具體描述
西緒福斯受到神的懲罰，他要把一塊巨石推上山頂，但石頭因自身的重量又滾下山去，他要下山重新推巨石上山，如此周而復始。加繆認為西緒福斯是個荒誕的英雄，他以整個身心緻力於一種看似沒有效果的事業，但他對生命的激情和對神的衊視使自己變得無比強大，從而超越命運的擺布。加繆從這個神話故事中，看到瞭人生的荒誕宿命，他試圖通過思辨澄清荒誕對人的意義。
著者簡介
阿爾貝·加繆：法國著名存在主義作傢，1957年諾貝爾文學奬獲得者。1913年齣生在阿爾及利亞，早年在阿爾及爾大學攻讀哲學，後從事新聞工作。第二次世界大戰期間參加法國抵抗運動。戰後初期，與當時在西方思想界和文學界影響極大的薩特過從甚密，但他本人一直認為對一切問題有自己獨立的見解。1960年春，在車禍中身亡。
圖書目錄
荒誕與自殺
荒誕的牆
哲學上的自殺
荒誕的自由
荒誕的人
唐璜作風
戲劇
徵服
荒誕的創造
哲學和小說
基裏洛夫
沒有前途的創造
西緒福斯神話
附錄：弗朗茨·卡夫卡作品中的希望與荒誕
代後記：荒誕·反抗·幸福（郭宏安）
· · · · · · (收起)
讀後感
在古希腊神话中，西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下山底，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了那永无止息的苦役之中。法国现代伟大的作家、存在主义哲学大师加缪...
評分当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下，心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中，西西弗是一个荒谬的英雄，诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似，因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...
評分与其说书评不如说整理出的读书笔记。 P11、 “真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” P13、 “自杀，就是认可，就是承认被生活超越或是承认人们并不理解生活。” “自杀只不过是承认生活并不“值得”。诚然，活着从来...
評分“如果人们承认世界自身也能够去爱，去忍受痛苦的话，那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中，我们读他的文字，讨论他的作品，追寻他所走过的道路，谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题，或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...
評分荒谬无处不在，时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理，现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候，你说这世界好象一个黑洞，将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候，你说现实未必真的复杂，却一定荒谬，荒谬得丧失了是与非的标...
用戶評價
有些句子感覺語序不太對...句子太長要自己重拾高中劃句子成分什麼的...嗯還有譯者說這是很通俗的哲學，像是給中學生的啓濛讀物...魂淡我還覺得寫得很好來著，原來我一直都是中學生...
评分奔三的加繆寫瞭這書，到現在還是那麼明朗，我要到瞭三十歲估計還是一事無成……說起來，要讀懂還是另一迴事情，但至少比尼采《悲劇的誕生》更近人。從海德格爾以及後來的存在主義、荒誕主義，一個基本的思考方式就是揭示人事物之中的悖論式存在問題，荒誕正是對這一存在處境問題的揭示：在有意義和無意義之間，以生存的勇氣去擁抱意義的無意義。這到底是康德公—尼采一脈的意誌哲學，至少是尼采式的，即求生存的意誌。從這一點來看，加繆要比薩特更有戰士意味，即使在認識瞭生存的荒謬之後仍然保持這樣一種生存的意誌，這是很難的。
评分真正嚴肅的哲學問題隻有一個：自殺。判斷生活是否值得過，這本身就是在迴答哲學的根本問題。PS這本翻譯實在讀不下去。
评分真吉爾難懂啊，比存在主義是一種人道主義難多瞭
评分從荒誕的概念談起，繼而涉及到不同的藝術形式和經典形象。哲學類文集的遣詞造句很值得學習。
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