具体描述
康德的伦理学著作出版两个多世纪以来，广受赞誉与仿效。但是，对这些伦理学著作中存在着的某些内在不一致的指责也始终存在。奥诺拉·奥尼尔教授在她的书中紧贴康德的文本，详尽考察了这些不一致，并尽可能地将康德的伦理学思想置于合理性、行动和权利等现代概念的框架之中展开分析。在奥尼尔教授看来，康德为理性提供了某种“建构主义的”证明，以及某种道德性视角，在这种视角之下，义务是先于权利的，正义和德性是相连的。在书中，奥尼尔教授首先对康德哲学中的方法、理性、自由、自律以及行动的概念进行了重新的梳理和考察；而后，进一步探讨了我们更为熟悉的那些关于绝对命令的阐释；在最后的部分，则强调了康德的伦理学与上世纪60年代以来的“康德式”伦理学之间的区别，这涉及约翰·罗尔斯的作品，也涉及当代其他一些自由主义政治哲学家的作品。
作者简介
目录信息
第一部分 理性与批判
1 康德哲学事业中的理性和政治
1.1 笛卡尔的哲学方法
1.2 第一批判的题辞和序言
1.3 第一批判的序言中遗漏了什么？
1.4 伊曼纽尔·康德的小屋
1.5 训练、批判和否定性训导
1.6 起锚：同唯理论的最后冲突
1.7 理性政治学：对强力的拒斥
1.8 理性政治学：法庭与演算规则
1.9 理性政治学：争论和循环
1.10 理性政治学：共通感
2 理性的公共使用
2.1 理性的基础
2.2 表达、交流和恰当的宽容对象
2.3 什么是启蒙？
2.4 宽容和理性的权威
2.5 自然、历史和理性的源头
2.6 自由与交流的准则
2.7 宽容与政治
3 《原理》Ⅲ中的理性与自律
3.1 理性与自由之间的裂隙
3.2 批判、自律和理性的权威
3.3 批判和两类视角
3.4 道德性、自律和理性
3.5 附言：一个推测
4 行动、人类学和自律
4.1 从感性世界的视角来看的行动
4.2 从智性世界的视角来看的行动
4.3 有限的理性和理智行为
4.4 有限性和工具理性
4.5 有限性和人类学
4.6 自律和有限性
第二部分 准则与义务
5 行为中的一致性
5.1 自律伦理学和他律伦理学中的普遍性检验
5.2 准则与道德范畴
5.3 缺乏普遍化的不一致性
5.4 普遍化中的不一致性
5.5 概念中的矛盾
5.6 意志中的矛盾
5.7 意志中的矛盾和进一步的结果
5.8 结论
6 彼此同意的成人之间
6.1 个人性关联
6.2 真实的同意
6.3 假定的同意
6.4 有意义的和虚假的同意
6.5 可能的同意：一种康德式的解读
6.6 道德上值当的准则和彼此同意的成人
6.7 在性关系中将他人当人对待
6.8 在雇佣关系中把他人当作人来对待
6.9 结论
7 普遍法则与自在的目的
7.1 行动者与准则：诸公式的共同语境
7.2 普遍法则公式
7.3 自在目的公式
7.3.1 人性和理性本性
7.3.2 自在的目的与纯粹的手段
7.4 等值问题
7.5 质料、形式与象征
8 康德追寻德性
8.1 可理解性与合理性
8.2 四种值得尊重的康德批判
8.3 推理与行动
8.4 道德规则与严格主义
8.5 形式主义、目的论和实践推理
8.6 结论
8.7 附言
第三部分 康德的伦理学与康德主义的伦理学
9 实例的力量
9.1 较古老的伦理实例观
9.2 维特根斯坦式的实例观
9.3 以问题为中心的伦理学中的实例
9.4 评估与原则：伦理学可以既是反思的、同时也是实践的吗？
9.5 总结性评论
10 儿童的权利与儿童的生活
10.1 围：不完全之义务的问题
10.2 权利的构建
10.3 义务的构建
10.4 政治：儿童权利的修辞
11 伦理学中的建构主义
11.1 原初立场的设计
11.2 抽象的行动者与理想化的人
11.3 朝向康德式的建构主义
11.4 朝向一种更加康德式的建构主义
11.5 授权与义务
11.6 正义的构建
11.7 从原则到判断
11.8 在现实主义与相对主义之间
12 正义和仁爱的重要准则
12.1 一个约定俗成的故事？
12.2 一个假设：从自然法到自然权利
12.3 不完全的义务
12.4 一项建议：义务先于权利
12.5 最大限度的同等自由
12.6 前景：义务的构建
12.7 福利的权利和不完全的义务
12.8 仁爱与福利
12.9 结论参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
翻译流畅，比刚读过的《康德》好读，却并不好懂，论文的风格和视角（观点）对我来说都很新鲜，不乏深刻，我不能说作者的表述是清晰的严格的，一开始并不容易把握作者要说什么，但的确是很有意思的解读，领教了英美哲学的分析和论证风格。 第一部分从政治哲学的视角来解读纯批，...
