尚杰讲卢梭

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出版者:北京大学出版社
作者:尚杰
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2008-10-01
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301143001
丛书系列:未名讲坛
图书标签:
  • 卢梭
  • 哲学
  • 尚杰
  • 未名讲坛
  • 法国哲学
  • 西方哲学
  • 卢梭及其研究
  • 西方近代哲学
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  • 政治
  • 经典
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  • 教育
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具体描述

卢梭于1712年6月28日诞生于瑞士日内瓦。他的父亲是位钟表匠,名字叫依萨克·卢梭,是位基督教新教徒。他母亲的名字叫苏珊·卢梭。卢梭是父母的第二个儿子,他的母亲生下他几天后就因产后失调去世了。但是据卢梭的《忏悔录》记载,他回忆自己10岁前的童年生活还是愉快的,他虽幼年丧母,却由慈爱的姑母抚养。他的父亲喜好古希腊和罗马经典,曾教小卢梭阅读。但是,卢梭10岁时,他的父亲与人发生纠纷,诉讼失败,逃往里昂。从此,卢梭如同孤儿一般,过着漂泊不定的生活。他从来没有受过正式的学校教育,只是断断续续从牧师或家庭教师那里学习过一些零散的知识。卢梭的学识基本上是通过实际生活和业余阅读自己得到的。

《哲思的漫步:从古代智慧到现代困境》 内容概要 本书是一部跨越时空的哲学思想探索之旅,旨在梳理西方哲学史上那些塑造了人类思维方式和文明进程的关键概念与人物。它并非专注于某一特定学派或单一哲学家,而是构建了一幅宏大的思想图景,引导读者理解哲学如何从对宇宙本源的追问,逐步深入到对人类自身存在、知识的边界、道德的基石以及政治秩序的构建等核心议题的探讨。全书结构清晰,由古希腊的理性奠基开始,历经中世纪的信仰与理性交织,步入近代哲学的理性主义与经验主义的激烈辩论,最终抵达当代社会复杂多变的思潮前沿。 第一部分:源起——从城邦到宇宙的理性之光(约350字) 本书开篇将读者带回古希腊的爱琴海畔,探讨哲学的诞生背景——城邦社会的勃兴与对自然世界的早期好奇心。我们首先深入考察泰勒斯、阿那克西曼德等前苏格拉底哲人的“本原”追寻,理解他们如何试图以理性而非神话来解释世界的构成。随后,重点聚焦于苏格拉底对“知识即德性”的坚持,以及柏拉图通过“理念论”构建的超越感官世界的形而上学体系。其后,亚里士多德的出现标志着对经验世界的系统性考察的开始,他建立的逻辑学、伦理学和政治学框架,为后世的学术研究奠定了坚实的基石。这一部分强调了古希腊哲学在确立理性作为认识世界主要工具上的决定性作用,并分析了其思想如何深刻影响了后来的宗教哲学和科学革命的思维范式。 第二部分:信仰的时代与理性的回归(约350字) 中世纪的哲学被置于基督教神学框架内进行审视。本部分详细阐述了奥古斯丁如何将柏拉图主义融入基督教教义,确立了以“天国”为终极关怀的哲学方向。随后,对托马斯·阿奎那的工作进行了深入剖析,考察他如何巧妙地整合亚里士多德的逻辑体系与基督教信仰,试图证明信仰与理性可以和解。然而,这种平衡并非没有张力。本书紧接着探讨了经院哲学的衰落与唯名论的兴起,这些思想的辩证冲突,实际上孕育了对权威的质疑和对个人经验的重视,为即将到来的文艺复兴和科学革命铺平了道路。我们强调,这一时期的核心任务是将人类的理性能力,从对神圣真理的被动接受,转变为主动探索世界的工具。 第三部分:近代哲学的双雄对决——知识的边界(约400字) 近代哲学是关于“知识论”的战场。本部分详细对比分析了大陆理性主义的代表人物——笛卡尔的“我思故我在”如何确立了知识的内在确定性;斯宾诺莎对实体本质的探究;以及莱布尼茨的“单子论”对世界复杂性的精妙描述。与此形成鲜明对比的是英国经验主义的崛起:洛克对“白板说”的提出,奠定了经验是知识唯一来源的基础;贝克莱对“存在即被感知”的激进主张,引发了对物质实在性的深刻怀疑;而休谟则以前所未有的力度,对因果律和归纳推理的可靠性提出了根本性的挑战,几乎将知识推入了怀疑论的深渊。这一部分的叙述旨在展现思想家们为了重建知识的确定性,所付出的巨大努力与所采取的截然不同的路径。 第四部分:批判的综合与现代性的困境(约400字) 康德的出现是哲学史上的一个里程碑。本书将重点剖析他如何通过“哥白尼式的革命”,成功地综合了理性主义和经验主义的对立,确立了知识的先验结构。他的“物自体”概念及其对道德法则的探求,成为现代伦理学绕不开的基石。紧随其后,我们探讨了德国古典哲学的后续发展,尤其是黑格尔的辩证法如何将历史视为精神自我实现的过程,以及马克思主义对黑格尔唯心主义的“颠倒”和对物质生产关系的强调。进入二十世纪,本书转向分析现代性带来的危机:现象学对意识经验的回归,存在主义对个体自由与责任的拷问,以及后结构主义对宏大叙事和绝对真理的解构。全书在对当代多元思潮的简要概述中收尾,指出哲学在面对技术飞速发展、全球化挑战和身份认同模糊的今天,依然肩负着持续反思人类处境的重任。 结语 《哲思的漫步》致力于呈现一部连续、动态的哲学发展史,它不是僵硬的理论堆砌,而是对人类理性历程中一次次伟大飞跃与深刻反思的细致描摹。通过阅读本书,读者将能够更好地理解我们当今社会的思想基础是如何一步步被建构起来的。

