图书标签: 列夫·托尔斯泰  外国文学  经典  托尔斯泰  俄国  高植  苏俄文学  文学   

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用今天的话讲就是一部论文式历史小说。。写法十分神奇，论文与小说相互交织相互论证，从战争与和平的人间百态中看到历史的川流，从历史川流中看到上帝的神启，用历史学的方法尝试统一自由与必然的悖论。托氏的立论点还是在God has a plan for us all，那么没有信仰的我们，又该到何处寻求人生的意义？

真心佩服托翁的才华，1600页的四大本，很舒服地就读完了。

虽然高植先生的翻译不算讨好读者，虽然托大爷离开故事讲历史哲学越往后越多得过份，但还是读完前10页就难以放下。很奇怪竟然没人告诉我这其实是一个以两个男人——安德来和彼埃尔——的爱情为开始，以两个女人——娜塔莎和玛丽亚——的爱情为结尾的故事……

四个月，终于。托这部根本就是用上帝视角写的嘛，他对一切的了解都太深刻了，不是那种理性的认识，就是与生俱来的“懂得”。特别是一些非常细微、瞬时的动作、场面，尤其体现天才；还有就是对人的感觉、情绪、思维：女人的感觉，特殊时刻的思绪（安德来的死），皮埃尔的断断续续的思考……那种深刻非理性的东西他不仅懂，还能很客观很完整地描述出来，上帝本帝了。但他的天才能且仅能体现在他对现实世界的描绘中，一旦涉及抽象的讨论（这部分真的过于多了），文字就变得有些冗长乏味了，那些说理既不高明、也不完备，简单的意思耗费了过量笔墨，不值得。应该质疑托的能力么？读完反倒是对理论，或者说对所有人类抽象思辨活动产生怀疑：上帝的智慧只在现世，所有的机密全都依附于此，脱离了现实，上帝立马消失。正像托尔斯泰，笔墨离开生活，神性全无。

用今天的话讲就是一部论文式历史小说。。写法十分神奇，论文与小说相互交织相互论证，从战争与和平的人间百态中看到历史的川流，从历史川流中看到上帝的神启，用历史学的方法尝试统一自由与必然的悖论。托氏的立论点还是在God has a plan for us all，那么没有信仰的我们，又该到何处寻求人生的意义？

朱利安·赫胥黎曾说过：“人们读了托尔斯泰的《战争与和平》，就不再是原来的人了。”至少对我本人而言，这句话是一条真理。我在读《复活》和《安娜·卡列尼娜》之后，对托尔斯泰的印象都是“不过尔尔”，他是一个传道者，然而讲故事的能力似乎让人质疑，除了处理宏大场面和为...  

花了将近三个星期断断续续读完了这部“史诗般”的巨著，也不过浅尝辄止而已。一直以来大概所谓“中陀思妥耶夫斯基”的毒太深，因而很难进入托尔斯泰乍一看起来异常琐碎、微弱、大体平淡、甚至无意义的细枝末节。深入分析十九世纪俄国文学两座高峰的对视远超越我智识所及范围；...  

昨天终于把《战争与和平》看完了。十年前在东北师大，我曾写下“经冬无雪懒读书”的句子。保定到现在为止都还没有下过雪，所以我很愿意为我的懒堕找一个比较文化的借口。但也只是借口。事实上，前面的部分我一直读得很快，所以拖了这么久，都是因为尾声第二部。托尔斯泰是一个...  

一、豆瓣有一个好处，就是你可以清楚的知道自己用了多久读了一本书，当我终于把《战争与和平》归到读过的一档里的时候，我发现我是从三月的时候读这本书的。但是确切的说，我读了上下两册加哈利波特的一到五册。可是总的来说。我觉得我这三个月来只读了一本书。那些哈利波特啊...  

托尔斯泰的三部长篇中，《复活》是我最隔膜的。读这部小说的时候，我还只有十六七岁，刚刚考上大学不久。作为一个农家子弟，对于聂赫留朵夫这样的“忏悔的贵族”，我实在没有太大的共鸣。加上我们当时学的欧洲文学史教材，对《复活》评价似乎也不高，认为它宣扬改良主义，与阶...