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用户评价
这本《理性的建构:康德实践哲学探究》无疑是一场思想的盛宴，它以一种极其严谨且令人信服的方式，层层剥开了康德实践哲学的宏伟蓝图。我拿到这本书时，首先被它扎实的学术气息所吸引，书的装帧设计简洁而有力，仿佛预示着即将展开的思维之旅将是清晰而深刻的。在阅读过程中，我惊喜地发现，作者并没有简单地复述康德的原文，而是通过一种旁征博引、循循善诱的方式，将那些深奥的哲学概念化为可理解的语言。例如，在探讨“绝对命令”时，作者并没有止步于对公式的解释，而是结合了大量的历史情境和现实案例，让我深刻理解了何谓“普遍立法”的理性基础，以及它如何超越了功利主义的局限性，成为一种真正无条件的道德义务。书中对“意志自由”的论证尤为精彩，作者深入浅出地剖析了先验唯心论如何为自由的实现提供了哲学辩护，这对于我这样一个长期以来对自由意志感到困惑的人来说，无疑是一次醍醐灌顶的体验。我尤其喜欢作者在分析“自律”与“他律”时所使用的类比，它将抽象的哲学范畴生动地展现在读者面前，让我对道德主体性的形成有了全新的认识。总而言之，这是一部能够真正引领读者进入康德思想核心的杰作，它既有学术的深度，又不乏思想的启发性，值得反复品读。
评分《理性的建构:康德实践哲学探究》是一部极其优秀且令人回味的哲学导读。作者以一种非凡的清晰度和深度，引领我走进了康德实践哲学的迷人世界。我曾多次尝试阅读康德的原著，但总是在繁复的论证中迷失方向。这本书的出现，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。书中对“善意”的定义和推崇，让我重新认识到了道德的纯粹性。作者并没有将善意仅仅视为一种情感，而是将其提升到理性判断的高度，认为只有源自理性自觉的善意，才是无条件地好的。我尤其喜欢书中对“道德的根源”的探寻，作者将道德的根源追溯到人类的理性本身，而非任何外在的权威或经验。这种对理性自主性的强调，让我深刻理解了为何康德的道德哲学具有如此持久的生命力。书中关于“目的王国”的描绘，也充满了理想主义的光辉，它不仅是一个哲学概念，更是一种对人类社会美好未来的期盼。这本书是任何想要深入理解康德实践哲学的人的必备读物。
评分这是一本真正能够“建构”你思想的书。作者在《理性的建构:康德实践哲学探究》中，以一种令人惊叹的洞察力，剥开了康德实践哲学层层叠叠的理论外衣，直达其思想的核心。我曾对康德的“绝对命令”感到困惑，但这本书的解读，让我对其有了前所未有的清晰认识。作者通过对普遍性原则的深入分析，让我理解了为何某个行为能够成为普遍法则，以及我们作为理性主体，如何能够主动地遵循这样的法则。书中对“自律”的阐释尤为精彩，作者将其描绘成一种主动的、源自理性本身的立法过程，而不是被动地接受外部的规定。这种对主体性的强调，让我深刻理解了为何康德认为真正的道德行为来自于我们的内在理性，而非外在的奖惩。我反复品读了关于“无兴趣”的论述，作者巧妙地解释了为何道德判断必须超越个人情感和利益，才能达到真正的普遍性和客观性。这本书不仅让我理解了康德，更让我开始反思我自己的道德判断和行为动机。
评分《理性的建构:康德实践哲学探究》是一部令人惊艳的哲学著作，它以一种前所未有的视角，深入剖析了康德实践哲学体系的精髓。作者在处理康德那些复杂的概念时，展现出了非凡的驾驭能力和清晰的逻辑思维。我特别欣赏书中关于“人是目的，而非手段”这一原则的阐释，作者不仅仅是简单地复述康德的论断，而是将其置于更广阔的人性关怀和社会伦理的语境中进行探讨。通过对历史上一些重要的伦理困境的分析，我更深刻地理解了康德这一原则的革命性意义，以及它如何构成了现代人权思想的基石。书中对“义务”的论证也极具启发性，作者并没有将义务描绘成一种冰冷的束缚，而是将其视为人类理性自我尊严的体现，是一种对自己作为理性存在者的尊重。这种将道德义务与主体性相联系的思路，极大地改变了我过去对道德的刻板印象。我反复阅读了关于“目的王国”的章节，作者通过生动的语言和巧妙的构思，将这个理想的社会图景呈现在我眼前，让我看到了一个基于理性原则构建的、人人都能实现自身价值的和谐社会。这本书不仅仅是关于康德的，它更是一次关于如何成为一个更负责任、更有尊严的人的深刻反思。
