的关键不是陷入一种束手就擒或二元对立的徒劳“反抗”的困境,而是站在更高的角度与层面进行和解与改革,但这需要相当先进的文明与社会制度保障才行,我只能对此表示悲观态度。但这并不代表我反对女权主义观点与运动,而是说,在目前历史阶段,我们应该以一种更合理的角度看待她们的抱怨与控诉,毕竟,她们揭露了男权统治之下的许多自以为是与压迫行为,这鼓动我们在各行各业考虑性别问题,而不再陷入那种扭曲的“女德价值”之中。
评分可能永远都看不完了系列
评分3月8号开始读。昨天读完。整个过程很顺畅,每天晚上读几十页,也没有发生因为枯燥,难懂,而不想读下去的事情。它写于半个多世纪前,当时的社会中,女性的地位当然不能和今天相比。现在,女性的生存状态已经好很多,但是仍然处在男性为主导这个巨大的阴影下。女性依然在努力争取经济独立,并勇于在社会中发挥自己的影响方面前赴后继,而同时,也同样被回归家庭,居于男性保护之下的社会价值观撕扯。因为摇摆不定,因为自我怀疑,因为周遭的诱惑,规劝,指指点点,女性自动放弃成为独立个体的例子比比皆是。所以男女两性平等的实现,还有不知多远的路要走。而我作为女性,不过是一边读她的文字,一边照镜子般,看到自己心里无数次涌起的对于自身性别,处境,未来,爱情种种事的焦虑和思考。我何尝不是一直在摇摆不定中走到了今天。如果可以早几年读到…
评分曾是我阅读道路上的一块顽石,也将是我探索存在主义路途中的一块基石。
评分现行各种形式的女权主义运动是可笑的,本质上这场运动必须由男性配合才能完成,这不仅仅是社会问题,更是人性与生理问题。真正独立的女性不会仅凭以口头的形式,她们的独立人格与处世原则,足以引起男性与社会的尊重。但现在社会网络上所倡导的女权,大多本质是自私,自负以及自恋等综合人性因素的产物。因此,问题的关键不是陷入一种束手就擒或二元对立的徒劳“反抗”的困境,而是站在更高的角度与层面进行和解与改革,但这需要相当先进的文明与社会制度保障才行,我只能对此表示悲观态度。但这并不代表我反对女权主义观点与运动,而是说,在目前历史阶段,我们应该以一种更合理的角度看待她们的抱怨与控诉,毕竟,她们揭露了男权统治之下的许多自以为是与压迫行为,这鼓动我们在各行各业考虑性别问题,而不再陷入那种扭曲的“女德价值”之中。
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