作者简介

尚杰,男,1955年9月出生。1982年毕业于辽宁大学哲学系;1987年在辽宁大学哲学系获哲学硕士学位,研究方向:西方哲学。1991年考入中国社会科学院研究生院哲学系。研究方向为法国当代哲学,获哲学博士学位。1994年至今在中国社会科学院哲学所工作,为哲学所研究员。1999年至2000年作为访问学者派往巴黎社会科学高等研究院进修,导师是解构主义大师雅克-德里达教授。2004年被选为中国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会副主任。

目录信息

读后感

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----读《尚杰讲卢梭》 不管怎么说,卢梭在西方思想史是有着重要地位的,不了解卢梭的思想,可以说也无法理解近代西方的政权结构和宪法思想。卢梭书中的道德理想国在欧洲大陆曾经风起云涌的进行过试验,虽然通往乌托邦的天堂之路两侧是以无数人的骨髅为鲜花,但这毕竟是历史之神...

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----读《尚杰讲卢梭》 不管怎么说,卢梭在西方思想史是有着重要地位的,不了解卢梭的思想,可以说也无法理解近代西方的政权结构和宪法思想。卢梭书中的道德理想国在欧洲大陆曾经风起云涌的进行过试验,虽然通往乌托邦的天堂之路两侧是以无数人的骨髅为鲜花,但这毕竟是历史之神...

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----读《尚杰讲卢梭》 不管怎么说,卢梭在西方思想史是有着重要地位的,不了解卢梭的思想,可以说也无法理解近代西方的政权结构和宪法思想。卢梭书中的道德理想国在欧洲大陆曾经风起云涌的进行过试验,虽然通往乌托邦的天堂之路两侧是以无数人的骨髅为鲜花,但这毕竟是历史之神...

