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“‘成熟’是一個可怕的詞，因為它意味著衰邁和凋謝；‘成長’則是一輩子的事。”傳統的復雜；文化無所謂“進步”。

這個書的排版簡直反人類！《勸農》寫得好。

《烽火與流星》的種子，在這本書裏已經埋下瞭。不單是說，《十日談》已提到庾信的那首詩，而且，能感覺到，她選擇評論的書目與她所采取的關懷角度，都深深充滿瞭田曉菲式的色彩。

字裏行間都顯露齣田曉菲的女性自覺，或者說這些研究評論原本就是齣自這樣的性彆自覺。女性作者不應被視作一個似乎略帶歧視性的稱謂，她們有比男性作者更為敏銳的感知，她們切入的那一刀甚至是男性作者視若無睹的。以上感想同樣適用於我喜歡的另一位女性作者。

西方的文論實在很有魅力，閤理嫁接西方理論於中國文學的解讀總讓人豁然開朗，就像田曉菲在“一韆零一位少女”中講的：在當代，我們需要重新賦予古典文學以生命。田曉菲和歐麗娟是目前在此做得最棒也是影響力最廣的兩位學者，無論在深度廣度和溫度上她們都揭開瞭古典文學多層次多角度多色調的跨時空內涵

以下是本书的前言 　　 　　幽暗的树林 　　（代前言） 　　 　　 　　 　　“在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...  

每每一旦进入中文世界，确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样，“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一，是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛，总是存在互相影响之类，总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...  

昨日一边看词话本，一边打开电脑上的崇祯本，呃，居然“下删**字”真是数着字数来的，好神奇~我看到葡萄架的那段描写，也没觉得很淫秽，但是心里更记得的是潘金莲一会称对方是亲达达，一会称对方是儿子，一会又称对方是爹，这女子很是娇俏，而且一点就旺，烧起来丝毫不顾忌什么...  

明晃晃的大下午，充斥着assumption和inferrence的图书馆，忽然看见一行字： 从泥沙俱下的沉沉梦境里开出一朵田田的莲。 是最后一页，顺便瞟见TA说养的莲花没出息，所安说那叫“田田”。于是就猜出这大概是那位嫁了一个叫宇文所安的“洋”“老”“公”的女子的书。 田晓菲。 对...