具体描述
本书是作者对有关农村社会问题研究的成果，由14篇论文构成。分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面观察，剖析了乡土社会的结构及其特点。书中不作空泛说教和简单类比，一切以时空条件为转移，从结构、道德、法律、家庭、权力等方面来看中西文化差异。
作者简介
费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
目录信息
读后感
关于“乡土中国”的分析笔记 （写了一个礼拜，其实大部分还是费爷的原话，不过上下文改动过） 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助...
评分正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文...
评分挤进堆满背篼而无从落脚的过道，辗转腾挪一番，大汗淋漓的我和朋友才闯到中巴车的最后一排座位。满满当当的车厢里，闷热的空气已然停滞，我们只得不停扇动手里的景点门票。身边传来手机播放的流行音乐，虽然其主人丝毫不羞于调到最大音量，但国产手机那微微沙哑的嘶喊在...
评分乡土文化作为一种文化形态，应该是农业社会中的特有现象，中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体，即便是今天，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
评分挤进堆满背篼而无从落脚的过道，辗转腾挪一番，大汗淋漓的我和朋友才闯到中巴车的最后一排座位。满满当当的车厢里，闷热的空气已然停滞，我们只得不停扇动手里的景点门票。身边传来手机播放的流行音乐，虽然其主人丝毫不羞于调到最大音量，但国产手机那微微沙哑的嘶喊在...
用户评价
每读皆有所获
评分以自我中心为文本，一根根私人联系构成的社会网络引起的道德网络，定义为（表象的）稳定。实际包含着各种差序：法律道德标准因为对象的不同而有相应的标准；相较于传统社会里男女只在行为上的经营合作关系，现代男女间情感不断推陈出新的动态关系使生育的事业摇摇欲坠；家长的意义在表面的无违下，只留一个面子。各种意义上的名实之间的距离跟着社会变迁而增加。
评分原来是根据课堂讲稿编写的专栏结集，内容极其凝练，论点多而推论过程少，大概知道了中国乡土社会的结构比如“差序格局”“长老治理”“父子大于夫妻”，可究竟为什么会这样而不是西洋模式，还是不大明白。难道只是游牧文明和农耕文明就能概括吗？
评分ヽ(●ﾟ´Д｀ﾟ●)ﾉﾟ｡（以后这个表情就是代表“我看不懂要亲亲抱抱举高高才放下打火机”的意思）（真羡慕你们聪明的人呜呜呜）
评分一本中国社会学的重要著作，对于了解中国农村的社会结构、差序格局、熟人社会等内容有很大帮助。这本薄薄的册子里，充满了费先生对中国农村的现实调查和精辟见解，作者在《重刊序言》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该书的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！本书最大的缺点，就是作者在那篇附录里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。
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