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----读《尚杰讲卢梭》 不管怎么说,卢梭在西方思想史是有着重要地位的,不了解卢梭的思想,可以说也无法理解近代西方的政权结构和宪法思想。卢梭书中的道德理想国在欧洲大陆曾经风起云涌的进行过试验,虽然通往乌托邦的天堂之路两侧是以无数人的骨髅为鲜花,但这毕竟是历史之神...

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----读《尚杰讲卢梭》 不管怎么说,卢梭在西方思想史是有着重要地位的,不了解卢梭的思想,可以说也无法理解近代西方的政权结构和宪法思想。卢梭书中的道德理想国在欧洲大陆曾经风起云涌的进行过试验,虽然通往乌托邦的天堂之路两侧是以无数人的骨髅为鲜花,但这毕竟是历史之神...

用户评价

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《尚杰讲卢梭》这本书,给我最大的感受是“意犹未尽”。尚杰先生的文字,流畅而富有张力,他如同一个耐心的倾听者,引导着我与卢梭的思想进行一场跨越时空的对话。我尤其着迷于他对卢梭《爱弥儿》中关于自然教育的解读,这部分内容不仅仅是关于教育方法的探讨,更是关于如何尊重儿童的成长规律,如何保护他们与生俱来的好奇心和创造力。在如今高度竞争的教育环境下,卢梭的这些思想,在尚杰先生的笔下,显得尤为可贵和具有现实意义。它让我反思,我们是否在不经意间剥夺了孩子自由探索的权利,是否用成人的标准过度塑造了他们的未来?此外,作者在穿插介绍卢梭的生平轶事时,也恰到好处,让冰冷的概念变得有血有肉,使得我对这位充满矛盾的伟大思想家有了更立体、更人性化的认知。这本书,不仅仅是对卢梭思想的介绍,更是一次对个体成长、社会责任以及幸福生活的深刻反思,读后让人受益匪浅。

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读完《尚杰讲卢梭》,内心久久不能平静,仿佛经历了一场思想的洗礼。这本书最让我印象深刻的,是作者在呈现卢梭思想时所展现出的那种“人文关怀”。尚杰先生并没有把卢梭仅仅当作一个历史上的哲学家来介绍,而是将他置于人类文明发展的宏大叙事中,细致地剖析了他对教育、对政治、对人性等问题的深刻思考,以及这些思考对于我们当下社会可能产生的借鉴意义。我特别喜欢其中关于“自然状态”的讨论,作者通过层层递进的分析,剥离了社会附加给人的种种伪饰,让我们看到了一个更纯粹、更本真的“人”。这种对本真性的探寻,在如今这个信息爆炸、充斥着各种社会标签和角色扮演的时代,显得尤为珍贵。它促使我反思,在追求所谓“成功”和“进步”的过程中,我们是否丢失了最宝贵的东西?尚杰先生的解读,没有提供简单的答案,而是鼓励读者自己去思考,去寻找属于自己的答案。这种开放式的引导,极大地激发了我自主学习的兴趣,也让我对未来的人生道路有了更深的思考方向。

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《尚杰讲卢梭》这本书,如同一面清澈的镜子,映照出我对社会和人性的许多模糊认知。尚杰先生的语言风格,既有学者应有的严谨,又不失平易近人,他以一种温和而坚定的姿态,带领我一步步走进卢梭那个充满矛盾与光辉的思想世界。让我感到惊喜的是,作者在解读卢梭关于“公意”和“主权”的理论时,并没有陷入枯燥的辩论,而是通过一系列生动形象的比喻和类比,将这些宏大的政治哲学概念,变得如同街头巷尾的讨论般自然。我特别欣赏他对卢梭“教育即生活”理念的阐释,这不仅仅是关于儿童教育的方法论,更是一种关于如何完整地、有尊严地度过一生的人生观。在快节奏的现代生活中,我们常常为了目标而忽略了过程,为了成就而牺牲了当下。卢梭的思想,在尚杰先生的解读下,提醒我们要关注人的全面发展,关注情感的滋养,关注个体在社会中的幸福感。这本书,在我看来,与其说是一本学术著作,不如说是一本关于如何“成为一个人”的启迪之书。

