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西绪福斯神话

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[法] 阿尔贝·加缪
生活·读书·新知三联书店
郭宏安
2014-1
178
28.00元
精装
新版中学图书馆文库
9787108047939

图书标签: 加缪  阿贝尔·加缪  法国  哲学  外国文学  随笔  存在主义  西方哲学   


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发表于2024-08-07

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图书描述

西绪福斯受到神的惩罚,他要把一块巨石推上山顶,但石头因自身的重量又滚下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄,他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业,但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大,从而超越命运的摆布。加缪从这个神话故事中,看到了人生的荒诞宿命,他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。

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著者简介

阿尔贝·加缪:法国著名存在主义作家,1957年诺贝尔文学奖获得者。1913年出生在阿尔及利亚,早年在阿尔及尔大学攻读哲学,后从事新闻工作。第二次世界大战期间参加法国抵抗运动。战后初期,与当时在西方思想界和文学界影响极大的萨特过从甚密,但他本人一直认为对一切问题有自己独立的见解。1960年春,在车祸中身亡。


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用户评价

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总觉得是机翻。。。看了别的版本有人做的读书笔记 好理解多了 打算换个版本读

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重读加缪,虽然没有读出新的东西来,但对他的作品和人格钦佩并未减少,修辞以立其诚。的确,加缪并不是以哲学思辨著称,而是以人作为个体存在的合理性为主题、为人类寻找幸福之路的作家。这次特别注意了一下现象学的部分,这是之前没在意的。加缪的作品源自他的生活,源自他对世间的爱,从荒诞意识的觉醒,到对荒诞命运的积极反抗,否定自杀、虚无主义,不仅是一种人生态度,也可能是西方人在“上帝死了”之后唯一可以给人救赎的哲学了。“荒诞-反抗”也可以看成苦和对苦的解脱之道的探索,只不过这种反抗是立足于一种激情、对抗,而不是一种寻求和解的寂静之道。

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真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。判断生活是否值得过,这本身就是在回答哲学的根本问题。PS这本翻译实在读不下去。

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荒诞主义!有爱的很。我终于成为了一个荒诞者,义无反顾地投入生活。Btw翻译可以润色下。想把“xx的人的xx”改成“xx之人的xx”。。。恩。学校破图书馆淘了半天才淘到的好书。

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kracow+warsaw+paris 忍不住比较《疯癫与文明》和《西绪弗斯神话》 如果说 前者逻辑严谨 例证充足 取全新角度用历史和材料立论。后者则是性情所至时记录下来的“跳跃的思考”。荒诞其实就是矛盾。矛盾的无处不在恰恰证实世界的荒诞无序。本书里 我们清楚看到加缪的宇宙秩序,正如他自己所言 “他对人从不悲观,他悲观的是人的命运”,当我们认识到人的意志除了维持意识别无其它目的之际,我们终于看破宇宙的荒诞悲剧。而一旦荒诞被承认,我们就必须怀疑真理的存在。这种悲剧只能带来绝望无力。人类长久追求生活的意义,这一追求注定了我们的疑惑是无限的 周而复始的。加缪在《鼠疫》里 支持人对命运的反抗,相信全体幸福。但在这里他看似疑惑上下求索,实则坚定地向往荒诞的幸福,因为他是如此肯定人类对自身价值的判断。

读后感

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人,只是人 2007年4月30日夜,加缪哲学随笔集《西西弗的神话》,最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候,时钟刚刚指向零点。其时,从遥远的海平线上,有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户,吹将过来。 五...  

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“如果人们承认世界自身也能够去爱,去忍受痛苦的话,那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中,我们读他的文字,讨论他的作品,追寻他所走过的道路,谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题,或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...  

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手边读加缪的《西西弗神话》已经数日,颇觉思考之酸甜苦辣咸,尽有百味杂陈之感,年少时熹读哲理,年纪愈长愈发喜欢偷懒,不思考,然而,每每思考之后,特别是佛家所云之“想通”之后,便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...  

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手边读加缪的《西西弗神话》已经数日,颇觉思考之酸甜苦辣咸,尽有百味杂陈之感,年少时熹读哲理,年纪愈长愈发喜欢偷懒,不思考,然而,每每思考之后,特别是佛家所云之“想通”之后,便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...  

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