评分这是一本能够彻底颠覆你对道德和自由认知的书。作者在《理性的建构:康德实践哲学探究》中，以一种近乎“考古学”的细致，挖掘出了康德实践哲学的内在逻辑和思想深度。我曾多次尝试阅读康德的原著，但总觉得云里雾里，难以把握其精髓。《理性的建构》则如同为我搭建了一座通往康德思想殿堂的桥梁，让我得以清晰地窥见其思想的全貌。书中对“纯粹实践理性”的解释尤其让我印象深刻，作者通过对经验主义和理性主义的对比分析，有力地证明了理性本身所蕴含的道德律令，它独立于任何外在的经验和情感，是一种先验的、必然的道德约束。这种对理性之潜能的深度挖掘，让我对人类道德判断的根源产生了全新的认识。我尤其喜欢作者在论证“自由”与“必然性”之间的关系时所采用的辩证法，它巧妙地化解了形而上学的难题，让我理解了在现象界受必然性支配的同时，我们作为“自在之物”又是自由的。这本书的价值在于，它不仅解释了康德“是什么”，更重要的是解释了康德“为什么是这样”，让我能够真正理解其思想的深刻性和普适性。
评分这是一本让我从根本上改变对道德和自由的看法的书。《理性的建构:康德实践哲学探究》以其严谨的逻辑和深刻的思想，为我打开了一扇通往康德哲学殿堂的大门。作者在书中对“实践理性”的论证，彻底颠覆了我过去对理性狭隘的理解。我曾认为理性仅仅是工具性的，用来实现既定的目标，但这本书让我认识到，理性本身就蕴含着一种超越性的、道德的约束力。我特别欣赏书中对“普遍法则”概念的解析，作者通过生动的例子，让我理解了为何一个行为要符合道德，就必须能够被普遍化。这种思维方式，极大地拓展了我对道德判断的视野。书中对“自由”的辩护也让我印象深刻，作者巧妙地论证了，正是因为我们拥有自由意志，才使得道德义务成为可能，而道德义务的反过来也证明了我们的自由。这本书的价值在于，它不仅解释了康德的理论，更重要的是，它提供了一种全新的思考世界和自身的方式。
评分《理性的建构:康德实践哲学探究》是一部令人赞叹的哲学著作，它以一种极其系统且富有启发性的方式，带领我深入探索了康德实践哲学的奥秘。我被作者对康德思想的精妙梳理和深度解读所折服。书中对“道德判断的先验基础”的论证，是本书最引人入胜的部分之一。作者通过对不同道德理论的批判性分析，有力地证明了康德关于理性在道德中的核心作用。我尤其喜欢书中关于“行为的动机”的讨论，作者强调，真正具有道德价值的行为，其动机必须是出于义务，而非其他任何功利性的目的。这种对纯粹道德动机的追求，让我对“好”的定义有了更深刻的理解。书中对“人作为目的”的伦理原则的阐释，也极具启发性。作者将其置于一个更广阔的人类尊严和价值的语境中进行探讨，让我深刻认识到康德哲学对个体的尊重和关怀。阅读此书，不仅是一次学术的探索，更是一次关于如何成为一个更正直、更有原则的人的自我反思。
评分《理性的建构:康德实践哲学探究》是一部极其深刻且启发性的著作，它以一种令人信服的方式，揭示了康德实践哲学的内在逻辑和思想深度。我被作者严谨的学术态度和清晰的逻辑思维深深吸引。书中对“先验道德法则”的论证，是我阅读以来最精彩的部分之一。作者没有回避康德哲学的艰深之处，而是以一种精妙的方式，将那些抽象的概念具体化，让我能够理解理性是如何独立于经验而产生道德的。我特别喜欢书中对“义务”的重新解读，作者将其描绘成一种源自于理性自身的必然要求，是一种对自身作为理性存在者的尊重，而不是一种被强加的束缚。这种视角的转变，彻底改变了我过去对道德义务的看法。书中关于“自由”的论述也极具启发性，作者通过对自由与必然性之间复杂关系的梳理，为我们理解人类的自由意志提供了坚实的哲学基础。我反复思考了书中关于“目的王国”的设想，它不仅是对一个理想社会的描绘，更是对我们个体如何在现实生活中追求更高尚道德境界的指引。