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初次翻开这本《尚杰讲卢梭》,就被它独特的封面设计所吸引,带着一种沉静而又深邃的气息,仿佛预示着即将展开一场思想的深度探索。我并非卢梭的专业研究者,甚至可以说是他思想海洋中的一名普通潜水员,但正是这种“普通”让我更容易被作者以通俗易懂且富有启发性的方式所引导。尚杰先生的文字,没有那种让人望而却步的学术腔调,反而像一位经验丰富的向导,一步步带领我穿梭于卢梭复杂而迷人的思想迷宫。他对于卢梭生平的梳理,并非简单的年表堆砌,而是巧妙地将其经历与思想的形成紧密结合,让我能更真切地感受到这位思想家在特定时代背景下的挣扎与洞见。尤其是在解读《社会契约论》时,尚杰先生并没有直接抛出晦涩的概念,而是从日常生活的角度出发,比如关于“自由”的界定,关于“公意”的形成,这些看似抽象的理论,在作者的阐释下,仿佛触手可及,让我开始重新审视自己与社会的关系,思考个体在集体中的位置与责任。这种阅读体验,与其说是在“学习”理论,不如说是一种“共鸣”与“启发”,让我对那位伟大的启蒙思想家,有了更立体、更生动、也更接地气的理解。

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说实话,我最初拿起《尚杰讲卢梭》时,对卢梭的了解仅限于一些零散的片段,比如“人生而自由,却无往不在枷锁之中”这句名言。然而,这本书彻底改变了我对这位思想家的印象。尚杰先生的写作,仿佛一位经验丰富的导游,他不仅为我勾勒出卢梭思想的大致轮廓,更带领我深入探索那些隐藏在迷雾中的细节。他对于卢梭早期思想的梳理,以及这些思想如何影响了他后期的政治哲学著作,层层递进,逻辑清晰,让我对卢梭思想的演变有了清晰的脉络。尤其是在谈到卢梭对于私有制的批判时,作者并没有简单地将其定性为激进的共产主义,而是深入分析了卢梭的出发点,以及他对于社会不平等根源的深刻洞察。这种 nuanced 的解读,让我看到了卢梭思想的复杂性与深刻性,也让我开始重新审视当下社会中存在的各种不平等现象。读完这本书,我不再是那个只知道一句名言的“门外汉”,而是对卢梭的思想体系有了更全面、更深入的理解,并且引发了我对社会公正问题的持续思考。

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准备看看卢梭,先拿这本介绍性的小书开刀,随手翻翻理了个思路。

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卢梭要自由、自然的美德、反对知识、敏感;热情、想象力,却无法与哲学家们为善;卢梭的自相矛盾,有时说着说着赞成启蒙,启蒙比自然状态要好,天然自由少了可是更高尚视野更开阔,自然到了哪步呢;卢梭不是民主者,是古典意义的立法者;“公仆”与马克思论巴黎公社有关;卢梭是很主张直接民主的,间接民主在非选举时间都是虚伪的;卢梭处,集会自由重要;“增补”;自傲与自卑,迫害妄想;浪漫者的反思总要回溯到文明起初会是这样,又想从娃娃改变起,健康身体、增进感觉、顺应天性、反对表演与艺术及享受;知识与幸福,我再想起通常说的希腊幸福观;浪漫的再一表现,个人去发现,关于体验,浪漫是个人主义;重要:卢梭实际批评康德这种书斋生活,可康德实际通过阅读卢梭获得莫大激动;卢梭的男女之别,自然区别;卢梭的反身心二元论,要应心。

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很好的卢梭思想入门本!尚杰先生文笔斐然,极具可读性。

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说不尽的卢梭

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读过卢梭或许你就会明白为什么康德几十年如一日的作息习惯会被这颗自由浪漫而又桀骜不驯的心灵而打破……

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