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讲得都是很具体的东西，看似很基础，但通过书中所描述的实习生的经历，就明白越是基础的越需要扎实的基本功，理论谁都能掌握，但能在实践中运用得当，可不容易。正如其书名，初初相遇，如何把握住那个点，让主体的问题呈现出来，重点是怎么呈现，呈现在什么背景里，怎么操作，其实很困难，也说明了督导和接受分析的必要性。

法语语系对同一概念的不同阐释，生动灵活，清新拂面。学习不同的话语语感和节奏，这是我为了和你相遇，愿意做的努力。

法语语系对同一概念的不同阐释，生动灵活，清新拂面。学习不同的话语语感和节奏，这是我为了和你相遇，愿意做的努力。

那是在2015年的夏天，拉康还是个非常神秘、遥远的学者。他展现在我眼中的，是一个小小的球，一粒珠子那么大，我们可以在店里买到它，把它放到一个水杯里，看它慢慢地舒展，成为一朵花

前面缺乏理论，但是高尔德讲的临床案例(如果我们能够使用案例这个范畴来统括)很多，比较有意思。第二个比较无聊，比较多的是对障碍和行为主义dsm精神病理的批判，学员一如既往很多神秘问题。最后两篇演讲一个区分了欲望和驱力，即欲望是对内部需求之急迫的堵塞，是对爱的压碎和脱离，而驱力是对需求的原初满足的回归，并且每次需求的唤起都会驱动驱力投入原初满足。第二篇演讲则涉及谵妄和官能症中的确信，幻想与症状，刮掉的主体，不可能的本我，大他者，归纳演绎与无限的边界等

细读的时候感觉很多地方有比较明显的错误吧 例如 Acting out 一般翻译为 见诸行动（p9 倒数第二行的见诸行动 也应该就是acting out） 应该是源于 agieren这个词翻译（本书p113 说是源于 Fagieren 并翻译为出位）。 这种翻译，也的确可能是强调拉康话语下的不同。 如果我...

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