评分我必须承认，《理性的建构:康德实践哲学探究》是一本读起来极具挑战性，但回报却异常丰厚的书。作者以一种极为清晰且富有条理的方式，带领我一步步深入康德实践哲学的核心。书中对“定言命题”与“假言命题”的区分，是理解康德道德哲学的关键，作者对此的解析清晰明了，让我豁然开朗。过去我总觉得“应该”和“如果……那么……”之间有着模糊的界限，而这本书则将这种界限划得清清楚楚。我特别欣赏书中关于“理性”在道德判断中的核心作用的论述，作者展示了理性如何能够独立于情感和偏好，生成普遍有效的道德律令。这对于我这样习惯于依赖情感和经验来做判断的人来说，无疑是一次思维的重塑。书中对“人作为目的”这一原则的深入剖析，更是让我看到了康德哲学对个体价值的极端重视，这与当下许多功利主义的思潮形成了鲜明的对比。阅读过程中，我反复思考作者提出的问题，例如，如何在充满不确定性的现实生活中，始终遵循理性的道德指引？这本书提供的答案，虽然需要思考，但却充满了希望。
评分《理性的建构:康德实践哲学探究》是一部极其有力量的著作，它以一种不容置疑的严谨性，将康德实践哲学中最核心、最复杂的部分呈现在读者面前。我被作者对康德思想的深刻洞察力深深折服。书中对“道德的最高原则”的阐释，简直是一次对人类理性潜能的颂扬。作者通过对不同道德判断的细致分析，展示了绝对命令如何在各种情境下发挥其普遍的、无条件的约束力。我印象最深刻的是关于“善意”的论述，作者强调，唯有善意才是无条件地好的，而其他一切所谓的“善”或“德”都可能因目的或后果而失去其道德价值。这种对道德本源的纯粹化追求，让我对“道德”这个词的理解上升到了一个新的高度。书中对“尊严”的论述也发人深省，作者阐述了人类作为理性存在者所独有的尊严，以及这种尊严如何要求我们必须将自己和他人视为目的，而不是仅仅作为实现某种目标的手段。这本书不仅仅是关于康德的理论，它更是一次关于如何践行道德、如何成为一个真正有尊严的人的行动指南。
评分翻译流畅，比刚读过的《康德》好读，却并不好懂，论文的风格和视角（观点）对我来说都很新鲜，不乏深刻，我不能说作者的表述是清晰的严格的，一开始并不容易把握作者要说什么，但的确是很有意思的解读，领教了英美哲学的分析和论证风格。虽然奥尼尔有思想体系和形而上学的意识，有问题意识和哲学洞察，在英美哲学分析风格的背景下难能可贵了，但她对康德哲学的关注点似乎在于绝对命令、自律和义务德性，对于至善和目的论缺乏关注，未免遗憾。读罢这本书也感到伦理学的局限，因为对于善的追求不能脱离政治和社会。虽然编排得有条理，但这毕竟是一本论文合集，而且是很鲜明的作者解读，从中并不能获得康德实践哲学的全貌。
评分奥妮尔的康德解释深刻而一贯。比康德主义者的解释更加贴近康德自身，同时又能够对于美德有积极的接纳认同。对于纯批进行了政治哲学的解释，重视不完全义务，其中不乏洞见，虽然与威廉姆斯相比，这些文章有些重复啰嗦。
评分奥妮尔的康德解释深刻而一贯。比康德主义者的解释更加贴近康德自身，同时又能够对于美德有积极的接纳认同。对于纯批进行了政治哲学的解释，重视不完全义务，其中不乏洞见，虽然与威廉姆斯相比，这些文章有些重复啰嗦。
评分已购。论文集。是深入康德的一条小径。部分是在现代语境中的康德伦理学阐述，可做【素材】
评分完全看不懂
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