具體描述
中國人心目中的故鄉是一個怎樣的存在？
對每個人來說，故鄉很難被正麵注視，也很難被客觀書寫，是因為我們都帶著特殊的感情去看待故鄉。
一方麵，從傢到族到國的概念連接，傢鄉的神聖性無可動搖；另一方麵，再從國到族到傢，老傢所在的那塊土地，往往被神化成一個壇，安置我們對於理想傢園夢境般的美好想像。
帕慕剋說：“我們一生當中至少都有一次反思，帶領我們檢視自己齣生的環境。”但大多數時候，我們文字裏的故鄉，不是經過反思的環境，而是一種膽怯的想像所造就的虛構的圖景。老傢所在的那塊土地，也就神化成一個壇，隻好安置我們對於理想傢園夢境般的美好想像。
莫言、閻連科、阿來、蔣子龍、劉心武、遲子建……看中國最優秀的作傢們心中的故鄉。
著者簡介
圖書目錄
人在鬍同第幾槐 蔣子龍
上個世紀的飛雪和溪流 遲子建
洪水•牛蛙——故鄉散記文 莫言
二程牌坊尋舊 閻連科
前、後南京 韓東
我的颱北觀 李欣頻
從一條街上齣發 邱華棟
曖昧之城 陳希我
長春的性情 金仁順
· · · · · · (收起)
讀後感
批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
評分批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
評分批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
評分批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
評分有关故乡、乡情的随笔集，梳理一下： 【1、莫言，生于山东高密，写高密，农村，《洪水牛蛙》 2、阎连科，生于河南洛阳，写洛阳，农村，《二程牌坊寻旧》 3、阿来，生于四川阿坝，写四川，藏区，《关于故乡而且不止是关于故乡》 4、蒋子龙，生于河北沧县，写天津，城市，《天津...
用戶評價
《中國故事》叢書的品質太不穩定瞭，這本算是不錯的瞭。
评分魚露究竟是什麼個味道
评分果然故鄉是文人們逃不開的話題。
评分零碎的關於故鄉的記憶，筆跟著記憶走，缺少條理，不夠精細。
评分故鄉不好寫，容易煽情，莫言和閻連科的兩篇很棒，不造作，紮實有趣。
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