西绪福斯神话

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:
页数:178
译者:郭宏安
出版时间:2014-1
价格:28.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108047939
丛书系列:新版中学图书馆文库
图书标签:
  • 加缪
  • 阿贝尔·加缪
  • 法国
  • 哲学
  • 外国文学
  • 随笔
  • 存在主义
  • 西方哲学
  • 西绪福斯神话
  • 神话寓言
  • 哲学思考
  • 存在主义
  • 希腊神话
  • 命运主题
  • 荒诞哲学
  • 人类困境
  • 循环命运
  • 个体自由
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具体描述

西绪福斯受到神的惩罚,他要把一块巨石推上山顶,但石头因自身的重量又滚下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄,他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业,但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大,从而超越命运的摆布。加缪从这个神话故事中,看到了人生的荒诞宿命,他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。

作者简介

阿尔贝·加缪:法国著名存在主义作家,1957年诺贝尔文学奖获得者。1913年出生在阿尔及利亚,早年在阿尔及尔大学攻读哲学,后从事新闻工作。第二次世界大战期间参加法国抵抗运动。战后初期,与当时在西方思想界和文学界影响极大的萨特过从甚密,但他本人一直认为对一切问题有自己独立的见解。1960年春,在车祸中身亡。

目录信息

荒诞的推理
荒诞与自杀
荒诞的墙
哲学上的自杀
荒诞的自由
荒诞的人
唐璜作风
戏剧
征服
荒诞的创造
哲学和小说
基里洛夫
没有前途的创造
西绪福斯神话
附录:弗朗茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞
代后记:荒诞·反抗·幸福(郭宏安)
· · · · · · (收起)

读后感

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荒谬无处不在,时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理,现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候,你说这世界好象一个黑洞,将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候,你说现实未必真的复杂,却一定荒谬,荒谬得丧失了是与非的标...  

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尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...

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看了杜译的 版本,实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看,虽然有些句子也有些拗口,不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业,只是爱好者,仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...  

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与其说书评不如说整理出的读书笔记。 P11、 “真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。判断生活是否值得过,这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” P13、 “自杀,就是认可,就是承认被生活超越或是承认人们并不理解生活。” “自杀只不过是承认生活并不“值得”。诚然,活着从来...  

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我们到底在反抗什么? ——简评《西西弗斯的神话》 牧师:难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗? 周星星:如果犹太不出卖耶稣,耶稣就不会升天;如果耶稣不升天,那么你就没有十字架戴。所以说,犹太帮...  

用户评价

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kracow+warsaw+paris 忍不住比较《疯癫与文明》和《西绪弗斯神话》 如果说 前者逻辑严谨 例证充足 取全新角度用历史和材料立论。后者则是性情所至时记录下来的“跳跃的思考”。荒诞其实就是矛盾。矛盾的无处不在恰恰证实世界的荒诞无序。本书里 我们清楚看到加缪的宇宙秩序,正如他自己所言 “他对人从不悲观,他悲观的是人的命运”,当我们认识到人的意志除了维持意识别无其它目的之际,我们终于看破宇宙的荒诞悲剧。而一旦荒诞被承认,我们就必须怀疑真理的存在。这种悲剧只能带来绝望无力。人类长久追求生活的意义,这一追求注定了我们的疑惑是无限的 周而复始的。加缪在《鼠疫》里 支持人对命运的反抗,相信全体幸福。但在这里他看似疑惑上下求索,实则坚定地向往荒诞的幸福,因为他是如此肯定人类对自身价值的判断。

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总觉得是机翻。。。看了别的版本有人做的读书笔记 好理解多了 打算换个版本读

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kracow+warsaw+paris 忍不住比较《疯癫与文明》和《西绪弗斯神话》 如果说 前者逻辑严谨 例证充足 取全新角度用历史和材料立论。后者则是性情所至时记录下来的“跳跃的思考”。荒诞其实就是矛盾。矛盾的无处不在恰恰证实世界的荒诞无序。本书里 我们清楚看到加缪的宇宙秩序,正如他自己所言 “他对人从不悲观,他悲观的是人的命运”,当我们认识到人的意志除了维持意识别无其它目的之际,我们终于看破宇宙的荒诞悲剧。而一旦荒诞被承认,我们就必须怀疑真理的存在。这种悲剧只能带来绝望无力。人类长久追求生活的意义,这一追求注定了我们的疑惑是无限的 周而复始的。加缪在《鼠疫》里 支持人对命运的反抗,相信全体幸福。但在这里他看似疑惑上下求索,实则坚定地向往荒诞的幸福,因为他是如此肯定人类对自身价值的判断。

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真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。判断生活是否值得过,这本身就是在回答哲学的根本问题。PS这本翻译实在读不下去。

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没打五星不是因为翻译或别的什么原因,是因为对加缪给出的方法有一点不满。我认为荒诞与虚无之后也还是有什么的,不一定是“好”,也不一定是“永恒”或“深刻”,但肯定不止是“多”。但至少加缪已经给我们提供了一种方法。

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