圖書標籤: 國學  李零  經典  古典中國  哲學  曆史  文化  文集   

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讀白文不錯的本子。

補記

年前去紙版庫存第一本《唯一的規則》，李零的考古視角提供瞭很多深度思考的見解。《孫子兵法》不是葵花寶典，是一本講組織運營管理軍隊，怎麼能成事的經典書，道理很樸實。現在被吹捧成商戰題材，實際與商業跟軍事行動目的導嚮都很強有關，應該去魅。

書齣的令人愛不釋手。我想說的是，這套書給讀者最大的意義在於解構瞭中國具有代錶性的所有經典，上至形而上，下至性而下，從儒墨到黃老再到玄學鼻祖易經，統統拉下神壇，說明瞭我們老祖宗在原始樸素的哲學思考中也有很多不嚴謹的地方；同時突齣瞭齣土文獻的重要意義，告訴大傢海昏侯的墓大傢關注點應該在漢簡，而不是那些金的銀的（我打個比方，最近最重要的齣土文獻就是海昏侯墓的汗簡，目前還在整理中）。同時，讀古書用瞭現代邏輯方法，大宗的歸納和演繹，可嘆啊！但是，解構之後，打破瞭一個舊世界，沒有建立一個新世界，我們應該何去何從呢？讀書就是和作者對話，能和聰明人聊天，感覺真好。

《孫子》有點亂。此人很推崇毛，不過講戰爭的話，毛確實沒什麼問題。 《老子》太考據。如果作為第一本老子的話，這本書略深，作者大量考據的寫法不應該配上“我們的經典”這樣極具普適可讀性誘惑的大標題。

李零二次写《论语》，取名叫《去圣乃得真孔子》，是之前《丧家狗》的补充。这两本结合起来读，可以弄懂李零的中国文化思想观。我以为从李零将《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《周易》四本书合成一套，取名为《我们的经典》，可以窥探出他想表达的观点：中国哲学以“人间道...

李零二次写《论语》，取名叫《去圣乃得真孔子》，是之前《丧家狗》的补充。这两本结合起来读，可以弄懂李零的中国文化思想观。我以为从李零将《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《周易》四本书合成一套，取名为《我们的经典》，可以窥探出他想表达的观点：中国哲学以“人间道...

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李零二次写《论语》，取名叫《去圣乃得真孔子》，是之前《丧家狗》的补充。这两本结合起来读，可以弄懂李零的中国文化思想观。我以为从李零将《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《周易》四本书合成一套，取名为《我们的经典》，可以窥探出他想表达的观点：中国哲学以“人间道...