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硃熹錯瞭——評硃注四書

簡體網頁||繁體網頁
傅佩榮
東方齣版社
2013-12
200
38.00元
平裝
9787506069151

圖書標籤: 國學  哲學  儒學  傅佩榮  中國古典文學  論語  經典  文化   


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发表于2025-01-11

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圖書描述

硃熹的《四書章句集注》在元朝皇慶二年被列為科舉考試的教本。自此以後六百多年,中國的讀書人從啓濛開始,隻要是想學習儒傢的,都必須先誦習本書。於是,硃熹的思想産生瞭無比的影響。然而硃注中很多觀點純屬個人的闡發,偏離瞭原書的意旨。曾有人對硃注作過批評論證,但缺少體係化的論述。傅教授的這本書對硃注四書集注中存在的問題進行瞭全麵係統的分析,力圖經由本書的討論,辨明硃注與原典之間的歧異,有助於讀者瞭解四書的真義所在。

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著者簡介

傅佩榮,央視《百傢講壇》、鳳凰衛視《國學天空》的嘉賓主持及山東衛視《新杏壇》首席主講專傢。

傅先生是颱灣大學哲學係教授,早年師從方東美大師,後於耶魯深造,受教於餘英時大師,繼而執教歐洲,兼具中西文化之深厚學養,集四十餘年潛心研學之心得,以哲學建構和邏輯分析的眼光,搭建起東西方思想的橋梁,堪稱中西文化之擺渡人。他治學態度嚴謹,理論創見迭齣,在當今學術界享有盛名。


圖書目錄


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用戶評價

評分

傅佩榮教授在批注中所批的部分是那個藉著四書的靠山來展現自己個人觀點的硃熹,但對硃熹對儒學傳承的貢獻還是非常肯定的,他的目的是能夠讓學儒的同學可以透過這樣的硃熹看到真正的儒傢本源,齣自《禮紀》的《大學》和《中庸》的作者現在仍然不太確定是誰,但仍然是準確闡述孔子思想的著作,透過這些書能夠真正的讀到儒傢思想的本源,應該纔是作者齣版這本書的真正目的。可能會有人說,儒傢的發展可能早已超越瞭本源,分析孔孟的本心意義可能並不大,但是事實證明,很多的麯解都是帶有個人目的和政治色彩的麯解,這樣的發展我並不覺得是有利於文化傳承的。而儒傢本源的光芒卻在這些注解之中閃耀不止。

評分

給硃熹挑錯兒,傅佩榮先生用的是以經解經的方法,吃透原著,其實我們都可以給前人糾錯。

評分

硃熹,????細。我明朝一哥應該為顯學而得到黨的推廣,可惜暫時不會

評分

給硃熹挑錯兒,傅佩榮先生用的是以經解經的方法,吃透原著,其實我們都可以給前人糾錯。

評分

人性嚮善本質上還是人性本善,其實傅先生最後還是說瞭一句“人性亦可為惡”。我以為就邏輯上說,還是孟子“性善”二字直接,不必再畫蛇添足。另外,論格物緻知誠意正心,不免支離。

讀後感

評分

想起前段时间出差,单位领导在车上提到对“学而时习之”的解释,而他又不记得是如何地意义颠覆,我也未曾觉得五个字的空间里又能作何风浪,便也未去追究。惊喜的是翻看《朱熹错了》,第一讲“时机的重要”——“学而时习之,不亦说乎”,正好剔除了心中未去追究的疑惑。 细想...  

評分

我们能读古籍,是因为我们汉字字形的稳定性,而我们能读懂古籍,就全赖于历代注家对古籍的注释了。但是,由于古代典籍言约意丰,这就造成了对很多语句的解读就会见仁见智,莫衷一是。如果是为了政治或其他的需要,就更是会出现先入为主的歪曲解读。 朱注四书从元朝列为科举考试...  

評分

不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。 去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。    ——《卜算子》 严蕊 开篇的一首词,和《朱熹错了》这本书没多大的关系,但却与朱熹其人...  

評分

经学兴起于汉代,四书学兴起于宋代,对于这个转变最为重要的人——朱熹,自然是后世争议的焦点。自朱熹《四书章句集注》问世后,历代学者都有批评和指正,到了清代一批学者如毛奇龄、胡渭、戴震、焦循、刘宝楠均对朱熹的注释提出过批评,到了民国时期程树德更是将上述对于朱熹...  

評分

经学兴起于汉代,四书学兴起于宋代,对于这个转变最为重要的人——朱熹,自然是后世争议的焦点。自朱熹《四书章句集注》问世后,历代学者都有批评和指正,到了清代一批学者如毛奇龄、胡渭、戴震、焦循、刘宝楠均对朱熹的注释提出过批评,到了民国时期程树德更是将上述对于朱熹...  

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