乡土中国

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费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:费孝通
出品人:
页数:120
译者:
出版时间:2013-9
价格:24.00
装帧:精装
isbn号码:9787108045263
丛书系列:新版中学图书馆文库
图书标签:
  • 社会学 
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本书是作者对有关农村社会问题研究的成果,由14篇论文构成。分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面观察,剖析了乡土社会的结构及其特点。书中不作空泛说教和简单类比,一切以时空条件为转移,从结构、道德、法律、家庭、权力等方面来看中西文化差异。

具体描述

读后感

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关于“乡土中国”的分析笔记 (写了一个礼拜,其实大部分还是费爷的原话,不过上下文改动过) 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助...  

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从小时候就有这样的体会,觉得中国人做点事情特别难,明明是最普通、最常见的事情,却往往搞得很复杂、很难办,像什么孩子入学、老人看病、政府机关盖章开证明之类的,家家户户都会遇到,但真要想办好的话,却一定要想方设法,找关系托熟人,了解情况、摸清门路、上下打点...  

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费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你...  

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早已远闻费孝通先生大名,但说来不无遗憾,由于主客观原因,一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书,在老师推荐之下,慕名读完此书,顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土,恍如隔世,但笔者作为出身于典型乡土的学生,如今细读之下,便感异常熟...  

用户评价

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版本好,设计好,“写在前面”尤其好

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对于我来说,这本书部分篇幅应该加入中学生课本的,最近看了一些书,才发现之前自己所受的教育是很糟糕的,没有人告诉我去问一些概念是怎么来的,我也只是接受,整个人就不明不白地接受,现在想起来都委屈。好在还不算晚,别让遗憾继续,一切都来得及。

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ヽ(●゚´Д`゚●)ノ゚。(以后这个表情就是代表“我看不懂要亲亲抱抱举高高才放下打火机”的意思)(真羡慕你们聪明的人呜呜呜)

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道长说是一本小册子,果然没错。费孝通先生给我们身为中国人所熟知的一系列中国人这个群体特有的属性提供了一种解释,而于我而言是愿意相信或者认同的。就如同书中所提的那样,旧式中国或者说是乡土中国的那种乡间熟人的社会将一些在别国人看来同现代社会格格不入的特质打入我们的身体里,比如中国人特有的“关系”,以及面子,还有近乎不需要感情基础的传统嫁娶等等。但是看完这本书最让人思考的还是当着一切的传统社会结构被一个以马克思主义政权通过几次运动打破毁灭殆尽后,我们这些刻入骨髓的特质会如何去影响我们,或者这些特质作为“中国人”这个群体我们还能保持多久。说些题外话,无论精华糟粕,那些已经被推翻打倒的,正是某些人口中的“中国传统价值”,而一些天天喊着“不让西方思想荼毒中国”的人么,他们有何尝不是另一种“西方思想”呢。

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2019年已读012:很清晰的阐释了中国何以能维持数千年不变的封建制度,我们生活中的很多现象都能在书中得到印证。那些生活在将就婚姻里的人看了这本书也可以长舒一口气了,夫妻感情淡漠本就是中国婚姻的常态啊,稳定不需要感情,只需要了解。

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