田曉菲,哈佛大學東亞語言文明係中國文學教授。主要學術著作包括《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化》(2005),《烽火與流星:蕭梁文學與文化》(2007),《神遊:中國中古時代與十九世紀行旅寫作》(2011) 等等。譯著包括(英譯中)《後現代主義與大眾文化》(2001)、《他山的石頭記:宇文所安自選集》(2003),以及(中譯英)《微蟲世界:一部關於太平天國的迴憶錄》(2014)。
寫在《鞦水堂論金瓶梅》之後的一部文章集子,主要內容為一古一今一外三類文章,各具風華。北大曆史上最年輕的天纔學生,哈佛大學曆史上最年輕的終身教授田曉菲解讀鬱達夫、艾柯、金庸等文化名人。
一本书,读个一二十页,大概就道了是不是自己要找的那本。田晓菲的文字温和,雅致,一个下午便读完了。读书太快总不免囫囵吞枣,这个习惯以后真应该改一改。 《留白》是15篇文章的合集,虽然内容各不相干,但精神相通,行文十分流畅。文字间弥漫的仍是田晓菲一贯的温...
評分阅读是一件非常私人的事情,对各类不同事务的关注决定是对精神食粮不同偏好的口味。我想我一直比较偏食,而且习惯了一种口味就很难变更。 《留白》里讲“风与尘总分是结伴而来。这是世界的本性,倘使一个文化有系统地洁癖下去,最终恐怕只落得一个妙玉的结局。”倘使阅读的范畴...
評分“看得清清楚楚的爱并不影响这份爱,相反,一切成熟或持久的爱,都有一双雪亮的眼睛。”这是田晓菲在用很多文字描述金庸小说后的结语。喜欢这句话,因为也喜欢思考,也会有遐思联想,也会想把很多东西弄个清清楚楚,用这句话描述很贴切吧。并且作者花了这么多笔墨来描述自己喜...
評分题目取自前言: 吴楚材、吴调侯的《古文观止》,是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段,不为别的,单只是欣赏里面的辞令:那么悠扬委婉,却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者,但是我认为维特根斯坦是对的:世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
評分题目取自前言: 吴楚材、吴调侯的《古文观止》,是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段,不为别的,单只是欣赏里面的辞令:那么悠扬委婉,却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者,但是我认为维特根斯坦是对的:世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
王夫之評謝脁:其華可及,其淨不可及也。一個“淨”字,便是意義的張力,字疊字的舊詩,“這潘金蓮,次日依舊打扮喬眉喬眼,在簾下看人”的生死到底。從“帝力於我何有哉”一路妥協到“無政府主義式的遊戲精神”,存在取決於語言,對實在的把握取決於對語言的理解,時間早已不是直綫。也無須碧落黃泉。
评分少年時的女神,竟然至今還能成為智識上的榜樣。
评分一如既往的纔氣橫溢 不過讀她的《鞦水堂論金瓶梅》和《烽火與流星》要更加過癮 談金庸的幾篇讓人想念起鬍河清來(後者寫過的談金庸小說的文字真是驚艷難忘)
评分書評影評。不得不吐槽的是因為叫“留白”所有纔設計得有這麼多留白的嗎……
评分她不僅僅是宇文鞦水,她更是田曉菲。文心如此細膩,即使在學術之外,餘力亦足驚艷之談。「中國身分」的焦慮依然存在。值得一讀。#2015緩緩讀#045
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